حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لتزدحمن هذه الأمة على الحوض ازدحام إبل وردت لخمس»· 12 نتيجة

الترتيب:
لَتَزْدَحِمَنَّ هذِهِ الأُمَّةُ عَلَى الحوْضِ ازْدِحَامَ إِبِلٍ وَرَدَتْ لِخَمْسٍ
الراوي
العرباض بن سارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 5068
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لَتزدَحِمَنَّ هذه الأُمَّةُ على الحوضِ ازدحامَ إبلٍ ورَدَتْ لِخَمْسٍ .
الراوي
العرباض بن سارية
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7239
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لتزدحِمَنَّ هذه الأمةُ على الحوضِ ازدحامَ الإبلِ وردَت لخمسٍ .
الراوي
العرباض بن سارية
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/368
الحُكم
صحيح[روي] بإسنادين وأحدهما حسن
لتزدَحِمنَّ هذه الأمَّةُ على الحوضِ ازدحامَ إبلٍ وردت لشُربِها . .
الراوي
العرباض بن سارية
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 2/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف أصحاب ابن شهاب عنه في هذا الحديث
لتَزدحِمَنَّ هذه الأمةُ على الحوضِ … .
الراوي
سويد بن جبلة الفزاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أوّل هذهِ الأمّةِ ورودا على الحوضِ أوّلها إسلاما عليّ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 71
الحُكم
ضعيففيه محمد بن يحيى المأربي منكر الحديث واه
أوَّلُ هذِهِ الأمَّةِ وُرودًا على الحوضِ أوَّلُها إسلامًا عليُّ بنُ أبي طالبٍ .
الراوي
سليمان
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/211
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن يحيى منكر الحديث وأحاديثه مظلمة منكرة
إنَّ ما بين مِصراعَينِ في الجنَّةِ مسيرةُ أربعين سنةً يُزاحَمُ عليه كازدحامِ الإبلِ وردتْ لخمسٍ [ ظِماءٍ ] .
الراوي
عبدالله بن سلام
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/274
الحُكم
صحيحإسناده صحيح، لأن كل رجاله ثقات
إن ما بينَ المصراعين في الجنةِ أربعون عامًا وليأتيَنَّ يومٌ يُزاحمُ عليه كازدحامِ الإبلِ وردَت لخَمسٍ ظِماءً .
الراوي
عبدالله بن سلام
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/400
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه رزيك بن أبي رزيك ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
ما بيْنَ مِصْراعَيِ الجَنَّةِ مِقدارُ أَربعينَ عامًا، ولَيأْتيَنَّ عليه يومٌ يُزاحَمُ عليه كإزْحامِ الإبِلِ ورَدتْ لخَمْسٍ ظِماءً". .
الراوي
عبدالله بن سلام
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17/340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زريك بن أبي زُريك ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" 3/451، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، وذكره ابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 3/624 ونقل فيه أن ابن معين وابن الجنيد وثقاه، وذكره ابن حبان في "الثقات" 6/348.
«إنَّ ما بَيْنَ مِصْراعَيِ الجنَّةِ مِقْدارُ أرْبَعينَ عامًا، ولَيَأتِيَنَّ عليه يَوْمٌ يُزاحَمُ عليه كازْدِحامِ الإبِلِ وَرَدَتْ لَخَمْسٍ ظَمَأً». .
الراوي
عبدالله بن سلام
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 457
الحُكم
صحيح[فيه] زريك بن أبي زريك وثقه يحيى بن معين. ولهذا الحديث شاهد في صحيح مسلم من حديث عتبة بن غزوان بمعناه
صنفان من أُمَّتي لا يَرِدانِ الحوضَ ولا يدخلان ِالجنةَ القدَريةُ والمُرجئةُ وفي لفظٍ له القدريةُ والمرجئةُ مجوسُ هذه الأمةِ ، فإن مرِضوا فلا تعودُوهم ، وإن ماتوا فلا تشْهدوهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/564
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالإسناد جيد

لا مزيد من النتائج