حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يمسك المعتمر عن التلبية حتى يفتتح الطواف»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عباسٍ يلبِّي المعتمرُ حتى يفتتحَ الطوافَ .
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 2/394
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن ابن عباسْ قال : يُلبّي المعتمرُ حتى يفتتحَ الطوافَ مستلمًا أو غير مستلمٍ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 2/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرفعه فيه وهم
قال ابنُ عباسٍ يُلَبِّي المعتمرُ حتى يَفْتَتِحَ الطوافَ ويُرْوَى ( حتى يستلمَ الحَجَرُ ) .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2547
الحُكم
ضعيفإسناد المرفوع ضعيف وهو عن ابن عباس موقوفاً ورفعه خطأ
قال ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما : يلبِّي المعتمرُ حتَّى يفتتحَ الطَّوافَ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قال: «يُلَبِّي المُعتَمِرُ حينَ يَفتَتِحُ الطَّوافَ مَشيًا أو غَيرَ مَشيٍ» .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 9881
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوالصواب: "مستلما أو غير مستلم"
عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ : يُلبِّي في العُمرةِ حتَّى يفتَتِحَ الطَّوافَ بالبَيتِ مُستلِمًا وغَيرَ مُستلِمٍ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 4/365
الحُكم
صحيحموقوف صحيح
سُئل عطاءٌ متى يقطعُ المُعتمرُ التَّلبيةَ فقال قال ابنُ عمرَ إذا دخل الحرمَ وقال ابن عباسٍ حتى يمسحَ الحجَرَ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/297
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه كان يُمسِكُ عن التَّلبيةِ في العُمْرةِ إذا استَلَمَ الحَجَرَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 975/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وقد تكلم فيه جماعة من الأئمة
أنَّهُ كانَ يمسِكُ عنِ التَّلبيةِ في العُمرةِ إذا استلمَ الحجرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترمذي · 919
الحُكم
ضعيفضعيف والصحيح موقوف على ابن عباس
يَرفَعُه: أنَّه كانَ يُمسِكُ عن التَّلْبيةِ في العُمْرةِ إذا اسْتَلَمَ الحَجَرَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
[ عنِ ابنِ عباسٍ أنه كان يُمسكُ عن التلبيةِ في العمرةِ إذا استلم الحجرَ ] .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى فيه مقال
عنِ ابنِ عبَّاسٍ - يرفَعُ الحديثَ - أنَّهُ كانَ يمسِك عنِ التَّلبيةِ في العمرةِ إذا استلمَ الحَجَرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 3/354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي ليلى قال الحافظ صدوق سيئ الحفظ جدا
أنَّه [ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] كان يُمسِكُ عن التَّلبيةِ في العُمرةِ إذا استلَمَ الحجرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 919
الحُكم
صحيححسن صحيح
أنه [ صلى الله عليه وسلم ] كان يُمْسِكُ عن التَّلْبِيَةِ في العمرةِ إذا استَلَمَ الحَجَرَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وفيه مقال
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، كانَ يُمسِكُ عنِ التَّلبيةِ في العُمرةِ إذا استلمَ الحَجرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي ليلى ليس بالحافظ، وإن كان فقيها عالما [وخبر عبيد بن جريج في قطع التلبية عند دخول عروش مكة] أثبت إسنادًا [منه]

لا مزيد من النتائج