حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يمسه إلا المطهرون قال : ليس أنتم ، أنتم أصحاب الذنوب»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عباسٍ { لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ } قال الكتابُ المُنَزَّلُ في السماءِ لا يَمَسُّهُ إلا الملائكةُ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 5/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] طرق
كنَّا مع سَلمانَ رَضيَ اللهُ عنه، فانطلقَ إلى حاجةٍ فتَوارى عنَّا، ثُمَّ خَرَجَ إلينا وليس بيْنَنا وبيْنَه ماءٌ، قالَ: فقُلنا له: يا أبا عبدِ اللهِ، لوْ توضَّأْتَ فسأَلناكَ عنْ أشياءَ مِنَ القرآنِ. قالَ: فقالَ: سلوا، فإنِّي لستُ أَمسُّهُ. فقالَ: إنَّما يَمسُّهُ المُطهَّرونَ، ثُمَّ تلا: {إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (78) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة: 77 - 79]. .
الراوي
عبد الرحمن بن يزيد
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3828
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
يا رسولَ اللهِ أنمسُّ القرآنَ على غيرِ وضوءٍ ؟ قال : نعم . قلنا : فقوله : { لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ } قال : يعني لا يمسُّ ثوابَه إلا المؤمنون . قلنا : فقوله : { كِتَابٍ مَكْنُونٍ } قال : مكنونٌ من الشركِ ومن الشياطينِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/230
الحُكم
ضعيف[فيه] إسماعيل بن زياد قال ابن عدي: منكر الحديث
أتَيْنا سلمانَ الفارسيَّ، فخَرَجَ علينا من كنيفٍ له، فقُلنا له: لو توضَّأْتَ يا أبا عبدِ اللهِ، ثم قَرَأتَ علينا سورةَ كذا، فقال سلمانُ: إنَّما قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة: 78، 79] وهو الذِّكرُ الذي في السَّماءِ لا يمَسُّه إلَّا الملائكةُ. .
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 1/84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن العلاء البجلي أبو سلمة قال أحمد بن حنبل: كذاب يضع الحديث. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال وكيع: كان يكذب
عن سلمانَ : أنه قضى حاجتَه فخرج ثم جاء ، فقلتُ : لو توضأتَ لعلَّنا نسألُك عن آياتٍ ؟ قال : إني لستُ أمَسُّه ، لا يمَسُّه إلا المطهَّرون ، فقرأ علينا ما شِئْنا .
الراوي
عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعى
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/88
الحُكم
صحيحصحيح
قلنا : يا رسولَ اللهِ أنمسُّ القرآنَ على غيرِ وضوءٍ ؟ قال : نعم إلا أن تكونَ على جنابةٍ ، قال : قلنا يا رسولَ اللهِ فقولهُ { لَا يَمَسُّهُ إِلّا المُطَهَّرُونَ } قال : يعني لا يمسّ ثوابهُ إلا المؤمنونَ قال : فقوله { كِتَابٌ مَكْنُونٌ } قال : مكنونٌ من الشركِ ومن الشياطينِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1708
الحُكم
ضعيف[فيه] إسماعيل بن زياد منكر الحديث وجميع ما يرويه لا يتابع عليه
قُلنا يا رسولَ اللهِ نمسُّ القرآنَ على غيرِ وضوءٍ قال نعمْ إلا أنْ تكونَ على الجنابةِ قال قُلْنَا يا رسولَ اللهِ فقولُهُ { كِتَابٍ مَكْنُونٍ } يعني مكنونً مِنَ الشركِ ومِنَ الشيطانِ { لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ } يَعني لا يمسُّ ثوابَهُ إلا المؤمنونَ .
الراوي
[معاذ بن جبل]
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 1/550
الحُكم
ضعيفموضوع باطل
قُلْنا : يا رسولَ اللهِ أَنَمَسُّ القرآنَ على غَيْرِ وُضُوءٍ ؟ قال : نَعَمْ إلَّا أنْ تَكُونَ على الجَنابَةِ . قال : قُلْنا : يا رسولَ اللهِ فَقولُهُ لا يَمَسُّهُ إلَّا المُطَهَّرُونَ قال : يعني لا يَمَسُّ ثَوَابَهُ إلَّا المؤمنينَ. قال : قُلْنا : فَقولُهُ في كِتَابٍ مَكْنُونٍ قال : مَكْنُونٌ مِنَ الشركِ ومِنَ الشياطينِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/511
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن أبي زياد عامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه
كنا مع سلمانَ فخرج فقضى حاجتَه ثم جاء فقلتُ يا أبا عبدِ اللهِ لو توضأتَ لعلنا نسألكَ عن آياتٍ قال إني لستُ أمسُّهُ إنَّهُ لا يمسُّهُ إلا المطهرونَ فقرأ علينا ما شِئْنا .
الراوي
عبدالرحمن بن يزيد
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجيد
قصةُ إسلامِ عمرَ رضي الله عنه أنَّ أختَه قالت له: إنك نجِسٌ ولا يمسُّه إلا المطهرون. .
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/424
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل
قصة إسلامِ عمرَ ، أن أختَه قالتْ له قبل أن يسلمَ : إنك رجْسٌ ، ولا يمسُّه إلا المطهرونَ .
الراوي
[أنس بن مالك]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال، وفيه عن سلمان موقوفا
قصةُ إسلامِ عمرَ أنَّ أختَه قالتْ له قبل أنْ يسلِمْ : إنه رجسٌ ولا يمسُّه إلَّا المطهرونَ .
الراوي
[أنس بن مالك]
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 1/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَنَمَسُّ القُرْآنَ على غَيْرِ وُضوءٍ، فقالَ: "نَعمْ، إلَّا أن تكونَ على الجَنابةِ"، قالَ: قُلْنا يا رَسولَ اللهِ، فقَوْلُه: {لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ}، قالَ: "يَعْني: لا يَمَسُّ ثَوابَه إلَّا المُؤمِنونَ"، قالَ: قُلْنا: فقَوْلُه: {كِتَابٍ مَكْنُونٍ} قالَ: "مَكْنونٍ مِن الشِّرْكِ، ومِن الشَّياطينِ". .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 206
الحُكم
ضعيف[فيه] إسماعيل هذا منكر الحديث، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد
قلنا يا رسولَ اللهِ ! [ يُمسُّ ] القرآنُ على غيرِ وضوءٍ ؛ قال : نعم ! إلَّا أن يكونَ على الجنابةِ . قال : قلنا : يا رسولَ اللهِ فقوْلُه { كِتَابٍ مَكْنُونٍ } قال : يعني مكنونٌ من الشِّركِ ومن الشَّيطانِ ، { لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ} [ سورة الواقعة : 56 ] يعني : لا يمسُّ ثوابَه إلَّا المؤمنون .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/362
الحُكم
ضعيفموضوع
كنَّا مع سلمانَ، فخرَج فقضى حاجتَه ثمَّ جاء، فقلتُ: يا أبا عبدِ اللهِ، لو تَوضَّأتَ لعلَّنا أنْ نَسألَك عن آياتٍ؟! قال: إنِّي لستُ أَمَسُّه، إنَّما لا يَمَسُّه إلَّا المُطهَّرونَ. فقرَأ علينا ما شِئنا. .
الراوي
عبدالرحمن بن يزيد
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/234
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج