حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لقد تركت - أو لو تركت - الركعتين بعد المغرب لخشيت أن لا يغفر لي»· 15 نتيجة

الترتيب:
قالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي ترَكتُ الصَّلاةَ قالَ فاقضِ ما ترَكتَ قالَ كيفَ أقضي قالَ صلِّ معَ كلِّ صلاةٍ صلاةً مثلَها قالَ قبلُ أو بعدُ قالَ لا بل قبلُ. .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 16
الحُكم
ضعيفموضوع
يرحمُ اللهُ أمَّ إسماعيلَ ، لو تَرَكَتْ زمزمَ أو قال : لو لم تغرِفْ من الماءِ لكانتْ عينًا مَعِينًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 8079
الحُكم
صحيحصحيح
قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ إنِّي تركتُ الصَّلاةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فاقضِ ما تركتَ . فقال : يا رسولَ اللهِ كيف أقضي ؟ فقال : صلِّ مع كلِّ صلاةٍ صلاةً قبلَها . فقال : يا رسولَ اللهِ قبلُ أو بعدُ ؟ فقال : لا بل قبلُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/397
الحُكم
ضعيفموضوع
حديث: قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ترَكْتُ الصَّلاةَ [فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فاقضِ ما تركتَ. فقال : يا رسولَ اللهِ كيف أقضي ؟ فقال : صلِّ مع كلِّ صلاةٍ صلاةً قبلَها. فقال : يا رسولَ اللهِ قبلُ أو بعدُ ؟ فقال : لا بل قبلُ] .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عطاء عنه، تفرد به العلاء بن المسيب عنه، وتفرد به القاسم بن معن عن العلاء، وتفرد به سليم أبو محمد الزاهد عنه
قال عُمَرُ: لو عَهِدتُ -أو تَرَكتُ- تَرِكةً، كان أحَبَّهم إلَيَّ الزُّبَيرُ؛ إنَّه رُكنٌ مِن أركانِ الدِّينِ. .
الراوي
أبو هشام
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده: عبد الله بن محمد بن يحيى بن الزبير المدني [ذكر من جرحه]
عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال لَوْ أتَيْتَ امرأةً منَ الليلِ ثم تركْتُ الغسلَ عامِدًا حتَّى أصبَحَ لَمْ يَمْنَعْنِي منَ الصيامِ إنَّما أتَيْتُها وهِيَ تَحِلُّ لِي .
الراوي
[يحيى بن الجزار]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/153
الحُكم
صحيح[فيه] يحيى بن الحارث لم أجد من ذكره وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
لا يَقتَسِمُ ورَثَتي دينارًا، ما تَرَكتُ بَعدَ نَفَقةِ نِسائي ومَؤونةِ عامِلي فهو صَدَقةٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3096
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يَقتَسِمُ ورَثَتي دينارًا، ما تَرَكتُ بَعدَ نَفَقةِ نِسائي ومَئونةِ عامِلي فهو صَدَقةٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6729
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يَقتَسِمُ ورَثَتي دينارًا، ما تَرَكتُ بَعدَ نَفَقةِ نِسائي ومَؤونةِ عامِلي، فهو صَدَقةٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1760
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا تقتسمُ ورَثتي دينارًا ما تركتُ بعدَ نفقةِ نسائي ومُؤنةِ عاملي فهو صدقةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2974
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
لا يقسِمُ ورَثتي بعدي دينارًا ما ترَكْتُ بعدَ نفقةِ عيالي ومَؤونةِ عاملي صدقةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6609
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا يقسِمُ ورَثتي دينارًا ما ترَكْتُ بعدَ نفقةِ نسائي ومَؤونةِ عاملي فهو صدقةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6610
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا يقتَسِمُ ورَثَتي دنانيرَ ما ترَكتُ بعدَ نفقَةِ نسائي ومؤونَةِ عامِلي فهوَ صدَقةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 18/171
الحُكم
صحيحمتصل صحيح
لا يقتسِمُ ورَثَتي دينارًا ما ترَكْتُ بعدَ نفقةِ أَهْلي ومؤنةِ عامِلي فَهوَ صدقةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/491
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا تقتَسمُ ورثتي دينارًا، ما ترَكْتُ بعدَ نفقةِ نسائي، ومُؤنةِ عاملي فَهوَ صَدقةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2974
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج