«لرادك إلى معاد قال : معاده : آخرته : الجنة .»· 14 نتيجة

سألتُ أبا سعيدٍ عن قولِ اللهِ إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ القرآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قال معادُهُ آخِرَتُهُ .

عن ابنِ عباسٍ إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعادٍ قال معادُكَ إلى الجنةِ وفي روايةٍ إِلَى مَعَادٍ قال الموتُ .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: {لَرادُّكَ إلى مَعادٍ} [القصص: 85] قال: إلى مَكَّةَ. .

عن مجاهِد ((لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ)) قالَ: يردُّ محمَّدًا صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى الدُّنيا حتَّى يرى عملَ أمَّتِهِ .

سألتُ أبا سعيدٍ عن هذه الآيةِ فقال : معادُه آخرتُه .

. . قلتُ : أفرأيتَ إذا هبَّتِ الركابُ ؟ قال : كان يأخذُ هذا الرحلَ فيعدِلُه فيصلِّي إلى آخرتِه - أو قال مؤخَّرِه .

أنَّه كان يُعَرِّضُ راحِلَتَه، فيُصَلِّي إليها، قُلتُ: أفَرَأيتَ إذا هَبَّتِ الرِّكابُ؟ قال: كان يَأخُذُ هذا الرَّحلَ فيُعَدِّلُه، فيُصَلِّي إلى آخِرَتِه -أو قال: مُؤَخَّرِه- وكان ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه يَفعَلُه. .

ليس بخيرِكم من ترك دنياه لآخِرَتِه ولا آخِرَتَه لدنياهُ حتى يُصيبَ منهما جميعًا، فإنَّ الدنيا بلاغٌ إلى الآخرةِ .

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ : ما سبقتُ أبا بَكرٍ إلى شيءٍ إلَّا سبَقَني إليهِ فأمرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ذاتَ يومٍ بالصَّدقَةِ وحضَّ علَيها ، فقُلتُ : هذا اليومَ أسبِقُ فيهِ أبا بكرٍ فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، عِندي كَذا وكَذا فهوَ في سَبيلِ اللهِ وهَذهِ صدَقَتي ، ولي عندَ اللهِ معادٌ ، وجاءَ أبو بكرٍ فقالَ : يا رسولَ اللهِ عندي كَذا وكَذا فهو في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ وللهِ عندي معادٌ ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا عُمرُ وترتَ سيفَكَ بغيرِ وَتَرٍ ما بينَ صَدَقَتَيكُما كَما بينَ كَلمَتِيكُما .

ليس بخيرِكم من ترك دنياه لآخرتِه ، ولا آخرتَهُ لدنياه ، حتى يُصيبَ منهما جميعًا ، فإِنَّ الدنيا بلاغٌ إلى الآخرةِ ، ولا تكونوا كَلًّا على الناسِ .

ليسَ بخيرِكم منْ ترك دنياهُ لآخرتِه، و لا آخرتَه لدنياهُ، حتى يصيبَ منهما جميعًا، فإنَّ الدنيا بلاغٌ إلى الآخرةِ، و لا تكونوا كلًّا على الناسِ .

كنتُ مع أبي ذرٍّ فخرَج عطاؤه ومعه جاريةٌ له قال فجعَلَتْ تقضي حوائجَه ففضَلَ معها سبعةٌ فأمَرَها أن تشتَريَ بها فُلوسًا قال قلتُ لو أخَّرْتَه للحاجةِ تنوبُك أو للضَّيفِ ينزِلُ بك قال إنَّ خليلي عهِدَ إليَّ أنَّ أيُّما ذَهَبٍ أو فِضَّةٍ أُولِيَ عليه فهو جَمْرٌ على صاحبِه حتَّى يُفْرِغَه في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ .

أنَّ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَدَقَتِه فأخفاها، فقال: يا رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، هذه صَدَقَتي، ولِلَّهِ عِندي مَعادٌ. وجاءَ عُمَرُ بصَدَقَتِه فأظهَرَها، فقال: يا رَسولَ اللَّهِ، هذه صَدَقَتي، ولي عِندَ اللَّهِ مَعادٌ. فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (يا عُمَرُ، وتَرتَ قَوسَكَ بغَيرِ وتَرٍ، ما بَينَ صَدَقَتَيكُما كما بَينَ كَلِمَتَيكُما). .

مرَّ أعرابيٌّ بشاةٍ فقُلْتُ: تبيعُنيها بثلاثةِ دراهمَ ؟ قال: لا واللهِ ثمَّ باعنيها فذكَرْتُ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( باع آخرتَه بدنياه ) .