حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا ينكح العبد فوق اثنتين»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن عمرَ وعبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ لا ينكحُ العبدُ إلَّا اثنتَينِ .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/802
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواية منقطعة
عن عمرَ أنَّهُ قال ينكحُ العبدُ اثنتَينِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/802
الحُكم
صحيحرواية صحيحة
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال ينكحُ العبدُ اثنتَينِ .
الراوي
محمد بن علي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/803
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواية منقطعة
لا يتزوَّجُ العبدُ فوق اثنتَيْن .
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بقية بن الوليد قد علمت حاله ونكارة حديثه
قال عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه: يَنكِحُ العبدُ اثنتَيْنِ، ويُطلِّقُ اثنتَيْنِ، وتَعتدُّ الأَمَةُ حَيضتَيْنِ، فإنْ لمْ تكُنْ تَحيضُ فشَهرٌ ونِصفٌ. .
الراوي
عبدالله بن عتبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 7/ 462
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبد الرحمن فمن رجال مسلم
حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ بنِ مسعودٍ، عن عُمرَ قولَه: ينكِحُ العَبدُ اثنتَينِ، ويُطلِّقُ اثنتَينِ، وتَعْتَدُّ الأَمَةُ حَيضتَينِ، وإن لم تَحِضْ فشَهرَينِ. .
الراوي
عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 195
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ يرويه شُعبةُ، وابنُ عُيَينةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ مَولى آلِ طَلحةَ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن عُمرَ. ورواه الثَّوريُّ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ مولى آلِ طَلحةَ بهذا الإسنادِ، حدَّث به بصَنعاءَ، وقال عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ: سألْتُ سُفيانَ عن هذا الحديثِ، فقال: لم أسمَعْه مِن مُحمَّدٍ، وقال عليُّ بنُ المَدينيِّ: حدَّثنا ابنُ عُيَينةَ قال: أنا حدَّثْتُ به سُفيانَ بنَ سعيدٍ، فدلَّ هذا على أنَّ الثَّوريَّ دلَّسه عن ابنِ عُيَينةَ، واللهُ أعلَمُ. وروى عَمرُو بنُ أوسٍ الثَّقفيُّ، عن عُمرَ: لو استَطعْتُ أن أجعَل عِدَّةَ الأمَةِ حَيضةً ونِصفًا لفعلْتُ. حدَّث به يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عنه. قال ذلك عليُّ بنُ مُسهِرٍ. وخالَفه يَعلى بنُ عُبَيدٍ، ويَزيدُ بنُ هارونَ؛ فروياه عن يحيى، عن عَمرٍو، عن إبراهيمَ بنِ أوسٍ؛ والأوَّلُ أصَحُّ.
قال عمرُ ينكحُ العبدُ اثنتَينِ ويطلِّقُ تطليقتَينِ وتعتدُّ الأمةُ حَيضتَينِ فإن لم تحضْ فشهرَينِ أو قال شهرًا ونصفَ .
الراوي
عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/934
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
عن عمر قال: يَنكِحُ العبدُ اثنَتَينِ، ويُطلِّقُ تَطْليقَتَينِ، وتَعتَدُّ الأَمَةُ حَيْضَتَينِ، فإنْ لم تَحِضْ فشَهرَينِ، أو قال: فشَهرًا ونِصفًا. .
الراوي
عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/579
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا يتزوَّجُ المملوكُ فوق اثنتين .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن موسى لا يتابع عليه وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا
لا يَتَزوَّجِ المَمْلوكُ فَوْقَ اثْنَتَينِ. .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 135
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
أجمَعَ أصحابُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ العبْدَ لا يَنكِحُ أكثَرَ مِن ثِنْتينِ. .
الراوي
الحكم بن عتبة
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 5/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله ما يقويه
عن عمرَ قال : ينكِحُ العبدُ امرَأتينِ .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/160
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عمرَ أنَّه قال : ينكِحُ العبدُ امرأتينِ .
الراوي
عبدالله بن عتبة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/621
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج