«لتنتهكن الأصابع بالطهور ، أو لتنتهكنها النار»· 15 نتيجة

لتَنتَهِكُنَّ الأصابِعَ بالطُّهورِ أو لتَنتَهكَنَّها النَّارُ

لتُنتَهَكنَّ الأصابعُ بالطَّهورِ ، أو لتنتَهِكنَّها النَّارُ

لتُنْتَهَكَنَّ الأصابعُ بالطَّهورِ ، أو لَتَنْتَهِكَنَّهَا النَّارُ .

عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال لتنتَهِكنَّ الأصابعُ بالطهورِ أو لتنتَهكَنَّها النارُ

لتُنْتَهَكَنَّ الأصابعُ بالطَّهورِ ، أو لَتَنْتَهِكَنَّهَا النَّارُ . .

لَتُنْتَهَكَنَّ الأصابعُ بالطَّهورِ أو لَتَنْتَهِكَنَّها النَّارُ .

عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال لتنتَهِكنَّ الأصابعُ بالطهورِ أو لتنتَهكَنَّها النارُ .

لَتُنْهَكَنَّ الأَصابِعُ بِالطَّهورِ ، أوْ لَتَنْهِكَنَّها النارُ .

لَتَنْهَكُنَّ الأصابعَ بالطَّهورِ؛ أو لتَنهَكنَّهَا النَّارُ .

عن ابنِ مسعودٍ قال: لتنهَكُنَّ الأصابعَ بالطَّهورِ أو لتنهَكَنَّها النَّارُ .

أو قيمةُ ذلك من الذهبِ أو الورِقِ أو البقرِ أو الشاءِ [ في ديةِ الأصابعِ ] .

"في الأصابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ في كلِّ إِصْبَعٍ، لا زِيادةَ بَيْنَهنَّ، أو قيمةُ ذلك مِن الذَّهَبِ، أو الوَرِقِ، أو البَقَرِ، أو الشَّاءِ". .

دِيَةُ الأصابعِ سَواءٌ؛ اليَدَينِ والرِّجلَينِ، عَشْرٌ عَشْرٌ منَ الإبلِ، أو عَدْلُها منَ الذَّهبِ والوَرِقِ. .

في الأصابعِ عَشرٌ عَشرٌ [يعني حديث: الأصابعُ سواءٌ عَشْرٌ عَشْرٌ مِن الإبلِ.] .

الأصابعُ سَواءٌ [يعني حديث: الأصابعُ سَواءٌ، فقُلتُ لغالِبٍ: عَشْرٌ عَشْرٌ؟ فقال: نَعَمْ.] .