«لا يوضع عن القاذف ، إلا الرداء»· 11 نتيجة

عن ابنِ عباسٍ قال شهادةُ القاذفِ لا تجوزُ وإن تاب .

عن عبدِ اللهِ قال: السَّيفُ بمنزلةِ الرِّداءِ. .

لا تَجوزُ شَهادتُه إذا تاب -يَعني القاذفَ- تَوبتُه فيما بينَه وبينَ ربِّه. .

ألَا إنَّ كلَّ رِبًا من رِبا الجاهليَّةِ يوضَعُ، لكم رُؤوسُ أموالِكم، لا تَظلِمونَ ولا تُظلَمونَ. .

حَديثٌ رَواه أبو عامِرٍ العَقَديُّ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مَنْصورِ بنِ شَيْبةَ، عن أُمِّه، عن عائِشةَ، قالَت: كانَ لا يُوضَعُ حَجَرٌ على حَجَرٍ بمِنًى، إلَّا أن يَتَّخِذَ الرَّجُلُ كَنيفًا؟ قالَ أبي: حَدَّثَنا أبو سَلَمةَ، قالَ: حَدَّثَنا حمَّادٌ، عن مَنْصورِ بنِ شَيْبةَ، عن أُمِّه، قالَت: كانَ... قَوْلَها، بلا عائِشةَ. .

قلنا يا رسولَ اللهِ ألا تَستَنصِرُ لنا ألا تدعو اللهَ لنا فقال إنَّ من كان قبلَكم كان أحدُهم يُوضَعُ المنشارُ على مَفْرِقِ رأسِه فيخلصُ إلى قدَمَيه لا يصرفُه ذلك عن دِينِه ويُمشَطُ بأمشاطِ الحديدِ ما بين لحمِه وعظمِه لا يَصرِفُه ذلك عن دِينِه ثم قال واللهِ لَيُتِمَنَّ اللهُ هذا الأمرَ حتى يسيرَ الراكبُ من صنعاءَ إلى حَضْرَمَوتَ لا يخافُ إلا اللهَ والذئبَ على غنمِه ولكنكم قومٌ تَستَعْجِلونَ .

توبةُ القاذفِ إكذابُه نفسَه .

تَوبةُ القاذِفِ إكْذابُهُ نَفْسَه. .

عنِ ابنِ مسعودٍ قال : لا يكونُ رجلٌ يَكنزُ فيَمسُّ درهمٌ درهمًا ولا دينارٌ دينارًا يوسَّعُ جلدُهُ حتى يوضعَ كلُّ دينارٍ ودرهمٍ على حدتِهِ .

السيفُ والقوسُ في السفرِ بمنزلةِ الرداءِ .

[حديثُ تحويلِ الرِّداءِ في صلاةِ الاستسقاءِ]. .