«لتنزلن طائفة من أمتي أرضا يقال لها البصيرة ، يكثر بها عددهم ويكثر بها نخلهم ،»· 15 نتيجة

لتنزلَنَّ طائفةٌ من أمتي أرضًا يُقالُ لها : البصرةُ فيكثُرُ عددُهم ويكثرُ نخلُهم .

لتنزِلنّ طائفةٌ من أمّتي أرْضًا يقال لها البصرةُ فيكثرُ عددهُم ويكثرُ نخلهم .

لَتَنزِلَنَّ طائِفةٌ مِن أُمَّتي أرضًا يُقالُ لها البُصَيرَةُ، يَكثُرُ بها عَدَدُهم، وَيَكثُرُ بها نَخلُهُم، ثم يَجيءُ بَنو قَنْطوراءَ عِراضَ الوُجوهِ، صِغارَ العُيونِ، حتى يَنزِلون على جِسْرٍ لهم يُقالُ له دِجلةُ، فيَتَفَرَّقُ المُسلِمونَ ثَلاثَ فِرَقٍ، فأمَّا فِرقةٌ فيَأخُذونَ بِأذْنابِ الإبِلِ، وتَلحَقُ بِالبادِيةِ وهَلَكَتْ، وأمَّا فِرقةٌ فتَأخُذُ على أنْفُسِها، فكَفَرَتْ، فهذِهِ وتلكَ سَواءٌ، وأمَّا فِرقةٌ فيَجعَلونَ عِيالَهم خَلفَ ظُهورِهِمْ وَيُقاتِلونَ، فَقَتْلاهُمْ شُهَداءُ، وَيَفتَحُ اللهُ على بَقِيَّتِها. .

مِثلُه [لَتَنزِلَنَّ طائِفةٌ مِن أُمَّتي أرضًا يُقالُ لَها البُصَيرةُ، يَكثُرُ بها عَدَدُهم، ويَكثُرُ بها نَخلُهم، ثُمَّ يَجيءُ بَنو قَنطوراءَ عِراضُ الوُجوهِ، صِغارُ العُيونِ، حَتَّى يَنزِلونَ على جِسرٍ لَهم يُقالُ له دِجلةُ، فيَتَفَرَّقُ المُسلِمونَ ثَلاثَ فِرَقٍ، فأمَّا فِرقةٌ فيَأخُذونَ بأذنابِ الإبِلِ، وتَلحَقُ بالباديةِ وهَلَكَت، وأمَّا فِرقةٌ فتَأخُذُ على أنفُسِها، فكَفَرَت، فهذه وتلك سَواءٌ، وأمَّا فِرقةٌ فيَجعَلونَ عيالَهم خَلفَ ظُهورِهم ويُقاتِلونَ، فقَتلاهم شُهَداءُ، ويَفتَحُ اللهُ على بَقيَّتِها] .

لتنزلنَّ طائفةٌ مِن أمتي أرضًا يقالُ لها: البصرةُ ويكثرُ بها عدوُّهم ونخلُهم ثم يجيءُ بَنو قنطوراءَ عراضَ الوجوهِ صغارَ العيونِ حتى ينزِلوا على جسرٍ لهم يقالُ له: دجلةُ يفترقُ المسلمونَ ثلاثَ فرقٍ: أما فرقةٌ فيأخُذونَ بأذنابِ الإبلِ فتلحقُ بالباديةِ فهلَكَتْ وأما فرقةٌ فتأخذُ على أنفسِها وكفَرَتْ فهذه وتلك سواءٌ وأما فرقةٌ فيجعَلونَ عيالَهم خلفَ ظهورِهم ويقاتِلونَ فقتلاهم شهداءُ ويفتحُ اللهُ على بقيتِهم .

لَتَنْزِلُنَّ أرضًا يُقالُ لها: البَصرةُ، أو البُصَيرةُ، على دِجلةَ، نَهَرٍ.. فذكَرَ مَعناهُ، قالَ العَوَّامُ: بَنو قَنطوراءَ همُ التُّرْكُ. .

تَسكُنُ طائِفةٌ مِن أُمَّتي أرْضًا يُقالُ لها البَصرةُ. .

ذكرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أرضًا يُقالُ لها : البَصرةُ ، بقُربِها أو إلى جَنبِها مَوضعٌ يُقالُ لهُ : دِجلةُ ينزلونَه ويكثُرُ بهِ عددُهُم ، فيأتيِهِم بنو قَنطُوراءَ فيتفرَّقُ النَّاسُ ثَلاثَ فِرَقٍ : فرقةٌ تَتبَعُهُم ، وفرقةٌ تولِّيهِم ظُهورَهم وقد هَلكُوا ، وفرقةٌ ثالثةٌ يُقاتِلونَهم ويفتَحُ اللهُ على بقيَّتِهِم .

ذكَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أرضًا يُقالُ لها: البُصَيْرَةُ، إلى جَنبِها نَهَرٌ يُقالُ له: دِجْلةُ، ذو نَخْلٍ كَثيرٍ، ويَنزِلُ به بَنو قَنطوراءَ، فيتَفَرَّقُ النَّاسُ ثَلاثَ فِرَقٍ: فِرقةٌ تَلحَقُ بأصلِها وهَلَكوا، وفِرقةٌ تَأخُذُ على أنْفُسِها وكفَروا، وفِرقةٌ يَجعَلونَ ذَرارِيَّهم خَلفَ ظُهُورِهِم، فيُقاتِلونَ، قَتلاهُم شُهَداءُ، يَفتَحُ اللهُ على بَقِيَّتِهِم. وشَكَّ يَزيدُ فيه مَرَّةً، فقالَ: البُصَيرةُ، أو البَصرةُ. .

يا أَنَسُ ! إنَّ الناسَ يَمَصِّرُونَ أَمْصَارًا ، وإنَّ مِصْرًا منها يُقالُ لها البَصْرَةُ ، [أ]و البصيرةُ ، فإن مَرَرْتَ بها أو دَخَلْتَها ، فإياكَ وسِبَاخَها ، وكِلاءَها ، وسُوقَها ، وبابَ أُمَرَائِها ، وعليكَ بضَواحِيها فإنه يكونُ بها خَسْفٌ ، وقَذْفٌ ورَجْفٌ ، وقومٌ يَبِيتُونَ يُصْبِحُونَ قِرَدَةً وخَنازِيرَ .

إنِّي لأَعْرِفُ أرضًا يُقالُ لها: عُمَانُ، يَنضَحُ بناحيتِها البحرُ، بها حَيٌّ مِنَ العربِ، ولو أَتاهُمْ رَسولي ما رَمَوْهُ بسهْمٍ ولا حَجَرٍ. .

إنِّي لأعلمُ أرضًا يقالُ لَها عُمانُ ينضَحُ بناحيتِها البحرُ بِها حيٌّ منَ العربِ لو أتاهُم رسولي ما رموهُ بسَهْمٍ ، ولا حَجرٍ .

إني لأعلمُ أرضًا يقال لها : عُمانُ ؛ ينضح بناحيتها - البحرُ ؛ بها حيٌّ من العربِ، لو أتاهم رسولي ؛ ما رموه بسهمٍ ولا حجرٍ . .

إنِّي لأعلمُ أرضًا يقالُ لها عُمانُ ، ينضحُ بناحيَتِها البحرُ ، بِها حيٌّ مِنَ العربِ لوْ أتاهُمْ رسولِي ما رَموهُ بسهمٍ ولا حَجرٍ .

إني لأعلَمُ أرضًا يقالُ لها عُمانُ ينضَحُ بناحيتِها البَحرُ بها حيٌّ من العَرَبِ لو أتاهم رسولي لم يَرمُوه بسَهمٍ ولا حَجَرٍ .