حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لبس حذيفة ثيابا جددا ، فقال : الحمد لله الذي وارى عورتي ، وجملني في عباده ، ثم»· 16 نتيجة

الترتيب:
لبِس حُذَيفةُ ثيابًا جُددًا فقال : الحمدُ للهِ الَّذي وارى عَورتي وجمَّلني في عبادِه ثمَّ قال كان رسولُ اللهِ إذا لبِس ثيابًا جُددًا قال مِثْلَ ذلكَ
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن حذيفة إلا بهذا الإسناد تفرد به زيد
لبِس حُذَيفةُ ثيابًا جُددًا فقال : الحمدُ للهِ الَّذي وارى عَورتي وجمَّلني في عبادِه ثمَّ قال كان رسولُ اللهِ إذا لبِس ثيابًا جُددًا قال مِثْلَ ذلكَ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن حذيفة إلا بهذا الإسناد تفرد به زيد
لبس حذيفةُ ثيابًا جددًا فقال الحمدُ الذي وارَى عورَتي وجَمَّلني في عبادِه ثم قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا لبس ثيابًا جددًا قال مثلَ ذلك .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو داود الأعمى وهو متروك
كان إذا لبِس ثِيابًا جُدُدًا قال : الحمدُ للهِ الذي وارَى عَورَتي، وجمَّلَني في عِبادِه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أبو داود الأعمى، واسمه نفيع بن الحارث، وهو متروك
لبسَ عمرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - ثوبًا جديدًا، فقال : الحمدُ للهِ الذي كساني ما أُواري بهِ عوْرتي، وأتجمَّلُ بهِ في حياتي، ثم قالَ : منْ لبسَ ثوبًا جديدًا، فقال : الحمدُ للهِ الذي كساني ما أُوارِي بهِ عوْرتي، وأتجمَّلُ بهِ في حياتي، ثم عمدَ إلى الثوبِ الذي أُخلقَ، فتصدَّقَ بهِ كان في كنفِ اللهِ، وفي حفظِ اللهِ، وفي سترِ اللهِ حيًّا وميتًا . .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4300
الحُكم
ضعيفضعيف
حديثُ عمرَ أنه لبِسَ ثوبًا جديدًا [فقالَ : الحَمدُ للَّهِ الَّذي كساني ما أُواري بِهِ عورتي، وأتجمَّلُ بِهِ في حياتي، ثمَّ قالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: مَن لبسَ ثوبًا جديدًا فقالَ: الحَمدُ للَّهِ الَّذي كساني ما أواري بِهِ عورتي، وأتجمَّلُ بِهِ في حياتي ثمَّ عمَدَ إلى الثَّوبِ الَّذي أخلقَ فتَصدَّقَ بِهِ كانَ في كنَفِ اللَّهِ وفي حفِظِ اللَّهِ، وفي سِترِ اللَّهِ حيًّا وميِّتًا] .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
مسند الفاروق · 1/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب الإسناد ليس بمتصل لا نحفظه من وجه
لبسَ عمرُ بنُ الخطَّابِ، ثوبًا جديدًا ، فقالَ : الحَمدُ للَّهِ الَّذي كساني ما أُواري بِهِ عورتي، وأتجمَّلُ بِهِ في حياتي، ثمَّ قالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: مَن لبسَ ثوبًا جديدًا فقالَ: الحَمدُ للَّهِ الَّذي كساني ما أواري بِهِ عورتي، وأتجمَّلُ بِهِ في حياتي ثمَّ عمَدَ إلى الثَّوبِ الَّذي أخلقَ فتَصدَّقَ بِهِ كانَ في كنَفِ اللَّهِ وفي حفِظِ اللَّهِ، وفي سِترِ اللَّهِ حيًّا وميِّتًا . .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
تحفة الذاكرين · 295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو العلي مجهول
لبس عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه ثوبًا جديدًا فقال الحمدُ للهِ الَّذي كساني ما أُواري به عورتي وأتجمَّلُ به في حياتي ثمَّ قال سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ من لبس ثوبًا جديدًا فقال الحمدُ للهِ الَّذي كساني ما أُواري به عورتي وأتجمَّلُ به في حياتي ثمَّ عمد إلى الثَّوبِ الَّذي أخلَق فتصدَّق به كان في كنَفِ اللهِ وفي حِفظِ اللهِ وفي سِترِ اللهِ حيًّا وميِّتًا .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أصبغ بن زيد عن أبي العلاء أبو العلاء مجهول
لبسَ أبو أمامةَ، ثوبًا فقالَ: الحمدُ للَّهِ الَّذي كساني ما أُواري بِهِ عورتي، وأتجمَّلُ بِهِ في حياتي، ثمَّ قالَ: سمعتُ عمرَ يقولُ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: الحمدُ للَّهِ الَّذي كساني ما أواري بِهِ عورتي، وأتجمَّلُ بِهِ في حياتي ثمَّ عمدَ إلى الثَّوبِ الخلق فتصدَّقَ بِهِ كانَ في ذمة اللَّهِ وفي جوارِ اللَّهِ، حيًّا وميِّتًا .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أصبغ بن زيد قال ابن عدي أصبغ له أحاديث غير محفوظة
مَن لَبِسَ ثوبًا جديدًا، فقال: الحمدُ للهِ الَّذي كساني ما أُواري به عَوْرتي، وأتجمَّلُ به في حياتي، ثمَّ عمَدَ إلى الثَّوبِ الَّذي أَخْلَقَ فتصدَّقَ به؛ كان في كنَفِ اللهِ، وفي حفْظِ اللهِ، وفي سِتْرِ اللهِ، حيًّا وميِّتًا. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3560
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
من لبِس ثوبًا جديدًا فقال: الحمدُ للهِ الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجملُ به في حياتي ثم عمد إلى الثوبِ الذي أخلقَ فتصدق به – كان في كنفِ اللهِ وفي حفظِ اللهِ وفي سترِ اللهِ حيًّا وميتًا .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
مَن لَبِسَ ثوبًا جديدًا فقال : الحمدُ للهِ الذى كَسَانِي ما أُوَارِي به عَوْرَتِي ، وأَتَجَمَّلُ به في حياتي ، ثم عَمَدَ إلى الثوبِ الذي أَخْلَقَ فتَصَدَّقَ به ، كان في كَنَفِ اللهِ ، وفي حِفْظِ اللهِ ، وفي سِتْرِ اللهِ ، حَيًّا ومَيِّتًا .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5827
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن لبِس ثوبًا جديدًا فليَقلْ: الحَمدُ للهِ الذي كساني ما أواري به عَورتي، وأتجمَّلُ به في حياتي. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2697
الحُكم
ضعيفرواه سَلمُ بنُ جُنادةَ؛ أبو السَّائِبِ، عن وَكيعٍ، عن مِسعَرٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ، عن القاسِمِ، عن أبي أُمامةَ. وغَيرُه يرويه عن وَكيعٍ، عن خلَّادٍ الصَّفَّارِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ. وعُبَيدُ اللهِ بنُ زَحْرٍ لم يسمَعْه مِن القاسِمِ، وإنَّما يرويه عن عليِّ بنِ يَزيدَ، عن القاسِمِ، وهذا الإسنادُ غَيرُ ثابِتٍ. عُبَيدُ اللهِ بنُ زَحْرٍ ضعيفٌ، والقاسِمُ لا بأسَ به إذا حدَّث عنه الثِّقاتُ، فهي مُستقيمةٌ.
إذا لبَِس أحدُكم ثوبًا جديدًا فَلْيَقُلْ : الحمدُ للهِ الذي كساني ما أُوارِي به عَوْرَتي وأَتَجَمَّلُ به في الناسِ .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي ليلى
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2700
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا لبس أحدُكم ثوبًا فلْيَقُلْ : الحمدُ للهِ الذي كساني ما أُواري به عَوْرَتي ، و أتجمَّلُ به في حياتي . .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي ليلى
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 686
الحُكم
ضعيفضعيف
من لبس ثوبًا جديدًا فقال : ( الحمدُ لله كساني ما أُوارِي به عَورَتي ، أتجمَّلُ به في حياتي ) ، ثم عمد إلى الثوبِ الذي أَخلَق فتصدَّق به ، كان في كنَفِ اللهِ ، وفي حفظِ اللهِ ، وفي سِتر اللهِ ، حيًّا وميتًا . .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1249
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج