حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يمسح الرجل جبهته من التراب حتى يفرغ من الصلاة ، ولا بأس أن يمسح العرق عن»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا يمسحُ الرَّجلُ جبهتَهُ منَ التُّرابِ حتَّى يفرغَ منَ الصَّلاةِ ولا بأسَ أن يمسحَ العرقَ عن صدغَيهِ
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/87
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير وهو متروك‏ ‏
لا يمسحُ الرَّجلُ جبهتَهُ منَ التُّرابِ حتَّى يفرغَ منَ الصَّلاةِ ولا بأسَ أن يمسحَ العرقَ عن صدغَيهِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير وهو متروك‏ ‏
لا يمسحُ الرجلُ جبهتَه من الترابِ حين يفرغَ من الصلاةِ فإنَّ الملائكةَ تُصلِّي عليه ما دام أثرُ السجودِ في وجهِهِ ولا بأس أن يمسحَ العرقَ عن صَدغَيهِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/73
الحُكم
ضعيف[فيه] عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به
لا يَمسَحِ الرجُلُ جَبهَتَه حتى يَفرُغَ مِن صَلاتِه، ولا بأْسَ أنْ يَمسَحَ العَرَقَ عن صُدغَيْه، وإنَّ المَلائكةَ تُصَلِّي عليه ما دامَ أثَرُ السُّجودِ بينَ عَيْنَيْه. .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 7/7
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أيوب بن مدرك قال ابن معين كذاب واقل النسائي متروك الحديث
لا يمسحُ الرَّجلُ جبهتَهُ حتَّى يفرغَ من صلاتِهِ ولا بأسَ أن يمسحَ العرقَ عن صدغَيهِ فإنَّ الملائكةَ تصلِّي عليهِ ما دامَ أثرُ السُّجودِ بينَ عينيهِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أيوب بن مدرك وهو كذاب
لا يمسحُ الرجلُ جبهتَه من الترابِ حتى يفرغَ من الصلاةِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 399
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي لا شيء في الحديث
لا يمسحُ الرجلُ جبهتَه حتى يُسلِّمَ ؛ ولا بأس أن يمسحَ عرقَ صدغَيه .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أيوب بن مدرك قال ابن معين: ليس بشيء. وقال – مرة: كذاب، وقال أبو حاتم والنسائي: متروك
ثلاثةٌ مِن الجِفاءِ: أن يَنْفُخَ الرجلُ في سجودِه، أو يَمْسَحُ جبهتَه قبلَ أن يَفْرُغَ مِن صلاتِه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/367
الحُكم
ضعيففي إسناده خالد بن أيوب وهو ضعيف
[ثَلاثٌ مِنَ الجَفاءِ: أن يَبولَ الرَّجُلُ قائِمًا، أو يَمسَحَ جَبهَتَه قَبلَ أن يَفرُغَ مِن صَلاتِه، أو يَنفُخَ في سُجودِه] .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/286
الحُكم
ضعيفحديث منكر يضطربون فيه
«ثَلاثٌ مِنَ الجَفاءِ: أن يَبولَ الرَّجُلُ قائِمًا، أو يَمسَحَ جَبهَتَه قَبلَ أن يَفرُغَ مِن صَلاتِه، أو يَنفُخَ في سُجودِه» .
الراوي
بريدة
المحدِّث
البزار
المصدر
النفح الشذي · 1/139
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن ابن بريدة إلا سعيد بن عبيد الله
ثلاثٌ من الجفاءِ : أن يبولَ الرجلُ قائمًا ، أو يمسحَ جبهتَه قبلَ أن يفرغَ من صلاتِه ، أو ينفخَ في سجودِه .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 5/201
الحُكم
ضعيفخولف في إسناد هذا الحديث: فرواه قتادة والجريري، عن ابن بريدة، عن ابن مسعود من قوله. ورواه كهمس، عن ابن بريدة، قال: كان يقال ذلك. وهذا الموقوف أصح
ثَلاثٌ مِن الجَفاءِ: أن يَبولَ الرَّجُلُ قائِمًا، أو يَمسَحَ جَبهَتَه قَبلَ أن يَفرُغَ مِن صَلاتِه، أو يَنفُخَ في سُجودِه .
الراوي
بريدة
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 3/ 293
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
ثلاثٌ مِنَ الجفاءِ أنْ يبولَ الرجلُ قائمًا [أو يَمسَحَ جَبهَتَه قبلَ أنْ يَفرُغَ من صَلاتِه، أو يَنفُخَ في سُجودِه.] .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 3/201
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ثلاثٌ من الجفاءِ أن يبولَ الرجلُ قائمًا أو يَمْسَحَ جبهتَه قبلَ أن يَفْرُغَ من صلاتِه أو ينفخَ في سجودِهِ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ

لا مزيد من النتائج