حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وألقى شقران في قبره قطيفة كان يركب بها في»· 15 نتيجة

الترتيب:
أُلْحِدَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأُلْقِىَ شُقْرَانِ في قبرِه قطيفةً كان يَركبُ بها في حياتِه .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/197
الحُكم
صحيحمرسل صحيح
حديث شقرانَ : ألقى في قبرِه صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ قطيفةً حمراءَ [يعني حديث: الذي ألْحَدَ قَبْرَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبو طلحةَ، والذي ألْقَى القَطيفةَ تحتَه شُقْرانُ مولَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.] .
الراوي
[محمد الباقر بن علي بن الحسين]
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
تهذيب التهذيب · 7/148
الحُكم
ضعيفمنكر
حَديثٌ رواه عليُّ بنُ المَدِينيِّ، عن عُثمانَ بنِ فَرْقَدٍ، عن جَعْفَرِ بنِ محمَّدٍ، عن ابْنِ أبي رافِعٍ؛ قال: سَمِعْتُ شُقرانَ مولى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: أنا -واللهِ- طرَحْتُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قطيفةً في القَبْرِ؟ .
الراوي
شقران مولى رسول الله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1054
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
وقدْ كان شُقْرانُ حينَ وُضِعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حُفرتِه أخَذَ قَطيفةً قد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَلْبَسُها ويَفرِشُها، فدَفَنها معه في القَبرِ، وقال: واللهِ لا يَلْبَسُها أحدٌ بعدَك. فدُفِنتْ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المعلمي
المصدر
تراجم منتخبة من التهذيب · 14/124
الحُكم
ضعيف[فيه] الحسين هو ابن عبد الله بن عبيد الله بن العباس، وهو ضعيف عندهم، وليس بالساقط، قد قال ابن معين مرة: ليس به بأس، يكتب حديثه
جُعِلَ في لَحدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قطيفةٌ حمراءُ أصابها يومَ خَيبرَ لأنَّ المدينةَ أرضٌ سَبِخةٌ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 457
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو مسند إلا هذا الكلام أغرب به فيه فلهذا صار مرسلا
جُعِلَ في لحدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قطيفةٌ حمراءُ أصابها يومَ خيبرَ ، لأنَّ المدينةَ أرضٌ سَبِخَةٌ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لُحِد لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَحْدٌ ونُصِب عليه اللَّبِنُ نَصْبًا وأُخِذ مِن قِبَلِ القِبْلةِ .
الراوي
بريدة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/51
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن علقمة بن مرثد إلا أبو بردة
كُفِّنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حُلَّةٍ حمراءَ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وجُعِلَ في قَبْرِهِ شِقُّ قَطِيفَةً كانتْ لهم .
الراوي
آل محمد فيهم ابن نوفل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 27/3
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
فُرِشَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في لَحْدِهِ قطيفةٌ بيضاءٌ وبَعَلَبَكِّيَّةٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1622
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] وهب بن حفص الحراني كذاب
أنَّ أباها قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المخزوميةِ التي سرقت قطيفةً نقدتُها بأربعين أوقيةً فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأن تُطهَّرَ خيرٌ لها فأمر بها فقُطِعَتْ يدها وهي من بني عبدِ الأشهلِ أو من بني أسدٍ .
الراوي
أخت مسعود بن العجما
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن إسحق وهو مدلس
لُحِد لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولأبي بكرٍ وعمرَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/1934
الحُكم
ضعيف[فيه] عاصم العمري ضعيف
لُحِدَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولأبي بَكرٍ، وعُمَرَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8/381
الحُكم
ضعيف[فيه] عاصم هو أخو عبد الله بن عمر العمري وهو ضعيف أيضا
حديث: لُحِدَ لرَسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولأبي بَكرٍ وعُمَرَ. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/593
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث يحيى عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو خالد الأحمر عنه، ، ولا نعلم حَدَّث به عنه غير أبي توبة الربيع بن نافع .
لُحِدَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولأبي بَكرٍ، ولعُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2842
الحُكم
صحيححسن لغيره
لُحِدَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولأبي بَكرٍ، ولعُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2841
الحُكم
صحيحإسناده حسن في الشواهد

لا مزيد من النتائج