حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خامشات الوجوه ، وشاقات الجيوب»· 13 نتيجة

الترتيب:
صوتانِ فاجِرانِ مَلعونانِ: صَوتٌ عِندَ نِعمةٍ، وصَوتٌ عِندَ مُصيبةٍ؛ فأمَّا الصَّوتُ عِندَ المصيبةِ: فخَمْشُ الوُجوهِ، وشَقُّ الجُيوبِ، ونَتفُ الأشعارِ، ورَنَّةُ شَيطانٍ، وأمَّا الصَّوتُ عِندَ النِّعمةِ فلَهْوٌ وباطِلٌ، ومِزمارُ شَيطانٍ .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
لقاء الباب المفتوح · 2/ 330
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعَنَ قَومًا اتَّخذوا قُبورَ أنبيائِهم مَساجِدَ. وقال محمدُ بنُ بَكرٍ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعَنَ أقوامًا، وقال الخَفَّافُ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لعَنَ اللهُ قَومًا اتَّخذوا.. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25129
الحُكم
صحيحصحيح
حديث مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس منَّا مَن ضرَب الخُدودَ، وشَقَّ الجُيوبَ [ودَعا بدَعْوَى الجاهِلِيَّةِ.] .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 857
الحُكم
ضعيفيرويه الأعمَشُ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ، عن مسروقٍ. حدَّث به عنه شُعبةُ، وزائِدةُ، وأبو عَوانةَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وعبدُ اللهِ بنُ إدريسَ، وأبو مُعاويةَ، ووَكيعٌ، وعيسى بنُ يونُسَ، وأبو أسامةَ، وجَريرٌ، وعبدُ اللهِ بنُ داودَ، ومُحمَّدُ بنُ رَبيعةَ، وحبَّانُ بنُ عليٍّ، وأسباطُ بنُ مُحمَّدٍ، ومُحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ، وابنُ نُمَيرٍ، وجَعفَرُ بنُ عَونٍ. وخالَفهم يَزيدُ بنُ هارونَ، ووَهبُ بنُ جَريرٍ؛ فروياه عن شُعبةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ. والصَّحيحُ حديثُ عبدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ، عن مسروقٍ. ورواه عبدُ المُؤمنِ بنُ عُبَيدِ اللهِ القَيسيُّ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه وهَمًا بعيدًا. وتابَعه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ القُدُّوسِ على وهَمِه. ورواه معَ عبدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ، إبراهيمُ النَّخعيُّ، عن مسروقٍ، حدَّث به عنه زُبَيدُ بنُ الحارِثِ، ورواه عنه سُفيانُ الثَّوريُّ، وهو صحيحٌ عنه. وحدَّث به عنه مُؤمَّلُ بنُ إهابٍ، عن الفِريابيِّ، عن الثَّوريِّ، عن إبراهيمَ، ووهِم، وإنَّما رواه الثَّوريُّ، عن زُبَيدٍ. وروى هذا الحديثَ أيضًا موسى بنُ عُقبةَ، عن أبي إس
لعَنَ اللهُ النَّائِحَةَ والمُسْتَمِعَةَ وفي نُسْخَةٍ : لَعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/706
الحُكم
ضعيفمن حديث أبي سعيد باللفظ الثاني، واستنكره أبو حاتم في العلل ومن أحاديث وكلها ضعيفة
لعن رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي لفظٍ : لعن اللهُ زوَّاراتِ القبورِ .
الراوي
أبو هريرة وحسان بن ثابت وعبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 235
الحُكم
صحيحصحيح لما له من الشواهد
لعن اللهُ المتنمِّصاتِ والمتفلِّجاتِ، ألا ألعنُ من لعنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5267
الحُكم
صحيحصحيح
ليس منَّا مَن ضَرَبَ الخُدودَ، وشَقَّ الجُيوبَ، أو دَعا بدَعْوى الجاهليَّةِ. قال سُليمانُ: وأحسَبُه قد رَفَعَه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4430
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
يا أمَّ عبدِ اللهِ ألَا أُخبِرُك بما لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قالت: بلى قال: لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن حلَق أو خرَق أو سلَق .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3154
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
يا أُمَّ عبدِ اللهِ، ألَا أُخبِرُكِ بما لَعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [؟ قالتْ: بلى، قال: لَعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن حَلَقَ أو خَرَقَ أو سَلَقَ.] .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 32/304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبدالأعلى النخعي مجهول العين، أو مجهول الحال. لكنه متابع.
لعنَ اللهُ زواراتِ القبورِ [حديث حسان بن ثابت: لَعَن رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَوَّاراتِ القُبورِ.] [وحديث أبي هريرة: لعنَ اللهُ زواراتِ القبورِ] .
الراوي
حسان بن ثابت وأبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7259
الحُكم
صحيحصحيح
حديث في لعنِ الرَّاشي والمُرتَشِي [يعني حديث: لعنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الرَّاشِيَ والْمُرْتَشِيَ] .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 5/261
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ رَجُلًا لعَنَ الرِّيحَ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَلعَنْها؛ فإنَّها مَأمورةٌ، وإنَّ من لعَنَ شَيئًا ليسَ له بأهلٍ رَجَعَتِ اللَّعنةُ إليه .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 973
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن قتادة إلا أبان، ولا عن أبان إلا بشر، تفرد به زيد بن أخزم.
«أنَّ رَجُلًا لَعَنَ الرِّيحَ عِنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلعَنْها فإنَّها مَأْمورةٌ، وإنَّه مَن لَعَنَ شَيئًا ليس له بأهْلٍ رَجَعَتِ اللَّعْنةُ إليه». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 10 /28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمسلم بن إبراهيم لم يرفعه، وإنما بلغ به أبا العالية حسب.أي كان في بعض أسانيده من تكلم فيه، فهو شاهد لغيره

لا مزيد من النتائج