«لا يقيم أحدكم - يعني أخاه - من مجلسه ثم يخلفه فيه ، فقلت : أقاله في يوم الجمعة»· 15 نتيجة

لا يُقمْ أحدُكم أخاه من مجلسِه ثم يخلفُه فيه فقلت : أقاله يعني ابنَ جُريجٍ في يومِ الجمعةِ ؟ قال : في يومِ الجمعةِ وغيرِه .

لا يُقِمْ أحَدُكُم أخاه من مَجلِسِه، ثمَّ يَخلُفُه فيه، فقُلتُ له: إنَّا في يَومِ الجُمُعةِ. قالَ: في يَومِ الجُمُعةِ وغَيرِها. .

لا يقُم أحدُكُم أخاهُ مِن مَجلسِهِ ثمَّ يخلفُهُ فيهِ، فقُلتُ: أَنا لَهُ في يومِ الجمعةِ؟ قالَ: في يومِ الجمعةِ وغيرِهِ. قالَ: وقالَ نافعٌ: كانَ ابنُ عمرَ يقومُ لَهُ الرَّجلُ مِن مَجلسِهِ فلا يجلِسُ فيهِ .

لا يُقِمْ أحَدُكُم أخاه مِن مَجلِسِه ثُمَّ يَخلُفُه فيه .

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُقيمَ الرَّجلُ أخاهُ مِن مَجلسِهِ ثمَّ يخلفُهُ فيهِ، ولَكِن توسَّعوا، وتَفسَّحوا .

«لا يُقيمُ أحَدُكُم أخاه يَومَ الجُمُعةِ، ثُمَّ يُخالِفُه إلى مَقعَدِه، فيَقعُدَ فيه، ولَكِن ليَقولَنَّ: تَفَسَّحوا» .

لا يقيمُ أحدُكم أخاه يومَ الجمُعةِ ، ثم يُخالِفُه إلى مَقعَدِه ولكن تفسَّحوا .

لا يُقيمُ أحَدُكم أخاهُ يومَ الجمُعةِ، ثُم يُخالِفُه إلى مَقعَدِه، ولكنْ لِيقُلِ: افْسَحوا. .

"لا يُقيمُ أحَدُكُم أخاه يَومَ الجُمُعةِ، ولَكِن ليَقُلْ: أفسِحوا" .

لا يُقيمُ أحَدُكم أخاهُ يومَ الجمُعةِ، ولكنْ لِيقُلِ: افْسَحوا. .

لا يُقِمْ أحدُكم أخاهُ من مَجلِسِه ، ثمَّ يجلِسُ فيهِ .

لا يُقيمَنَّ أحَدُكُم أخاه، ثُمَّ يَجلِسُ في مَجلِسِه. وكانَ ابنُ عُمَرَ إذا قامَ له رَجُلٌ عن مَجلِسِه لَم يَجلِسْ فيه. .

لا يتناجَ اثنانِ دونَ صاحبِهما ولا يقيمُ الرجلُ أخاه من مجلسِه ثم يجلسُ .

لا يَتَناجَ اثنانِ دونَ صاحِبِهما، ولا يُقيمُ الرَّجُلُ أخاه مِن مَجلِسِه ثُمَّ يَجلِسُ .

لا يُقيمَنَّ أحَدُكُم أخاه يَومَ الجُمُعةِ، ثُمَّ ليُخالِفْ إلى مَقعَدِه، فيَقعُدَ فيه، ولَكِن يقولُ: افسَحوا. .