حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا ينبغين للإمام أن يخص نفسه بدعاء من دون القوم .»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنَّ الإمامَ ] لا يخصُّ [ نفسَه بالدعاءِ دون القومِ .
الراوي
سعد الجهني والد سنان
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 2/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
عن عَبدِ اللهِ أنَّه كان يَكرَهُ إذا كان الرَّجُلُ في القَومِ أن يخُصَّ نَفْسَه بشيءٍ مِنَ الدُّعاءِ دُونَهم. .
الراوي
كردوس
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 4/271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس يثبت
لا يَأتِ أحَدُكم الصَّلاةَ وهو حاقنٌ، ولا يَخُصَّ نَفْسَه بشيءٍ دون أصحابِه، ولا يُدخِلْ عَينَيه بَيتًا حتى يَستأذِنَ، فقال شَيخٌ لمَّا حَدَّثَه يَزيدُ: أنا سَمِعتُ أبا أُمامةَ يُحدِّثُ بهذا الحديثِ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22255
الحُكم
صحيحصحيح لغيره دون قوله: "ولا يخص نفسه بشيء دون أصحابه
لا يَحِلُّ لرجلٍ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يَؤُمَّ قومًا إلا بإذنِهِم ولا يَخُصُّ نفسَه بدعوةٍ دُونَهم فإن فعل فقد خانهم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
لا يحِلُّ لرجُلٍ يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يؤمَّ قومًا إلَّا بإذنِهم، ولا يَخُصَّ نَفْسَه بدَعوةٍ دونَهم، فإنْ فَعَل فقد خانهم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 553/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله كلهم ثقات
لا يحلُّ لرجلٍ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ أن يؤمَّ قومًا إلَّا بإذنِهِم ، ولا يخصُّ نفسَهُ بدعوةٍ دونَهُم ، فإن فعلَ فقد خانَهُم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 278
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف مضطرب
لا يَحِلُّ لامرِئٍ مِن المُسلِمينَ أنْ يَنظُرَ في جَوفِ بَيتِ امرِئٍ حتى يَستأذِنَ، فإنْ نَظَرَ فقد دَخَلَ، ولا يَؤمُّ قَومًا فيَختَصُّ نَفْسَه بدُعاءٍ دونهم، فإنْ فَعَلَ فقد خانهم، ولا يُصلِّي وهو حَقِنٌ حتى يَتخفَّفَ. .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22415
الحُكم
صحيحصحيح لغيره دون قصة دعاء الإمام لنفسه
مَعناه [لا يَحِلُّ لامرِئٍ مِنَ المُسلِمينَ أن يَنظُرَ في جَوفِ بَيتِ امرِئٍ حَتَّى يَستَأذِنَ، فإن نَظَرَ فقد دَخَلَ، ولا يَؤُمَّ قَومًا فيَختَصَّ نَفسَه بدُعاءٍ دونَهم، فإن فعَلَ فقد خانَهم، ولا يُصَلِّي وهو حاقِنٌ حَتَّى يَتَخَفَّفَ] .
الراوي
ثوبان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22416
الحُكم
صحيحصحيح لغيره دون قصة دعاء الإمام لنفسه
لا يحلُّ لمسلمٍ أن ينظرَ في بيتِ رجلٍ إلا بإذنِه فإن نظر فقد دخل ولا يؤمُّ قومًا فيخصُّ نفسَه بدعاءٍ دونَهم فإن فعل فقد خانهم ولا يقومُ إلى الصلاةِ وهو حاقنٌ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 8/291
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي عن يزيد بن شريح عن أبي هريرة وحديثه عن أبي حي أجود إسنادا وأشهر
خصالٌ لا ينبَغينَ في المسجِدِ : لا يُتَّخذُ طريقًا ، ولا يُشهَرُ فيهِ سلاحٌ ، ولا يُنبضُ فيهِ بقَوسٍ ، ولا يُنثرُ فيهِ نَبلٌ ، ولا يُمرُّ بلحمٍ نَيِّىءٍ ، ولا يُضرَبُ فيهِ حدٌ ، ولا يُقتصُّ فيهِ مِن أحدٍ ، ولا يُتَّخَذُ سوقًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 193
الحُكم
ضعيفضعيف
حديثُ: خِصالٌ لا يَنبَغِينَ في المساجِدِ [ لا يُتَّخذُ طريقًا ، ولا يُشهَرُ فيهِ سلاحٌ ، ولا يُنبضُ فيهِ بقَوسٍ ، ولا يُنثرُ فيهِ نَبلٌ ، ولا يُمرُّ بلحمٍ نَيِّىءٍ ، ولا يُضرَبُ فيهِ حدٌ ، ولا يُقتصُّ فيهِ مِن أحدٍ ، ولا يُتَّخَذُ سوقًا] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/566
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث نافع عنه، تَفَرَّدَ بهِ داود، ولم يروه عنه غير زيد بن جبيرة.
خصالٌ لا ينبغِينَ في المسجدِ : لا يتخذُ طريقًا ، ولا يُشهرُ فيهِ بسلاحٍ ، ولا ينبضُ فيه بقوسٍِ ، ولا ينثرُ فيهِ نبلٌ ولا يمرّ فيهِ بلحمٍ نيّئ ولا يضربُ فيه حدّ ولا يقصّ فيه من أَحدٍ ولا يُتخذَ سُوقا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 1/336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زيد بن جبيرة قد تكلم فيه من قبل حفظه
خِصالٌ لا يَنبَغينَ في المَسجِدِ: لا يُتَّخَذُ طَريقًا، ولا يُشهَرُ فيه سِلاحٌ، ولا يُنبَضُ فيه بقَوسٍ، ولا يُنثَرُ فيه نَبْلٌ، ولا يُمَرُّ فيه بلَحمٍ نِيءٍ، ولا يُضرَبُ فيه حَدٌّ، ولا يُقتَصُّ فيه مِن أحَدٍ، ولا يُتَّخَذُ سُوقًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
خصالٌ لا يَنبغينَ في المسجدِ : لا يُتَّخذُ طريقاً ولا يُشهَرُ فيهِ سلاحٌ ، ولا يُنبَضُ فيهِ بقوسٍ ولا يُنثَرُ فيهِ نبلٌ ولا يمرُّ فيهِ بلَحمٍ نيئ ، ولا يُضرَبُ فيهِ حدٌّ ولا يقتصُّ فيهِ من أحدٍ ، ولا يتَّخذُ سوقاً .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/507
الحُكم
ضعيفرفعه منكر، وزيد بن جبيرة ضعيف جداً، متفق على ضعفه
إذا أمَّ الرَّجلُ القَومَ فلا يختصَّ بدعاءٍ دونَهُم ، فإن فَعلَ فقد خانَهُم ، ولا يُدخِلُ عينَهُ في بيتِ قومٍ بغيرِ إذنِهِم فإن فعلَ فَقد خانَهُم .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن شريح، اختلف فيه عليه من وجوه

لا مزيد من النتائج