«لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره خيلاء»· 17 نتيجة

من جرَّ إزارَه خُيَلاءَ لم ينظرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ

من جر ثوبه خيلاء ، لم ينظر الله إليه يوم القيامة . فقال أبو بكر : إن أحد شقي ثوبي يسترخي ، إلا أن أتعاهد ذلك منه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنك لن تصنع ذلك خيلاء . قال موسى : فقلت لسالم : أذكر عبد الله : من جر إزاره ؟ قال : لم أسمعه ذكر إلا ثوبه .

من جر ثوبَه مخيلةً لم ينظرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ . فقلت لمحاربٍ : أذكر إزارَه ؟ قال : ما خص إزارَه ولا قميصًا . تابعه جبلةُ بنُ سحيمٍ ، وزيدُ بنُ أسلمَ ، وزيدُ بن عبدِ اللهِ ، عن ابنِ عمرَ ، عن النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . وقال الليثُ ، عن نافعٍ ، عن ابنِ عمرَ : مثله . وتابعه موسى بنُ عقبةَ ، وعمرُ بنُ محمدٍ ، وقُدَامةُ بنُ موسى ، عن سالمٍ ، عن ابنِ عمرَ ، عن النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من جرَّ ثوبَه خيلاء

حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: [ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ إلى] مَن جَرَّ إزارَه خُيَلاءَ. .

من جرَّ إزارَه خُيَلاءَ لم ينظرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ .

الإسبالُ في الإزارِ، والقَميصِ، والعِمامةِ؛ مَن جَرَّ إزارَه خُيَلاءَ، لم يَنظُرِ اللهُ إليه يَومَ القِيامةِ. .

لا يَنظُرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى مَن جَرَّ إزارَه خُيَلاءَ. .

لا ينظرُ اللَّهُ يومَ القيامةِ إلى مَن جرَّ ثوبَهُ خُيلاءَ .

لا ينظرُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ إلى مَن جرَّ ثوبَهُ خُيلاءَ .

لا يَنظُرُ اللهُ إلى مَن جَرَّ ثَوبَه خُيَلاءَ. وفي روايةٍ: زادوا فيه: يَومَ القيامةِ. .

لا يَنظُرُ اللهُ يَومَ القيامةِ إلى مَن جَرَّ إزارَه بَطَرًا. .

لا ينظرُ اللهُ يومَ القيامةِ إلى مَن جَرَّ إزارَه بَطَرًا .

مَن جَرَّ ثَوبَه خُيَلاءَ لم يَنظُرِ اللهُ إليه يَومَ القيامةِ، فقال أبو بَكرٍ: إنَّ أحَدَ شِقَّي ثَوبي يَستَرخي، إلَّا أن أتَعاهَدَ ذلك منه! فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّك لَستَ تَصنَعُ ذلك خُيَلاءَ. قال موسى: فقُلتُ لسالِمٍ: أذَكَرَ عبدُ اللهِ: مَن جَرَّ إزارَه؟ قال: لم أسمَعْه ذَكَرَ إلَّا ثَوبَه. .

مَن جَرَّ ثَوبَه خُيَلاءَ لَم يَنظُرِ اللهُ إليه يَومَ القيامةِ. فقال أبو بَكرٍ: إنَّ أحَدَ شِقَّي ثَوبي يَستَرخي، إلَّا أن أتَعاهَدَ ذلك منه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّكَ لَستَ مِمَّن يَصنَعُ ذلك خُيَلاءَ، قال موسى: قُلتُ لسالِمٍ: أذَكَرَ عَبدُ اللهِ: مَن جَرَّ إزارَه؟ قال: لَم أسمَعْه ذَكَرَ إلَّا ثَوبَه .

فذَكَرَ مِثلَه [مَن جَرَّ ثَوبَه خُيَلاءَ لَم يَنظُرِ اللهُ إليه يَومَ القيامةِ. فقال أبو بَكرٍ: إنَّ أحَدَ شِقَّي ثَوبي يَستَرخي، إلَّا أن أتَعاهَدَ ذلك منه؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّكَ لَستَ مِمَّن يَصنَعُ ذلك خُيَلاءَ، قال موسى: قُلتُ لسالِمٍ: أذَكَرَ عَبدُ اللهِ: مَن جَرَّ إزارَه؟ قال: لَم أسمَعْه ذَكَرَ إلَّا ثَوبَه] .

لا إسبالَ في الإزِارِ والقميصِ والعمامةِ ، من جرّ شيئا خيلاءَ لم ينظرِ الله إليهِ يومَ القيامةِ .

الإسبالُ في الإزارِ والقميصِ والعمامةِ ، مَن جرَّ منها شيئًا خُيَلاءَ لا يَنْظُرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِ. .