حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لغو اليمين قول الإنسان : لا ، والله ، لا ، والله»· 18 نتيجة

الترتيب:
لغوُ اليمينِ قولُ الإنسانِ : لا واللَّهِ ، وبلى واللَّهِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3351
الحُكم
صحيحصحيح
عن عائشةُ قالت لغْوُ اليمينِ قولُ الإنسانِ لا واللهِ وبلى واللهِ
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 5/278
الحُكم
صحيحصحيح ورفعه بعضهم
عن عائشةَ أمِّ المؤمنين أنها كانت تقولُ : لَغْوُ اليمينِ قولُ الإنسانِ : لا واللهِ ، وبلى واللهِ
الراوي
عروة بن الزبير بن العوام
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 4/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
عن عائشةَ زوجُ النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالتْ : لغْوُ اليمينِ قول الإنسانِ ، لا والله وبَلَى والله
الراوي
عروة بن الزبير بن العوام
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير · 4/100
الحُكم
صحيحصحيح موقوفا
لغوُ اليمينِ قولُ الإنسانِ : لا واللَّهِ ، وبلى واللَّهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3351
الحُكم
صحيحصحيح
عن عائشةُ قالت لغْوُ اليمينِ قولُ الإنسانِ لا واللهِ وبلى واللهِ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 5/278
الحُكم
صحيحصحيح ورفعه بعضهم
عن عائشةَ؛ أنَّها قالت: لَغْوُ اليمينِ: قولُ الإنسانِ: لا واللهِ، وبلى واللهِ. .
الراوي
عروة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2434
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عائشةَ أمِّ المؤمنين أنها كانت تقولُ : لَغْوُ اليمينِ قولُ الإنسانِ : لا واللهِ ، وبلى واللهِ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 4/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
عن عائشةَ زوجُ النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالتْ : لغْوُ اليمينِ قول الإنسانِ ، لا والله وبَلَى والله .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 4/100
الحُكم
صحيحصحيح موقوفاً
إنَّ لغوَ اليمينِ لا واللهِ وبلَى واللهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/451
الحُكم
صحيحصحيح [ وروي ] مرفوعا وموقوفا
عن ابنِ عباسٍ لغوُ اليمينِ هو قولُ الرجلِ هذا واللهِ فلانٌ وليس بفلانٍ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/34
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن عائِشةَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في لَغوِ اليَمينِ: هو كلامُ الرَّجُلِ في بَيْتِه: كَلَّا واللهِ، وبلَى واللهِ .
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
الفتح السماوي · 1/271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بقَومٍ يَرمونَ وهم يَحلفونَ: أخطَأتَ واللَّهِ، أصَبتَ واللَّهِ، فلمَّا رَأوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمسَكوا، فقال: ارموا؛ فإنَّ أيمانَ الرُّماةِ لغوٌ لا حِنثَ فيها ولا كَفَّارةَ .
الراوي
معاوية بن حيدة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن بهز إلا سفيان. تفرد به يوسف بن يعقوب، عن أبيه.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بقومٍ يَتَرَامَوْنَ وهم يحلِفُونَ أَخْطَأْتَ واللهِ أَصَبْتَ واللهِ فلما رأَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمسَكُوا فقال ارموا فإنما أيمانُ الرماةِ لغْوٌ لا حِنْثَ فيها ولا كفارةَ .
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن شيخ الطبراني يوسف بن يعقوب بن عبد العزيز الثقفي لم أجد من وثقه ولا جرحه
مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بَكْرٍ وعمرُ برُماةٍ يرمونَ فقالَ الرَّامي: أصبتُ واللَّهِ فأخطأَ, فقالَ أبو بَكْرٍ: حنثَ يا رسولَ اللَّهِ، فقالَ: لا , أيمانُ الرُّماةِ لغوٌ لا حنثٌ , ولا كفَّارةٌ .
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
الفروسية · 125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهينظر في حال يعقوب بن عبد العزيز الثقفي
مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأبو بكرٍ وعمرُ برماةٍ يرمون ، فقال الرامي : أصبتُ واللهِ ، فأخطأ ، فقال أبو بكرٍ : حنث يا رسولَ اللهِ ، قال : لا ، أيمانُ الرماةِ لغوٌ ، لا حنثَ ولا كفارةَ .
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 8/569
الحُكم
ضعيفباطل
عن عائشةَ قالت في قَولِ اللهِ تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} هو قَولُ الرَّجُلِ: لا واللهِ، وبلى واللهِ .
الراوي
عروة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3502
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ولم يُرَجِّحْ]
دخَلتُ على أبي موسى وهو يأكُلُ لحمَ دَجاجٍ وساق الحديثَ بنحوِ حديثِهم وزاد فيه إني واللهِ ما نسيتُها [ في قِصةِ اليمينِ واللهِ لا أحمِلُكم ] .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 168
الحُكم
ضعيفالصعق ومطر ليسا بالقويين ومع ذلك فمطر لم يسمعه من زهدم

لا مزيد من النتائج