حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يقيم الرجل الرجل من مكانه فيجلس فيه ، فإذا رجع فهو أحق به»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا يُقيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِن مكانِه فيجلِسَ فيه فإذا رجَع فهو أحَقُّ به
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا أبو شهاب
لا يُقيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِن مكانِه فيجلِسَ فيه فإذا رجَع فهو أحَقُّ به .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا أبو شهاب
" لا يُقيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ من مَجلِسِه فيَجلِسَ فيه". .
الراوي
جابر بن عبدالله وأبوهريرة وعبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 7/199
الحُكم
صحيحصحيح
لا يُقيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِن مَجلِسِه فيَجلِسَ فيه، ولَكِن تَفَسَّحوا وتَوسَّعوا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4659
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا يتناجَى اثنانِ دونَ الثَّالثِ؛ فإنَّ ذلك يَحزُنُه، ولا يقيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ من مجلِسِه، ثمَّ يرجِعَ فيَجلِسَ فيه .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2989
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه إبراهيمُ بنُ هانئٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الوهَّابِ الحارثيِّ، عن أبي شهابٍ الحنَّاطِ، عن أبي إسحاقَ الشَّيبانيِّ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وهو وَهَمٌ. وإنَّما يرويه أبو شهابٍ وغيرُه، عن مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ
الرَّجلُ أحقُّ بمجلسِه ، فإذا خرج لحاجتِه ثمَّ رجع فهو أحقُّ بمجلسِه .
الراوي
وهب بن حذيفة الغفاري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/97
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الرَّجلُ أحقُّ بمجلِسِه ، فإذا خرَجَ لحاجتِهِ ثمَّ رجَعَ ؛ فهوَ أحقُّ بمجلِسِه .
الراوي
وهب بن حذيفة الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3073
الحُكم
صحيحصحيح
إذا قامَ الرجلُ من مجلسِه فرجعَ إليه فهو أحقُّ به وإن كانت له حاجةٌ فقامَ إليها ثم رجعَ فهو أحقُّ بهِ .
الراوي
وهب بن حذيفة الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/1703
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا قام الرجُلُ مِن مَجلِسِه فرجَعَ إليه، فهو أحَقُّ به، وإن كانت له حاجةٌ فقام إليها ثمَّ رجَعَ، فهو أحَقُّ به. .
الراوي
وهب بن حذيفة الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15484
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا قامَ الرجلُ من مجلسِهِ ثم رجعَ فهو أحقُّ به .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 4/66
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
إذا قامَ الرَّجُلُ مِن مَجلِسِه، ثم رجَعَ، فهو أحَقُّ به. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9774
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابتِه وإذا رجَع إلى مجلسِه فهو أحقُّ به .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
إذا قام الرَّجُلُ مِن مَجلِسٍ ثمَّ رجَع إليه، فهو أحَقُّ به. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4853
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إذا قام الرَّجُلُ مِن مجلسِه ثمَّ رجَع إليه فهو أحَقُّ به .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 588
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج