حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يملك ولد والده ولا والد ولده قال : " والعمة والخالة بتلك المنزلة»· 13 نتيجة

الترتيب:
لا يولهنَّ والدٌ عن ولدِهِ [يعني حديث: لا يُولهن ولدٌ على والدةٍ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/261
الحُكم
ضعيففي إسناده مبشر بن عبيد وهو ضعيف وروي من طريق أخرى فيها ضعيف
لا يجني جانٍ إلَّا على نفسِهِ ، ولا يجني والدٌ على ولدِهِ ، ولا مَولودٌ على والدِهِ .
الراوي
عمرو بن الأحوص
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/460
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
«لا يَجني جانٍ إلَّا على نَفسِه، لا يَجني والِدٌ على ولَدِه، ولا مَولودٌ على والِدِه» .
الراوي
عمرو بن الأحوص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16064
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصحح
الخالةُ والِدةٌ [يعني حديثَ: العَمُّ والِدٌ إذا لم يكُنْ دونَه أبٌ، والخالةُ ‌والِدةٌ إذا لم تكُنْ دونَها أمٌّ] .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 30/533
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لا يدخلُ الجنَّةَ ولدُ زنًا ولا والدُه , ولا ولدُ ولدِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 257
الحُكم
ضعيففيه بركة الحلبي _ كذاب وأبو إسرائيل _ واه
سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في حَجَّةِ الوداعِ ألا لا يجني جانٍ إلَّا على نفسِهِ. لا يجني والدٌ على ولدِهِ ولا مولودٌ على والدِهِ .
الراوي
عمرو بن الأحوص
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2177
الحُكم
صحيحصحيح
ألا لا يَجْنِي جَانٍ إِلَّا على نفسِهِ ، لا يَجْنِي والِدٌ على ولدِهِ ، و لا مَوْلودٌ على والِدِه .
الراوي
عمرو بن الأحوص
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1974
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله ثقات إلا سليمان بن عمرو ، حسن الحديث ثم ذكر له شواهد
أنَّه شَهِدَ حَجَّةَ الوَداعِ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يجني جانٍ إلَّا على نَفْسِه، ولا يجني والِدٌ على ولَدِه، ولا مولودٌ على والِدِه .
الراوي
عمرو بن الأحوص
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1635/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات إلا سليمان بن عمرو بن الأحوص وهو مقبول
عَن عمرِو بن الأحوَصِ أنَّهُ شهِدَ حَجَّةَ الوداعِ مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ لا يجني جانٍ إلا على نفسِهِ لا يجني والِدٌ على ولَدِهِ ولا مولودٌ على والدِهِ .
الراوي
عمرو بن الأحوص
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا سليمان بن عمرو بن الأحوص وهو مقبول [له شواهد يتقوى بها ]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، نهى أنْ تُنكَحَ المرأَةُ على عَمَّتِها، والعَمَّةُ على بنتِ أخيها، والمرأةُ على خالَتِها، والخالَةُ على بنتِ أُختِها، لا تُنكَحُ الصُّغرى على الكُبرى، ولا الكُبرى على الصُّغرى. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9500
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
سأَلتُ ابنَ عبَّاسٍ عن الكَلالةِ؟ فقال: مَن لا ولَدَ له ولا والِدَ. فقلتُ له: قال اللهُ: {إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ} [النساء: 176]، فغضِبَ وانتهَرَني، وقال: مَن لا ولَدَ له، ولا والِدَ. .
الراوي
الحسن بن محمد بن علي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/225
الحُكم
صحيحأولى أن تكون صحيحة
عن عليٍّ وعبدِ اللهِ أنَّهما نَزَّلا بنتَ البنتِ بمنزلةِ البنتِ وبنتَ الأخِ بمنزلةِ الأخِ ، وبنتَ الأُختِ بمنزلةِ الأُختِ والعمَّةَ منزلةِ الأبِ والخالةَ منزلةِ الأمِّ . ورويَ ذلكَ عن عُمرَ في العمَّةِ والخالةِ .
الراوي
أصحاب المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1702
الحُكم
صحيحصحيح
العمُّ والِدٌ [يعني حديثَ: لا يُغَسِّلُني عَمِّي؛ فإنَّ ‌العَمَّ ‌والِدٌ، ولا ينبغي للوالِدِ أن ينظُرَ إلى عورةِ وَلَدِه] .
الراوي
عبدالله الوراق
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5704
الحُكم
صحيحمرسل

لا مزيد من النتائج