حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يقطع الخائن ولا المنتهب ولا المختلس»· 16 نتيجة

الترتيب:
لا يُقطَعُ الخائنُ ولا المنتَهِبُ ولا المختلِسُ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 2115
الحُكم
صحيحصحيح
لا يقطعُ الخائنُ ، ولا المختَلسُ ولا المنتَهِبُ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 1/271
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] ابن جريج، قال أهل العلم: لم يسمع هذا الحديث من أبي الزبير
لا يُقطَعُ الخائنُ ولا المختلسُ ولا المنتَهبُ
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية · 2/793
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال الخطيب لا أعلم روى هذا الحديث عن ابن جريج مجودا هكذا غير المكي بن إبراهيم إن كان بن الحباب حفظه عنه وإن الثوري وعيسى ابن يونس وغيرهما رووه عن ابن جريج عن أبي الزبير ولم يذكروا فيه الخائن وكان أهل العلم يقولون لم يسمع ابن جريج هذا الحديث من أبي الزبير وإنما سمعه من ياسين الزيات عنه فدلس في روايته عن أبي الزبير . وقد قال يحيى بن معين ياسين ليس حديثه بشيء وقال النسائي متروك الحديث
لا يُقْطَعُ الخائنُ ، ولا المنتهبُ ، ولا المختلسُ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة ظاهرها الصحة · 97
الحُكم
ضعيف الإسنادأبو حاتم وأبو زرعة قالا : لم يسمع ابن جريج هذا الحديث من أبي الزبير ، يقال : إنه سمعه من ياسين ، ليس بالقوي
لا يُقطَعُ الخائنُ ولا المنتَهِبُ ولا المختلِسُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2115
الحُكم
صحيحصحيح
لا يُقْطَعُ الخائنُ ، ولا المنتهبُ ، ولا المختلسُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأبو حاتم وأبو زرعة قالا : لم يسمع ابن جريج هذا الحديث من أبي الزبير ، يقال : إنه سمعه من ياسين ، ليس بالقوي
لا يقطعُ الخائنُ ، ولا المختَلسُ ولا المنتَهِبُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 1/271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن جريج، قال أهل العلم: لم يسمع هذا الحديث من أبي الزبير
لا يُقطَعُ الخائنُ ولا المختلسُ ولا المنتَهبُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/793
الحُكم
ضعيف[ذكر أن جمعا رواه عن ابن جريج عن أبي الزبير ولم يذكروا فيه الخائن، وذكر أن أهل العلم يقولون لم يسمع ابن جريج هذا الحديث من أبي الزبير وإنما دلسه]
ليسَ علَى الخائنِ ولا المختَلِسِ ولا المنتَهِبِ قَطعٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/23
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من ثلاث طرق صحاح
ولا على المُختلِسِ قَطْعٌ [يعني حديث: ليس على الخائِنِ ولا على المُنتَهِبِ ولا على المُختَلِسِ قَطعٌ] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4393
الحُكم
صحيحصحيح
ليس على الخائنِ ولا المنتهبِ ولا على المختلسِ قطعٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/534
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
ليس على المُنتَهِبِ ولا على المُختَلِسِ ولا على الخائِنِ قَطعٌ .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
فيض القدير · 5/ 369
الحُكم
ضعيف[معلول]
ليسَ على الخائنِ , ولا على المنتَهِبِ , ولا على المختلسِ قطعٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 2/23
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده أقوى
ليس على الخائِنِ ولا على المُنتَهِبِ ولا على المُختَلِسِ قَطعٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2026
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ياسين الزيات ليس بشيء في الحديث
ليسَ علَى المختَلِسِ، ولا علَى المنتَهِبِ، ولا علَى الخائنِ قَطعٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/279
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ليس على المنتهِبِ ، ولا على المخْتَلِسِ ، ولا على الخائِنِ قطْعٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5402
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج