حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يقولن أحدكم : إني صرورة ؛ فإن المسلم ليس بصرورة»· 16 نتيجة

الترتيب:
قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : لا يقولنَّ أحدُكم إني صَرُورَةٌ ، فإنَّ المسلمَ ليسَ بصَرُورةٍ ، ولا يقولنَّ أحدُكم : إني حاجٌّ ، فإنَّ الحاجَّ هو المُحْرِمُ
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/165
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل وهو موقوف
عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال : لا يقولنّ أحدكُم : إني صرورَةٌ ، فإن المسلمَ ليس بصَرُورَةٍ ، ولا يقولنّ أحدكم : إني حاجٌّ ، فإن الحاجَّ هو المحرمِ
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع · 8/281
الحُكم
ضعيف الإسنادموقوف منقطع
قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ لا يقولَنَّ أحدُكُم إنِّي صَرُورَةٌ فإنَّ المسلِمَ ليس بصرورَةٍ ولا يقولَنَّ أحدُكُمْ إنِّي حاجٌّ إنَّما الحاجُّ المحرِمُ ولكنْ لِيَقُلْ إنِّي أُرِيدُ مكةَ
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/237
الحُكم
ضعيف الإسنادالقاسم لم يدرك ابن مسعود
عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال : لا يقولنّ أحدكُم : إني صرورَةٌ ، فإن المسلمَ ليس بصَرُورَةٍ ، ولا يقولنّ أحدكم : إني حاجٌّ ، فإن الحاجَّ هو المحرمِ .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 8/281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف منقطع
قال عبدُ اللهِ: لا يقولَنَّ أحَدُكم: إنِّي صَرورةٌ، فإنَّ المُسلِمَ ليْسَ بصَرورةٍ. .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3/ 318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : لا يقولنَّ أحدُكم إني صَرُورَةٌ ، فإنَّ المسلمَ ليسَ بصَرُورةٍ ، ولا يقولنَّ أحدُكم : إني حاجٌّ ، فإنَّ الحاجَّ هو المُحْرِمُ .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وهو موقوف
قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ لا يقولَنَّ أحدُكُم إنِّي صَرُورَةٌ فإنَّ المسلِمَ ليس بصرورَةٍ ولا يقولَنَّ أحدُكُمْ إنِّي حاجٌّ إنَّما الحاجُّ المحرِمُ ولكنْ لِيَقُلْ إنِّي أُرِيدُ مكةَ .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالقاسم لم يدرك ابن مسعود‏‏
حديث: لا يَقُولَنَّ أحَدُكم: إنِّي صَرُورةٌ. .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/480
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ معاوية بن هِشام،، عَن الثَّورِيّ، عَن ابن جريج.
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أراه رفَعه قال : لا يقولَنَّ أحَدُكم إنِّي صَرُورةٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سفيان مرفوعا إلا معاوية
لا يَسُبُّ أحَدُكُمُ الدَّهرَ؛ فإنَّ اللهَ هو الدَّهرُ، ولا يَقولَنَّ أحَدُكُم للعِنَبِ: الكَرمَ؛ فإنَّ الكَرمَ الرَّجُلُ المُسلِمُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2247
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يَسُبَّ أحدُكم الدَّهْرَ ، فإنَّ اللهَ هو الدَّهْرُ ، ولا يَقُولَنَّ أحدُكم للعِنَبِ : الْكَرْمَ ، فإنَّ الْكَرْمَ الرجلُ المسلمُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7710
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَسُبَّ أحَدُكُمُ الدَّهرَ؛ فإنَّ اللهَ هو الدَّهرُ، ولا يَقولَنَّ أحَدُكُم للعِنَبِ: الكَرْمُ؛ فإنَّ الكَرْمَ هو الرَّجُلُ المُسلِمُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7682
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا يقولَنَّ أحَدُكم: الكَرْمُ؛ فإنَّ الكَرْمَ الرَّجُلُ المُسلِمُ، ولكِنْ قولوا: حدائقُ الأعنابِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4974
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
لا يقولن أحدُكم الكَرْمُ، فإن الكَرْمَ الرجلُ المسلمُ، ولكن قولوا حدائقَ الأعنابِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4974
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَقولَنَّ أحَدُكُم للعِنَبِ: الكَرْمَ؛ إنَّما الكَرمُ الرَّجُلُ المُسلِمُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2247
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يَقولَنَّ أحدُكُمْ للمسجِدِ: مُسَيْجِدٌ؛ فإنَّهُ بَيتُ اللَّهِ، يُذْكَرُ اللَّهُ فيهِ، ولا يَقولَنَّ أحدُكُمْ: مُصَيْحِفٌ؛ فإنَّ كتابَ اللَّهِ أعظَمُ مِن أنْ يُصَغَّرَ، ولا يَقولَنَّ أحدُكُمْ: عَبْدي وأَمَتي، كُلُّكُمْ عِبادٌ وإِماءٌ، ولا يَقولَنَّ للرَّجُلِ: رُوَيْجِلٌ، ولا للمرأةِ: مُرَيَّةٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 14/ 546
الحُكم
ضعيف[فيه عيسى بن إبراهيم القرشي] نقل الذهبي في "الميزان" عن البخاري والنسائي أنه منكر الحديث، وعن يحى بن معين أنه ليس بشيء، وعن أبي حاتم والنسائي أنه متروك. وأورد له هذا الحديث في جملة منكراته.

لا مزيد من النتائج