«لقد استجن بجنة حصينة من النار : رجل سلف بين يديه ثلاثة من صلبه في الإسلام»· 14 نتيجة

لقد اسْتَجَنَّ بِجُنَّةٍ حصينةٍ من النارِ رجلٌ سَلفَ بين يديهِ ثلاثةٌ من صُلْبِهِ في الإِسلامِ

لقد اسْتَجَنَّ بِجُنَّةٍ حصينةٍ من النارِ رجلٌ سَلفَ بين يديهِ ثلاثةٌ من صُلْبِهِ في الإِسلامِ .

لقدِ استَجَنَّ بجُنَّةٍ حَصينةٍ مِنَ النارِ، رَجُلٌ سَلَفَ بَينَ يَدَيْه ثَلاثةٌ مِن صُلبِه في الإسلامِ. .

لقَدِ استَجَنَّ بِجُنَّةٍ كَثيفةٍ من النارِ ، مَنْ سلَفَ بين يديهِ ثلاثةٌ من الوَلدِ في الإسلامِ .

لقَدِ اسَتَجَنَّ جُنَّةً حصينةً مَنْ سَلَفَ لَهُ ثَلَاثَةُ أولادٍ في الإسلامِ .

مَن قدَّمَ ثلاثةً مِن صُلبِهِ؛ لم يَدخُلِ النَّارَ، إلَّا تَحِلَّةَ القَسَمِ. .

الصيامُ جُنَّةٌ حصينةٌ منَ النارِ .

الصِّيامُ جُنَّةٌ حصينةٌ مِن النَّارِ. .

حديثُ أنَّ من كان كذلك يُمتحنُ في عَرَصاتِ يومِ القيامةِ فمن أجاب الداعيَ دخل الجنَّةَ من أبى دخل النَّارَ. [يعني حديث: أربعةٌ يحتجُّونَ يومَ القيامةِ : رجُلٌ أصَمُّ ورجُلٌ أحمَقُ ورجُلٌ هرِمٌ ورجُلٌ مات في الفَتْرةِ فأمَّا الأصَمُّ فيقولُ : يا ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أسمَعُ شيئًا وأمَّا الأحمَقُ فيقولُ : ربِّ قد جاء الإسلامُ والصِّبيانُ يحذقوني بالبَعَرِ وأما الهرِمُ فيقولُ : ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أعقِلُ وأمَّا الَّذي مات في الفَتْرةِ فيقولُ : ربِّ ما أتاني لكَ رسولٌ فيأخُذُ مواثيقَهم لَيُطيعُنَّه فيُرسِلُ إليهم رسولًا أنِ ادخُلوا النَّارَ قال : فوالَّذي نفسي بيدِه لو دخَلوها كانت عليهم بَرْدًا وسلامًا] .

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ لامرأةٍ أتَتْهُ بصبيٍّ لهَا فقالَتْ يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ سبحانَهُ و تعالَى أنْ يبقيَهُ فقدْ مضَى لي ثلاثةٌ فقالَ أَمذُّ أسلمْتِ قالَتْ نَعَمْ قالَ جُنَّةٌ حَصِينَةٌ مِنَ النَّارِ .

أربعةٌ يومَ القيامةِ رجلٌ أصمُّ لا يسمعُ شيئًا ، ورجلٌ أحمقُ, ورجلٌ هرِمٌ, ورجلٌ مات في فترةٍ . فأما الأصمُ فيقولُ : ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أسمعُ شيئًا . وأما الأحمقُ فيقولُ : ربِّ لقد جاء الإسلامُ والصبيانُ يحذفوني بالبعرِ . وأما الهرِمُ فيقولُ : ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أعقلُ شيئًا . وأما الذي مات في الفترةِ فيقولُ : ربِّ ما أتاني لك من رسولٍ ، فيأخذ مواثيقهم ليطيعُنَّهُ ، فيرسلُ إليهم أنِ ادخلوا النارَ قال : فوالذي نفسُ محمدٍ بيدِه لو دخلوها لكانت عليهم بردًا وسلامًا. .

إنَّ اللَّهَ أخَذَ الميثاقَ مِن ظَهرِ آدَمَ بنُعمانَ يَومَ عَرَفةَ فأخرَجَ مِن صُلبِه كُلَّ ذُرِّيَّةٍ ذَرَأها فنَثَرَها بَينَ يَدَيه كالذَّرِّ، ثُمَّ كَلَّمَهم، فقال: ألَستُ برَبِّكُم، إلى قَولِه .. المُبطِلونَ. .

إنَّ اللهَ أخذ الميثاقَ من ظهرِ آدم ب ( نعمانَ ) يومَ عرفةَ ، وأخرج من صلبِه كلَّ ذريةٍ ذرأَها فنثرَهُم بين يديه كالذَّرِّ ، ثم كلَّمَهُم قِبَلًا قال : {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى} .

مِثلُ هذا [أي مثل حديث: «أربعة يوم القيامة رجل أصم لا يسمع شيئًا ورجل أحمق ورجل هرم ورجل مات في فترة فأما الأصم فيقول رب لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئًا وأما الأحمق فيقول رب لقد جاء الإسلام والصبيان يحذفوني بالبعر وأما الهرم فيقول ربي لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئًا وأما الذي مات في الفترة فيقول رب ما أتاني لك من رسول فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه فيرسل إليهم أن ادخلوا النار»] غَيْرَ أنَّه قالَ في آخِرِه: «فمَن دَخَلَها كانَت عليه بَرْدًا وسَلامًا، ومَن لم يَدخُلْها يُسحَبْ إليها». .