«لا يقوم أحد من المسلمين وهو حاقن حتى يتخفف»· 16 نتيجة

لا يقومُ أحدٌ منَ المسلمينَ وَهوَ حاقِنٌ حتَّى يتخفَّفَ

لا يقومُ أحدٌ منَ المسلمينَ وَهوَ حاقِنٌ حتَّى يتخفَّفَ .

مَعناه [لا يَحِلُّ لامرِئٍ مِنَ المُسلِمينَ أن يَنظُرَ في جَوفِ بَيتِ امرِئٍ حَتَّى يَستَأذِنَ، فإن نَظَرَ فقد دَخَلَ، ولا يَؤُمَّ قَومًا فيَختَصَّ نَفسَه بدُعاءٍ دونَهم، فإن فعَلَ فقد خانَهم، ولا يُصَلِّي وهو حاقِنٌ حَتَّى يَتَخَفَّفَ] .

لا يَحِلُّ لرجُلٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يُصلِّيَ وهو حاقِنٌ حتَّى يتخفَّفَ. .

لا يحلُّ لأحدٍ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن يُصليَّ وهو حاقنٌ حتى يتخفَّفُ .

لا يحِلُّ لامرئٍ مسلمٍ أن ينظُرَ إلى جوفِ بيتٍ حتَّى يستأذِنَ ؛ فإن فعل فقد دخل ولا يؤُمُّ قومًا فيخُصُّ نفسَه بدعوةٍ دونهم حتَّى ينصرِفَ ولا يُصلِّي وهو حاقنٌ حتَّى يتخفَّفَ .

لا يَحلُّ لامرِئٍ مسلِمٍ أن ينظُرَ في دارٍ حتَّى يَستأذنَ ، فإن فَعلَ فقد دخلَ ، ولا يَؤُمُّ قومًا فيَخصُّ نفسَه بدَعوةٍ دونَهم ، فإن فعلَ فقد خانَهم ، ولا يُصلِّي وهوَ حاقِنٌ حتَّى يَتَخَفَّفَ .

لا يَحِلُّ لامرئٍ مسلمٍ أن يَنظُرَ في جوفِ بيتٍ حتى يَستَأذِنَ ، فإن فعَل فقد دخَل ، ولا يؤمُّ قومًا فيخصُّ نفسَه بدعوةٍ دونَهم حتى ينصرِفَ زاد حبيبٌ في روايتِه : فإن فعَل فقد خانهم ، ولا يُصلِّي وهو حاقِنٌ حتى يتخفَّفَ .

"ثَلاثةٌ لا يَحِلُّ لأحَدٍ أن يَفعَلَهنَّ: لا يَؤُمُّ رَجُلٌ قَومًا فيَخُصُّ نَفسَه بالدُّعاءِ دونَهم، فإن فعَلَ فقد خانَهم، ولا يَنظُرُ في قَعرِ بَيتٍ قَبلَ أن يَستَأذِنَ، فإن فعَلَ فقد دَخَلَ، ولا يُصَلِّي وهو حاقِنٌ حَتَّى يَتَخَفَّفَ" .

ثلاثٌ لا تحلُّ لأحدٍ أن يفعلَهنَّ : لا يؤمُّ رجلٌ قومًا فيخصَّ نفسَه بالدعاءِ دونَهم فإنْ فعل فقد خانَهم, ولا ينظرُ في قعْرِ بيتٍ قبلَ أن يستأذنَ فإن فعل فقد دخل, ولا يُصلِّي وهو حاقنٌ حتى يتخفَّفَ .

لا يَحِلُّ لامرِئٍ مِن المُسلِمينَ أنْ يَنظُرَ في جَوفِ بَيتِ امرِئٍ حتى يَستأذِنَ، فإنْ نَظَرَ فقد دَخَلَ، ولا يَؤمُّ قَومًا فيَختَصُّ نَفْسَه بدُعاءٍ دونهم، فإنْ فَعَلَ فقد خانهم، ولا يُصلِّي وهو حَقِنٌ حتى يَتخفَّفَ. .

لا يحلُّ لامرئ أن ينظرَ في جوفِ بيتِ امرئ حتى يستأذنَ ، فإن نظرَ ، فقد دخلَ ، ولا يَؤُمّ قوما ، فيخصُّ نفسهُ بالدعوةِ دونهُم ، فإن فعلَ ، فقد خانهُم ، ولا يقومُ إلى الصلاةِ وهو حاقنٌ .

لا يحِلُّ لامرئٍ أنْ ينظُرَ في جَوفِ بيتِ امرئٍ حتى يستأذِنَ، فإنْ نظَرَ، فقد دخَلَ، ولا يؤُمَّ قومًا، فيخُصَّ نفْسَه بالدعوةِ دونَهم، فإنْ فعَلَ، فقد خانَهم، ولا يقومَ إلى الصلاةِ وهو حاقِنٌ. .

لا يحلُّ لمسلمٍ أن ينظرَ في بيتِ رجلٍ إلا بإذنِه فإن نظر فقد دخل ولا يؤمُّ قومًا فيخصُّ نفسَه بدعاءٍ دونَهم فإن فعل فقد خانهم ولا يقومُ إلى الصلاةِ وهو حاقنٌ .

لا يَحِلُّ لرَجُلٍ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أنْ يُصَلِّيَ وهو حَقِنٌ حتى يَتخَفَّفَ. .

من كانَ يشهدُ أنِّي رسولُ اللَّهِ فلا يشهدُ الصَّلاةَ حاقنًا حتَّى يتخفَّفَ فذكرَ الحديثَ وهوَ بتمامِهِ في الاستئذانِ .