حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يمسكن الناس علي بشيء ، وإني لا أحل لهم إلا ما أحل الله لهم ، ولا أحرم عليهم»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا يُمسِكَنَّ الناسُ عليَّ بشيءٍ ، وإني لا أُحلُّ لهم إلا ما أحلَّ اللهُ لهم ، ولا أُحرِّمُ عليهم إلا ما حرَّم اللهُ
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/76
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
لا يُمسِكَنَّ الناسُ عليَّ بشيءٍ ، وإني لا أُحلُّ لهم إلا ما أحلَّ اللهُ لهم ، ولا أُحرِّمُ عليهم إلا ما حرَّم اللهُ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
لا يُمْسِكَنَّ النَّاسُ عليَّ بشيءٍ ، فإنِّي لا أحلُّ لَهُم إلَّا ما أحلَّ اللَّهُ لَهُم ، ولا أحرِّمُ عليهم إلَّا ما حرَّمَ اللَّهُ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 9/47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
«لا يُمسِكَنَّ النَّاسُ عليَّ بشَيءٍ؛ فإنِّي لا أُحِلُّ لهم إلَّا ما أحَلَّ اللَّهُ لهم، ولا أُحَرِّمُ عليهم إلَّا ما حَرَّمَ اللهُ» .
الراوي
طاوس
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 77
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[منقطع]
إنِّي واللهِ لا يُمسِكُ عليَّ النَّاسُ بشَيءٍ، ألا إنِّي لا أحِلُّ إلَّا ما أحَلَّ اللهُ في كتابِه، ولا أحَرِّمُ إلَّا ما حرَّم اللهُ في كتابِه .
الراوي
عبيد بن عمير
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
أصول الفقه لابن مفلح · 4/1475
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل.
لا يُمسِكُ الناسُ عليَّ شيئًا ، لا أُحِلُّ إلا مَا أحَلَّ اللهُ في كتَابِهِ ولا أُحَرِّمُ إلا مَا حَرَّمَ اللهُ في كتَابِهِ .
الراوي
ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإحكام في أصول الأحكام · 1/212
الحُكم
صحيحمرسل إلا أن معناه صحيح
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جلسَ في مرضِهِ الذي ماتَ فيه إلى جنبِ الحجرِ فحذرَ الفتنَ وقال إني واللهَ لا يمسكُ الناسُ عليّ بشيء ، إنّي لا أُحلِّ إلا ما أَحلَّ اللهُ في كتابهِ ولا أُحرِّمُ إلا ما حرَّمَ اللهُ في كتابهِ .
الراوي
عبيد بن عمير
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإحكام في أصول الأحكام · 1/213
الحُكم
ضعيفمرسل لا يصح
لا تُمسِكوا عليَّ شَيْئًا، فإني لا أُحِلُّ إلَّا ما أحَلَّ اللهُ، ولا أُحرِّمُ إلَّا ما حَرَّمَ في كِتابِه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 9/257
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا تُمسِكوا على شيءٍ فإنِّي لا أُحِلُّ إلَّا ما أحَلَّ اللهُ في كتابِه ولا أُحرِّمُ إلَّا ما حرَّم اللهُ في كتابِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا علي بن عاصم تفرد به الزعفراني
لا تُمْسِكوا عليّ شيئا فإنّي لا أُحلّ إلا ما أَحَلّ الله في كتابِهِ ولا أُحَرّمُ إلا ما حرم اللهُ في كتابهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2639
الحُكم
ضعيف[فيه] علي بن عاصم ضعيف
لا تمسكوا عنِّي شيئًا فإني لا أحلُّ إلا ما أحلَّ اللهُ في كتابِه ولا أُحرِّمُ إلا ما حرم اللهُ في كتابِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/176
الحُكم
صحيح[فيه] علي بن عاصم تفرد به صالح بن الحسن بن محمد الزعفراني ‏‏ ولم أر من ترجمهما
سُئِلَ حُذيفةُ رضيَ اللهُ عنهُ عن هذه الآيةِ { اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ } أكانُوا يُصلُّون لهم قال لا ولكنهم كانوا يُحلُّون لهم ما حرَّم اللهُ عليهم فيستحلُّونه ويُحرِّمون عليهم ما أحلَّ اللهُ لهم فيُحرِّمونَه فصاروا بذلك أربابًا .
الراوي
سعيد بن فيروز
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/865
الحُكم
صحيحإسناده صحيح مرسل
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا خالدُ أذِّنْ في الناسِ الصلاةُ جامعةُ لا يدخلُ الجنةَ إلا نفسٌ مسلمةٌ ثم خرج فصلَّى بالهاجرةِ ثم قام في الناسِ فقال ما أُحلُّ أموالَ المعاهدينَ بغيرِ حقِّها عسَى الرجلُ منكم يقولُ وهو متكئٌ على أريكتِه ما وجدنا في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ من حلالٍ أحللناه وما وجدنا من حرامٍ حرَّمناه ألا وإني أحرمُ عليكم أموالَ المعاهدينَ بغيرِ حقِّها .
الراوي
خالد بن الوليد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/160
الحُكم
ضعيففيه بقية وهو ضعيف‏‏
اللهمَّ لا أُحِلُّ لهم أن يكذِبوا عليَّ . يقولُها ثلاثًا .
الراوي
المنقع بن الحصين التميمي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/91
الحُكم
ضعيف[فيه] سيف بن هارون البرجمي وهو ضعيف
إنَّ هذا البَلَدَ حَرامٌ، حَرَّمَه اللهُ يَومَ خَلَقَ السَّماواتِ والأرضَ، فهو حَرامٌ، حَرَّمَه اللهُ إلى يَومِ القيامةِ، ما أُحِلَّ لأحَدٍ فيه القَتلُ غَيري، ولا يَحِلُّ لأحَدٍ بَعدي فيه حَتَّى تَقومَ السَّاعةُ، وما أُحِلَّ لي فيه إلَّا ساعةً مِنَ النَّهارِ، فهو حَرامٌ حَرَّمَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ إلى أن تَقومَ السَّاعةُ، ولا يُعضَدُ شَوكُه، ولا يُختَلى خَلاه، ولا يُنَفَّرُ صَيدُه، ولا تُلتَقَطُ لُقَطَتُه إلَّا لمُعَرِّفٍ، قال: فقال العَبَّاسُ: - وكان مِن أهلِ البَلَدِ، قد عَلِمَ الذي لا بُدَّ لهم منه- إلَّا الإذخِرَ يا رَسولَ اللهِ؛ فإنَّه لا بُدَّ لهم منه؛ فإنَّه للقُبورِ والبُيوتِ، قال: فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إلَّا الإذخِرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2353
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري

لا مزيد من النتائج