«لعن الآكل والمطعم سواء في الرشوة»· 15 نتيجة

لَعْنُ الآكلِ والمُطعِمِ سواءٌ في الرِّشْوةِ. .

لعنَ اللهُ الآكِلَ والمُطْعِمَ يعني المرتشي والرائِشَ .

لعن رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الراشي والمرتشي والماشي في الرشوةِ .

لعن اللهُ آكلَ الرِّبا ، ومُوكِلَهُ ، وشاهِدَيْهِ ، وكاتِبَهُ ، هم فيه سواءٌ .

عنِ ابنِ مسعودٍ قال السحْتُ الرِّشْوَةُ في الدِّينِ .

قال ابنُ مسعودٍ : الرِّشوةُ في الحُكمِ كفرٌ وهي في النَّاسِ سُحتٌ .

قال ابنُ مسعودٍ الرشوةُ في الحكمِ كفر وبينَ الناسِ سُحتٌ .

عن ابن مسعودٍ أنه قال الرِّشوةِ في الحكمِ كفْرٌ , وهي في الناسِ سحتٌ .

لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آكِلَ الرِّبا، ومُؤكِلَه، وكاتِبَه، وشاهِدَيه، وقال: هُم سَواءٌ. .

عنِ ابنِ مسعودٍ قال الرشوةُ في الحكمِ كفرٌ وهو بينَ الناسِ سحتٌ .

عن ابن مسعود قال: الرشوة في الحكم كفر وهي بين الناس سحت

عن ابنِ مسعودٍ قال : الرِّشوةُ في الحُكمِ كفرٌ ، وهي بينَ النَّاسِ سُحتٌ . .

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه لَعَنَ آكِلَ الرِّبا ومُؤكِلَه، وكاتِبَه وشاهِدَيْه، وقال: همْ سَواءٌ. .

كان بين رجلٍ من المنافقين ورجلٍ من اليهودِ خصومةٌ، فقال اليهوديُّ: نتحاكمُ إلى محمدٍ، عرف أنه لا يأخذُ الرِّشوةَ، وقال المنافقُ نتحاكمُ إلى اليهودِ، لِعلمِه أنهم يأخذون الرِّشوةَ، فاتفقا أن يأتيا كاهنًا في جُهينةَ فيتحاكما إليه، فنزلت: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ} الآية. .

عن ابنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه قال الرِّشوةُ في الحُكمِ كفرٌ وهي بين النَّاسِ سُحتٌ .