حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لتركبن سنن بني إسرائيل حذو القذة بالقذة ، وحذو الشراك بالشراك ، حتى لو فعل رجل»· 15 نتيجة

الترتيب:
أن حذيفة قال لتركبن سنن بني إسرائيل حذو القذة بالقذة وحذو الشراك بالشراك حتى لو فعل رجل من بني إسرائيل كذاو كذا فعله رجل من هذه الأمة فقال له رجل قد كان في بني إسرائيل قردة وخنازير قال وهذه الأمة سيكون فيها قردة وخنازير
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 7/916
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات لكنه منقطع
أنَّ حُذيفةَ قال: لَتَركَبُنَّ سُنَنَ بَني إسرائيلَ حَذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ، وحَذوَ الشِّراكِ بالشِّراكِ، حتى لو فَعَلَ رَجُلٌ مِن بَني إسرائيلَ كذا وكذا، فَعَلَه رَجُلٌ مِن هذه الأُمَّةِ. فقال له رَجُلٌ: قد كان في بَني إسرائيلَ قِردةٌ وخَنازيرُ. قال: وهذه الأُمَّةُ سَيكونُ فيها قِردةٌ وخَنازيرُ. .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/916
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات لكنه منقطع
لتركبُنَّ سننَ من كانَ قبلَكم حذوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ حتَّى لو دخلوا جُحرَ ضبٍّ لدخلتُموهُ قالوا: اليَهودُ والنَّصارى قال: فمَن .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
درء تعارض العقل والنقل · 6/197
الحُكم
صحيحصحيح
لتركبُنَّ سننَ من كانَ قبلَكم حَذو القُذَّةِ بالقُذَّةِ حتَّى لو دخلوا جُحرَ ضبٍّ لدخلتموه . قالوا: يا رسولَ اللَّهِ اليَهودَ والنَّصارى قالَ: فمن ؟ .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 8/382
الحُكم
صحيحصحيح
لتركبُنَّ سَنَنَ من كان قبلَكُم حذْوُ القُذَّةِ بالقُذَّةِ . قالوا : اليهودَ والنَّصارَى ؟ قال : فمَن ؟ وفي روايةٍ : فارسَ والرُّومَ ؟ قال : ومَن النَّاسُ إلَّا هؤلاءِ .
الراوي
[أبو سعيد الخدري]
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 4/80
الحُكم
صحيحصحيح
أنتم أشبهُ الأممِ ببني إسرائيلَ لتَركبُنَّ طريقتَهم حذوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ حتى لا يكون فيهم شيءٌ إلا كان فيكم مثلُه حتى إنَّ القومَ لتمرُّ عليهم فيقوم إليها بعضُهم فيجامعُها ثم يرجعُ إلى أصحابِه يضحكُ إليهم ويضحَكون إليه .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/913
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ليث بن أبي سليم صدوق ولكنه كان اختلط
أنتم أشبَهُ الأمَمِ بِبَنِي إسرائيلَ لَتَرْكَبُنَّ طريقَهم حذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ حتى لَا يَكُونَ فِيهم شَيءٌ إلَّا كانَ فِيكُمْ مثلُهُ حتى إنَّ القومَ لَتَمُرُّ عليهم المرأةُ فيقومُ إليها بعضُهُم فيُجَامِعُها ثم يرجِعُ إلى أصحابِهِ يضحَكُ لهم ويضْحَكُونَ إليه .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفه‏‏
لتتَّبعنَّ سَننَ من كانَ قبلَكم حذو القُذَّةِ بالقُذَّةِ حتَّى لو دخلوا جحرَ ضبٍّ لدخلتُموه. قالوا: اليَهودُ والنَّصارى؟ قالَ: فمَن. .
الراوي
[أبو سعيد الخدري]
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 12/456
الحُكم
صحيحصحيح
لتسلُكُنَّ سننَ من كان قبلكم حذو القُذَّةِ بالقُذَّةِ حتى لو دخلوا جُحْرَ ضبٍّ لدخلتموه ، قالوا : يا رسولَ اللهِ اليهودُ والنصارى ؟ قال : فمن .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 1/65
الحُكم
صحيحصحيح
لتتَّبعُنَّ سَننَ من كان قبلَكُم حذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ حتَّى لو دخَلوا جُحرَ ضبٍّ لدخَلتموهُ قالوا يا رسولَ اللهِ اليهودُ والنَّصارَى قال فمَنْ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الرد على البكري · 577
الحُكم
صحيحصحيح
«لتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن كان قَبْلَكم حَذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ حتَّى لو دَخَلوا جُحْرَ ضَبٍّ لدَخَلْتُموه، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، اليَهودَ والنَّصارى؟ قال: فمَن؟!» .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 6 / 31
الحُكم
صحيحصحيح
كنَّا عندَ حُذَيْفةَ فذَكَروا: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [المائدة: 44]، فقالَ رَجلٌ مِنَ القومِ: إنَّ هذا في بني إسرائيلَ. فقالَ حُذَيْفةُ: نِعْمَ الإخوةُ بنو إسرائيلَ إنْ كان لكم الحُلوُ ولهم المُرُّ، كلَّا والَّذي نَفْسي بيدِهِ حتَّى تَحذُوا السُّنَّةَ بالسُّنَّةِ حذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ. .
الراوي
همام
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3260
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
لَيَحمِلَنَّ شرارُ هذه الأُمَّةِ على سننِ الذين مضَوا قبلَهم حذوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ .
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
ليحملنّ شرارُ هذه الأمةِ على سننِ الذين خلوْا من قبلُ حِذْو القُذّةِ بالقُذّةِ .
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2019
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شهر بن حوشب معروف حاله
ليحملنَّ شرارُ هذهِ الأمةِ على سنَنِ الذينَ خلَوْا مِنْ قبلِي حذوَ القذةِ بالقذةِ .
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شهر بن حوشب عامة ما يرويه فيه إنكار ليس بالقوي لا يحتج بحديثه ولا يتدين به

لا مزيد من النتائج