«لتسوين الصفوف ، أو ليطمسن وجوه ، ولتطمسن أبصاركم ، أو لتخطفن أبصاركم»· 15 نتيجة

لَتسوُّنَّ الصُّفوفَ أو لتُطمسنَّ الوُجوهٌ أو لتُغمِضُّنَّ أبصارَكُم أو لتُخطَفنَّ أبصارُكُم .

لتُسونَّ الصفوفَ ، أو لتطمسنَّ وجوهُكمْ ، ولتُغضُّنَّ أبصارُكم ، أو لتخطفَنَّ أبصارُكمْ .

لتسوُّنَّ الصُّفوفَ أو لتطمسنَّ الوجوهُ ولتغمضنَّ أبصارُكم أو لتخطفنَّ أبصارُكم .

لتسوُّنَّ الصُّفوفَ ، أو لتُطمَسنَّ الوجوهُ ولتَغُضنَّ أبصارَكُم أو لتُخطَفنَّ أبصارُكُم .

لتسوُّنَّ الصُّفوفَ أو لتطمسنَّ الوجوهُ ، ولتغضنَّ أبصارُكُمْ أو لتخطفنَّ أبصارُكُمْ .

لَتُسَوُّنَّ الصُّفوفَ أو لَتُطمَسَنَّ وُجوهُكم، ولَتُغمِضُنَّ أبصارَكم أو لَتُخطَفَنَّ أبصارُكم. .

لَتُسَوُّنَّ الصفوفَ أو تُطمَسَنَّ الوجوهُ ، ولَتُغَضَنَّ الأبصارُ أو لَتُخطَفَنَّ .

لتغُضُّنَّ أبصارَكم ولتحفظُنَّ فروجَكم أو ليكسِفنَّ اللهُ وجوهَكم .

لتغُضُنَّ أبصارَكم ولتحفَظُنَّ فروجَكم ولتُقِيمُنَّ وجوهَكم أو لتُكشَفَنَّ وجوهُكم .

لا ترفَعوا أبصارَكم إلى السَّماءِ فتلتَمِعَ أبصارُكم يعني في الصَّلاةِ .

جعلَ أبو موسَى الأشعريُّ يعلِّمُ النَّاسَ سنَّتَهُم ودينَهُم فقالَ: ولا يُدافعنَّ أحدٌ منكُم في بطنِهِ غائطًا ولا بولًا وإن حَكَّ أحدُكُم فَرجَهُ فمرشةً أو مَرشَتينِ وليَكُن ذلِكَ خفيفًا قالَ: فشخَصَ أبصارُهُم أو قالَ: فصرفوها عنهُ فقالَ: ما صَرفَ أبصارَكُم عنِّي ؟ قالوا: الهلالُ أيُّها الأميرُ قالَ: أفذاكَ الَّذي أشخَصَ أبصارَكُم عنِّي ؟ قالوا: نعَم . قالَ فَكَيفَ بِكُم إذا رأيتُمُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ جَهْرةً .

عَنِ ابنِ مَسعودٍ: {وما كُنتُم تَستَتِرونَ أن يَشهَدَ عَلَيْكُمْ سَمعُكُم ولا أبصارُكُم} [فصلت: 22] الآيةَ، قال: كان رَجُلانِ مِن قُرَيشٍ وخَتَنٌ لهما مِن ثَقيفَ -أو رَجُلانِ مِن ثَقيفَ وخَتَنٌ لهما مِن قُرَيشٍ- في بَيتٍ، فقال بَعضُهم لبَعضٍ: أتُرَونَ أنَّ اللهَ يَسمَعُ حَديثَنا؟ قال بَعضُهم: يَسمَعُ بَعضَه، وقال بَعضُهم: لَئِن كان يَسمَعُ بَعضَه لقد يَسمَعُ كُلَّه، فأُنزِلَت: {وما كُنتُم تَستَتِرونَ أن يَشهَدَ عليكم سَمعُكُم ولا أبصارُكُم} [فصلت: 22] الآيةَ. .

لا تَرفعوا أبصارَكُم إلى السَّماءِ فتَلتَمِعَ .

لا ترفَعوا أبصارَكُم إلى السَّماءِ فتلتَمعَ. .

لَتَغُضَّنَّ أَبْصارَكُمْ ، ولَتَحْفَظُنَّ فُرُوجَكُمْ ؛ ( ولَتُقِيمُنَّ ) وُجُوهَكُمْ . .