حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يموت أحد من المسلمين فتصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون أن يكونوا مئة فيشفعوا»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا يموتُ أحَدٌ منَ المُسلِمينَ فتُصلِّيَ عليه أُمَّةٌ مِنَ المُسلِمينَ يَبلُغونَ أنْ يكونوا مِئَةً فيَشفَعوا له، إلَّا شُفِّعوا فيه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 265
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما مِن رجُلٍ مُسلِمٍ يموتُ فيُصلِّيَ عليه أُمَّةٌ مِنَ المُسلمِينَ يَبلُغونَ أنْ يكونوا مِئَةً، فيَشفَعوا له، إلَّا شُفِّعوا فيه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 264
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
لا يَموتُ أحَدٌ مِنَ المُسلِمينَ، فيُصَلِّي عليه أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ يَبلُغونَ أن يَكونوا مِائةً فيَشفَعوا لَه، إلَّا شُفِّعوا فيه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24038
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
لا يموتُ أحدٌ منَ المسلمينَ فيُصلِّي عليهِ أمَّةٌ منَ المسلِمين يبلُغون أن يَكونوا مائةً، فيشفَعوا له إلَّا شفِّعوا فيهِ. وقالَ عليُّ بنُ حجرفي حديثِهِ: مائةٌ فما فوقَها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1029
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَموتُ أَحدٌ من المسلِمينَ، فَيُصلِّي عليهِ أُمَّةٌ من المسلِمينَ، يَبلُغوا أن يكونوا مائةً، فما فَوقَها، فَيشفَعُوا لهُ، إلَّا شُفِّعُوا فيهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7787
الحُكم
صحيحصحيح
لا يموتُ أحَدٌ منَ المسلِمينَ فيصلِّي علَيهِ أمَّةٌ منَ النَّاسِ فيبلُغوا أن يَكونوا مائةً ، فيَشفعوا إلَّا شُفِّعوا فيهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1991
الحُكم
صحيحصحيح
ما من مَيِّتٍ يُصلِّي عليه أُمَّةٌ من النَّاسِ، يَبلُغون أنْ يكونوا مِئَةً، فيَشفَعوا فيه إلَّا شُفِّعوا فيه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24127
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
ما مِن أحدٍ يموتُ يُصلِّي عليه أمَّةٌ يبلُغون أنْ يكونوا مئةً فيشفَعون إلَّا شُفِّعوا فيه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3081
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
ما من ميتٍ يموتُ فيصلِّي عليه أمةٌ من المسلمين يبلغون أنْ يكونوا ثلاثةَ صفوفٍ إلا غُفر له .
الراوي
مالك بن هبيرة السكوني
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد
ما مِن مَيِّتٍ يُصلِّي عليه أُمَّةٌ مِنَ الناسِ مِنَ المُسلِمينَ، يَبْلُغونَ أنْ يَكونوا مِئةً، فيَشْفَعونَ له؛ إلَّا شُفِّعوا فيه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13804
الحُكم
صحيحإسناداه- أي: إسناد عائشة وإسناد أنس- صحيحان
ما مِن مُؤمِنٍ يَموتُ فيُصَلِّي عليه أُمَّةٌ مِنَ المُسلِمينَ يَبلُغونَ أن يَكونوا ثَلاثةَ صُفوفٍ؛ إلَّا غُفِرَ لهُ. وفي رِوايةٍ (إلَّا أوجَبَ). .
الراوي
مالك بن هبيرة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 82/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوفي رواية: (إلا أوجب) وإن كان في إسناده ابن إسحاق، وقد عنعن، وهو مدلس لكن ينجبر بالروايات العظيمة الكثيرة
ما مِن مُسلِمٍ يموتُ فيُصلِّيَ عليه أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ يَبلُغونَ أنْ يكونوا مِئَةً إلَّا شُفِّعوا فيه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات؛ لكنه أخطأ، لكنه أخطأ حماد بن سلمة في عبدالله بن يزيد، فلقبه الخطمي
ما من مسلمٍ يموتُ فيُصَلِّي عليه أُمَّةٌ من النَّاسِ يَبلُغونَ أن يكونوا مئةً، فيشفَعونَ إلَّا شُفِّعوا فيه .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3723
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على أيُّوبَ، وخالِدٍ الحَذَّاءِ، ثمَّ قال]: اختُلِفَ عن حمَّادِ بنِ زيدٍ، فوقَفَه عنه سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، ومُسَدَّدٌ، ولم يرفعاه. وتابعَهما على ذلك قُتَيبةُ بنُ سعيدٍ، رواه عن حمَّادِ بنِ زيدٍ كذلك. ورفعَه غيرُهم، عن حمَّادٍ، ورفعُه صحيحٌ. والصَّحيحُ قولُ شُعبةَ، ومن تابعه [شُعبةُ، وعُتبةُ بنُ حُمَيدٍ، وخالِدُ بنُ عبدِ اللهِ، وبِشرُ بنُ المُفَضَّلِ، وعليُّ بنُ عاصمٍ؛ فرووه عن خالدٍ بهذا الإسنادِ مرفوعًا].
ما مِن مؤمنٍ يموتُ فيُصَلِّي عليه أمةٌ مِن المسلمين، يَبَلغون أن يكونوا ثلاثةَ صفوفٍ إلا غُفِرَ له. فكان مالكُ بنُ هُبَيْرةَ يَتَحَرَّى إذا قلَّ أهلُ الجِنازةِ أن يَجْعَلَهم ثلاثةَ صفوفٍ. .
الراوي
مالك بن هبيرة السكوني
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال معروف إذا عنعن

لا مزيد من النتائج