حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا ينفر حتى يكون من الغد»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنه قال : من أدرَكه المساءُ في اليومِ الثاني من أيامِ التشريقِ فليقمْ إلى الغدِ حتى ينفرَ معَ الناسِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/310
الحُكم
صحيحصحيح
عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنه قال : من أدرَكه المساءُ في اليومِ الثاني من أيامِ التشريقِ فليقمْ إلى الغدِ حتى ينفرَ معَ الناسِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/310
الحُكم
صحيحصحيح
«لا يَنفِرْ أحَدٌ حَتَّى يَكونَ آخِرُ عَهدِه بالبَيتِ» .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1936
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا يَنْفِرُ أحدٌ حتى يكونَ آخِرُ عهدِه الطوافَ بالبيتِ .
الراوي
عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7805
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ النَّاسُ ينصَرِفونَ كلَّ وجهٍ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا ينفر أحدُكُم حتَّى يَكونَ آخرُ عَهْدِهِ بالبيتِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 552
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، أن ينفرَ الرَّجلُ، حتَّى يَكونَ آخرُ عَهْدِهِ بالبيتِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2509
الحُكم
صحيحصحيح
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن ينْفِرَ أحدٌ حتى يكونَ آخِرُ عهدِه بالبيتِ إلا لِحَيْضٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2505
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن يزيد : متروك الحديث
نهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَنفِرَ المرءُ حتَّى يكونَ آخرُ عهْدِه بالبيتِ، إلَّا الحُيَّضَ رخَّصَ لهنَّ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/249
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
جاءَ بلالٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يتسحَّرُ فَقالَ : لا تؤذِّنُ حتَّى تَرى الفَجرَ ثمَّ جاءَهُ منَ الغدِ فقالَ : لا تؤذِّنُ حتَّى يَطلُعَ الفجرُ ثمَّ جاءَهُ منَ الغدِ فقالَ : لا تؤذِّنُ حتَّى ترى الفجرَ هَكَذا وجمعَ بينَ يديهِ ثمَّ فرَّقَ بينَهُما .
الراوي
شداد مولى عياض
المحدِّث
أبو داود
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شداد مولى عياض لم يذكر بلالاً
جاءَ بلالٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يَتسحَّرُ ، فقالَ : لا تُؤذِّنْ حتَّى ترى الفجرَ ثمَّ جاءَهُ منَ الغدِ فقالَ : لا تؤذِّنُ حتَّى يطلعَ الفجرُ ثمَّ جاءَهُ منَ الغدِ فقالَ : لا تؤذِّنُ حتَّى ترى الفجرَ هَكَذا وجمعَ بينَ يديهِ ثمَّ فرَّقَ بينَهُما .
الراوي
شداد مولى عياض
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
جاءَ بِلالٌ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وهو يَتَسحَّرُ، قالَ: "لا تُؤَذِّنْ حتَّى تَرى الفَجْرَ"، ثُمَّ جاءَه مِن الغَدِ فقالَ: "لا تُؤَذِّنْ حتَّى يَطلُعَ الفَجْرُ"، ثُمَّ جاءَه مِن الغَدِ فقالَ: "لا تُؤَذِّنْ حتَّى تَرى الفَجْرَ"، وجَمَعَ بَيْنَ يَدَيه ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهما. .
الراوي
شداد مولى عياض
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1135
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل [قالَ أبو داود: شداد مولى عياض لم يدرك بلالا]
كنتُ في حِجْرِ ابنِ عمرَ، فكان يُنْقَعُ له الزبيبُ، فيَشْرَبُه من الغَدِ، ثم يُجَفَّفُ الزبيبُ ويُلْقَى عليه زبيبٌ آخَرُ، ويُجْعَلُ فيه ماءٌ، فيَشْرَبُهُ من الغَدِ حتى إذا كان بعد الغَدِ طَرَحَه .
الراوي
رقية بنت عمرو بن سعيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 5718
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف موقوف
لا تَجعَلوا بُيوتَكُم مَقابِرَ، إنَّ الشَّيطانَ يَنفِرُ مِنَ البَيتِ الذي تُقرَأُ فيه سورةُ البَقَرةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 780
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا تَجْعَلوا بيوتَكم مقابرَ ، إنَّ الشيطانَ يَنْفِرُ من البيتِ الذي يُقْرَأُ فيه سورةُ البقرةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7227
الحُكم
صحيحصحيح
لا يُختَلى خَلاها، ولا يُنفَّرُ صَيدُها. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 3/329
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا يَحِلُّ صَيدُها، ولا يُنَفَّرُ صَيدُها. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 410/3
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج