«لا يمنعن أحدا منكم نداء بلال أو قال أذانه من سحوره ، فإنما ينادي أو قال يؤذن»· 14 نتيجة

لا يَمنَعَنَّ أحَدًا منكم نِداءُ بلالٍ -أو قال: أذانُه- مِن سَحورِه، فإنَّما يُنادي -أو قال يُؤَذِّنُ- ليَرجِعَ قائِمُكُم، وليسَ أن يَقولَ -كَأنَّه يَعني- الصُّبحَ أوِ الفَجرَ، وأظهَرَ يَزيدُ يَدَيه، ثُمَّ مَدَّ إحداهما مِنَ الأُخرى. .

لا يمنَعَنَّ أحدًا منكم أذانُ بلالٍ - أو قال: نداءُ بلالٍ - مِن سَحورِه فإنَّه يؤذِّنُ - أو قال: يُنادي - بليلٍ ليرجِعَ قائمَكم ويوقِظَ نائمَكم ) وقال: ( ليس الفجرُ أنْ يقولَ هكذا ) وفرَّج بينَ أصابعِه .

لا يَمنَعَنَّ أحَدًا مِنكُم أذانُ بلالٍ -أو قال: نِداءُ بلالٍ- مِن سُحورِه، فإنَّه يُؤَذِّنُ -أو قال يُنادي- بلَيلٍ، ليَرجِعَ قائِمَكُم ويوقِظَ نائِمَكُم، وقال: ليس أن يَقولَ هَكَذا وهَكَذا، وصَوَّبَ يَدَه ورَفَعَها، حتَّى يَقولَ هَكَذا، وفَرَّجَ بينَ إصبَعَيه. [وفي روايةٍ]: وانتَهى حَديثُ المُعتَمِرِ عِندَ قَولِه: يُنَبِّهُ نائِمَكُم، ويَرجِعُ قائِمَكُم. .

لا يمنعَنَّ أحدَكم أذانُ بلالٍ أو قال نداءُ بلالٍ من سَحورِه فإنَّه يُؤذِّنُ أو قال يُنادِي ليرجعَ قائِمَكم ولينبِّهَ نائمَكم ثم ليسَ أنْ يقولَ هكَذا أو قال هكَذا حتى يقولَ هكَذا .

لا يَمنَعَنَّ أحَدَكُم أذانُ بلالٍ -أو قال: نِداءُ بلالٍ- مِن سَحورِه؛ فإنَّه يُؤَذِّنُ -أو قال: يُنادي- ليَرجِعَ قائِمَكُم، وليُنَبِّهَ نائِمَكُم، ثُمَّ ليس أن يَقولَ هكذا -أو قال هكذا- حَتَّى يَقولَ هكذا. .

لا يَمنعنَّ أحدًا منكُم أذانُ بلالٍ مِن سَحورِهِ؛ فإنَّهُ يؤذِّنُ – أو: يُنادي - ليرجعَ قائمُكُم وينتبِهَ نائمُكُم، وليسَ أن يقولَ هَكَذا وَهَكذا، حتَّى يقولَ هَكَذا وَهَكذا .

لا يمنعنَّ أذانُ بلالٍ أحدًا منكُم مِن سَحورِهِ فإنَّهُ يُنادي أو يؤذِّنُ لينتبِهَ نائمُكُم ويرجِعَ قائمُكُم . قالَ: وليسَ أن يَقولَ - يعني الصُّبحَ - هَكَذا أو قالَ هَكَذا، ولَكِن حتَّى يقولَ: هَكَذا وَهَكذا - يعني طولًا، ولَكِن هَكَذا - يعني عَرضًا .

لا يَمْنَعَنَّ أحدَكم أذانُ بلالٍ مِن سحورِهِ فإنَّهُ يُنَادِي أو يؤذنُ ليرجعَ غائِبُكم ولِيَنْتَبِهَ نائِمُكم .

لا يَمنَعَنَّ أحَدَكُم -أو أحَدًا مِنكُم- أذانُ بلالٍ مِن سَحورِه؛ فإنَّه يُؤَذِّنُ -أو يُنادي بلَيلٍ- ليَرجِعَ قائِمَكُم، وليُنَبِّهَ نائِمَكُم، وليسَ أن يَقولَ الفَجرُ -أوِ الصُّبحُ- وقال بأصابِعِه ورَفَعَها إلى فوقُ وطَأطَأ إلى أسفَلُ حتَّى يَقولَ هَكَذا، وقال زُهَيرٌ بسَبَّابَتَيه إحداهما فوقَ الأُخرى، ثُمَّ مَدَّها عن يَمينِه وشِمالِه. .

لا يمنعَنَّ أحَدَكم أذانُ بِلالٍ مِن سَحورِه؛ فإنَّه يؤذِّنُ -أو قال ينادي- لِيَرجِعَ قائِمَكم، وينتَبِهَ نائِمُكم، وليس الفَجرُ أن يقولَ هكذا -قال مسَدَّدٌ: وجَمَع يحيى كَفَّيه- حتى يقولَ هكذا، ومَدَّ يحيى بإصبَعَيه السبَّابتَينِ .

لا يمنعنَّ أحدَكُم أذانُ بلالٍ من سَحورِهِ ، فإنَّهُ يؤذِّنُ - أو قالَ : يُنادي - ليرجعَ قائمَكُم، وينتبِهَ نائمُكُم ، وليسَ الفجرُ أن يقولَ هَكَذا قالَ مُسدَّدٌ وجمعَ يحيى كفَّيهِ حتَّى يقولَ هَكَذا ، ومدَّ يحيى بأصبُعَيْهِ السَّبَّابتينِ .

لا يَمنَعَنَّ أحَدَكُم أذانُ بلالٍ مِن سَحورِه؛ فإنَّه يُؤَذِّنُ -أو قال يُنادي- ليَرجِعَ قائِمَكُم، ويُنَبِّهَ نائِمَكُم، وليسَ الفَجرُ أن يَقولَ هَكَذا -وجَمع يَحيى كَفَّيه- حتَّى يَقولَ هَكَذا، ومَدَّ يَحيى إصبَعَيه السَّبَّابَتَينِ. .

لا يَمنَعَنَّ أحَدَكُم أذانُ بلالٍ عن سُحورِه؛ فإنَّه يُؤَذِّنُ -أو قال: يُنادي- ليَرجِعَ قائِمُكُم، ويَنتَبِهَ نائِمُكُم، ليس أن يَقولَ هكذا -وضَمَّ يَدَه ورَفَعَها-، ولَكِن حَتَّى يَقولَ هكذا وفَرَّقَ يَحيى بَينَ السَّبَّابَتَينِ. .

لا يَمْنَعَنَّ بلالٌ أحدَكم من سُحورِهِ فإنَّما بلالٌ يُؤذِّنُ ليَرجِعَ قائمَكُم الذي في صلاتِهِ ويُنَبِّهَ نائمَكم .