حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يمشين أحدكم إلى أخيه بالسلاح فإنه لا يدري أحدكم لعل الشيطان أن ينزع في يده»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا يمشينَّ أحدُكُم إلى أخيهِ بالسِّلاحِ فإنَّهُ لا يدري أحدُكُم لعلَّ الشَّيطانَ ينزعُ في يدِهِ ، فيقعُ في حُفرةٍ مِن نارٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 16/91
الحُكم
صحيحصحيح
لا يمشينَّ أحدُكُم إلى أخيهِ بالسِّلاحِ فإنَّهُ لا يدري أحدُكُم لعلَّ الشَّيطانَ ينزعُ في يدِهِ ، فيقعُ في حُفرةٍ مِن نارٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 16/91
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَمشيَنَّ أحَدُكُم إلى أخيه بالسِّلاحِ؛ فإنَّه لا يَدري أحَدُكُم لَعَلَّ الشَّيطانَ يَنزِعُ في يَدِه، فيَقَعُ في حُفرةٍ مِن نارٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8212
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا يُشيرُ أحَدُكُم إلى أخيه بالسِّلاحِ؛ فإنَّه لا يَدري أحَدُكُم لَعَلَّ الشَّيطانَ يَنزِعُ في يَدِه، فيَقَعُ في حُفرةٍ مِنَ النَّارِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2617
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يُشيرُ أحدُكم إلى أخيه بالسِّلاحِ فإنَّه لا يدري لعلَّ الشَّيطانَ ينزِعُ مِن يدِه فيقَعُ فيمَنْ يُناوَلُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5948
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا يُشيرُ أحَدُكُم على أخيه بالسِّلاحِ؛ فإنَّه لا يَدري لَعَلَّ الشَّيطانَ يَنزِعُ في يَدِه، فيَقَعُ في حُفرةٍ مِنَ النَّارِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7072
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يُشِرْ أحدُكم على أَخِيهِ بالسِّلاحِ ، فإنه لا يَدْرِي لَعَلَّ الشيطانَ يَنْزَغُ في يَدِهِ ، فيَقَعُ في حُفْرَةٍ من النارِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7716
الحُكم
صحيحصحيح
لا يُشهِرَنَّ أحَدُكم على أخيهِ السَّيفَ، لعلَّ الشَّيطانَ يَنزِعُ في يَدِه؛ فيَقَعُ في حُفْرةٍ مِن حُفَرِ النَّارِ، قالَ أبو هُرَيرةَ: سمِعْتُه مِن سَهلِ بنِ سَعدٍ السَّاعِديِّ، سمِعَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
لا يمسَحْ أحدُكم يدَهُ حتَّى يلعقَها فإنَّهُ لا يدري في أيِّ طعامِهِ البرَكةَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2665
الحُكم
صحيحصحيح
إذا قامَ أحدُكُم منَ اللَّيلِ فلا يُدخِلْ يدَهُ في الإناءِ حتى يُفْرِغَ علَيها مرَّتينِ أو ثلاثًا، فإنَّهُ لا يَدري أحدُكم فيمَ باتَت يدُهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/173
الحُكم
صحيحروي من طريقين صحيحين
[إذا قام أحدُكُم منَ اللَّيلِ، فلا يُدخِلْ يدَهُ في الإناءِ، حتَّى يُفْرِغَ عليها مرَّتينِ أو ثلاثًا، فإنَّه لا يدري أحدُكم فيمَ باتَت يدُهُ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/178
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا استيقَظَ أحدُكم فلا يضَعَنَّ يَدَهُ في الغِسلِ حتى يَغسِلَها؛ فإنَّه لا يَدري أين باتَتْ يَدُهُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10497
الحُكم
صحيحصحيح
إذا استيقَظ أحَدُكم مِن مَنامِه فأراد أنْ يتوضَّأ فلا يُدخِلَنَّ يدَه في الإناءِ حتَّى يغسِلَها فإنَّه لا يدري أينَ باتت يدُه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن عبد الملك إلا زياد تفرد به موسى ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد
إذا قام أحدُكم من النومِ فأراد أن يتوضأَ فلا يُدخِلْ يدَه في وضوئِه حتى يغسلَها فإنه لا يدري أين باتَتْ يدُه ؟ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 321
الحُكم
صحيحصحيح
إذا استيقَظَ أحدُكُم مِنَ اللَّيلِ فلا يُدخِلْ يدَه في الإناءِ حتَّى يَغسِلَها؛ فإنَّه لا يَدري أين باتَتْ يدُه، ويُسَمِّي قَبْلَ أنْ يُدخِلَها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/300
الحُكم
صحيحالحديث من حديث أبي هريرة صحيح الإسناد من غير وجه وليس فيه يسمى قبل أن يدخلهما

لا مزيد من النتائج