حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لقد سارت أمنا مسيرها ، وأنها لتعلم أنها زوجة نبينا - صلى الله عليه وسلم - في»· 13 نتيجة

الترتيب:
قامَ عَمَّارٌ على مِنبَرِ الكوفةِ، فذَكَرَ عائِشةَ، وذَكَرَ مَسيرَها، وقال: إنَّها زَوجةُ نَبيِّكُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الدُّنيا والآخِرةِ، ولَكِنَّها ممَّا ابتُليتُم. .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7101
الحُكم
صحيح[صحيح]
قلتُ لأبيِّ بنِ كعبٍ : أنَّى علِمتَ أبا المنذرِ أنَّها ليلةُ سبعٍ وعشرينَ؟ قالَ: بلَى أخبرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّها ليلةٌ صبيحتُها تطلعُ الشَّمسُ ليسَ لَها شعاعٌ، فعدَدنا، وحفِظنا واللَّهِ لقد علِمَ ابنُ مسعودٍ أنَّها في رمضانَ، وأنَّها ليلةُ سبعٍ وعشرينَ، ولَكِن كرِهَ أن يُخْبِرَكم فتتَّكِلوا .
الراوي
زر بن حبيش
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 793
الحُكم
صحيحصحيح
[عَن زرٍّ] قالَ: قلتُ لأبيٍّ: يا أبا المنذِرِ، [وفي روايةٍ]: سَألتُ أبيَّ بنَ كَعبٍ، فقُلتُ: إنَّ أخاكَ ابنَ مسعودٍ يقولُ: مَن يقُمِ الحولَ يُصِب ليلةَ القدرِ، فقالَ: يَرحمُهُ اللَّهُ لقَد أرادَ أن لا يتَّكلوا، ولقد علِمَ أنَّها في شَهْرِ رَمضانَ، وأنَّها في العَشرِ الأواخِرِ، وأنَّها ليلةُ سبَعٍ وعِشرينَ قالَ: قلنا: يا أبا المنذِرِ بأيِّ شيءٍ يعرِفُ ذلِكَ؟ قالَ: بالعلامةِ، أو بالآيةِ الَّتي أخبرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أنَّ الشَّمسَ تَطلعُ مِن ذلِكَ اليَومِ لا شُعاعَ لَها [وفي رِوايةٍ] لم يقُلِ: لقد أرادَ أن لا يتَّكِلوا .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 577
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
قُلْتُ لأُبَيِّ بنِ كعبٍ: يا أبا المنذِرِ إنَّ أخاك ابنَ مسعودٍ يقولُ: مَن يقُمِ الحَوْلَ يُصِبْ ليلةَ القدرِ فقال: يرحَمُه اللهُ لقد أراد ألَّا تتَّكِلوا واللهُ أعلمُ أنَّها في شهرِ رمضانَ وأنَّها في العَشْرِ الأواخرِ وأنَّها ليلةُ سبعٍ وعشرينَ قال: قُلْنا: يا أبا المنذِرِ بأيِّ شيءٍ تعرِفُ ذلك ؟ قال: بالعلامةِ أو بالآيةِ الَّتي أخبَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّ الشَّمسَ تطلُعُ مِن ذلك اليومِ لا شعاعَ لها ) .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3689
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّ أُمَّكم قد جاءَتْ إلى البَصرةِ وإنَّها زوجةُ رسولِ اللهِ في الدُّنيا وزوجتُه في الآخِرةِ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي حصين إلا أبو بكر بن عياش
لقد رأَيْتُنا ونحنُ عندَ نبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولو أصابَتْنا مَطْرةٌ لشمَمْتَ منَّا ريحَ الضَّأنِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1235
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لقد رأيْتُنا و نحنُ عندَ نبَيْنا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؛ ولَوْ أَصابَتْنا مَطْرَةٌ لَشَمَمْتَ مِنَّا رِيحَ الضَّأْنِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الموارد · 1206
الحُكم
صحيحصحيح
أتيْتُ أنا وأخي النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقُلْنا : أمَّنَا ماتَتْ في الجاهليةِ وكانَتْ تُقْري الضيفَ وتَصِلُ الرحمَ ، وإنَّها وأدَتْ أخْتًا لنا في الجاهليةِ لم تَبلغُ الحِنثَ فقال : الوائدةُ والموءودةُ في النارِ إلا أن تدركَ الوائدةُ الإسلامَ فتُسلِمَ .
الراوي
سلم بن قيس الأشجعي
المحدِّث
السيوطي
المصدر
البدور السافرة · 299
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أتيتُ أنا وأخي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقُلنا : إنَّ أُمَّنا ماتَتْ في الجاهليةِ ، وكانتْ تَقرِي الضيفَ وتَصِلُ الرَّحِمَ ، وإنَّها وأَدَتْ أُخْتًا لنا في الجاهليَّةِ لَم تبلغِ الحِنثَ . فقال : الوائدَةُ والموءودةُ في النَّارِ ، إلَّا أن تُدرِكَ الوائِدَةُ الإسلامَ فَتُسلِمَ . .
الراوي
سلمة بن قيس الأشجعي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 5/57
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قُلنا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أُمَّنا كانت تَقْري الضَّيفَ، وتَصِلُ الرَّحِمَ، وإنَّها كانت وَأدَتْ في الجاهليَّةِ، وماتَتْ قَبلَ الإسلامِ، فهل يَنفَعُها عَمَلٌ إنْ عمِلْناهُ عنها؟ فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يَنفَعُ الإسلامُ إلَّا مَن أدرَكَ، أُمُّكم وما وَأدَتْ في النَّارِ. .
الراوي
سلمة بن يزيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4365
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً
أنَّه بينا هو جالسٌ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء رجلٌ من اليهودِ فقال : يا محمَّدُ ، أتتكلُّمُ هذه الجِنازةُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اللهُ أعلمُ فقال اليهوديُّ : أشهدُ أنَّها تتكلَّمُ ، فلمَّا انصرف قال : قاتل اللهُ اليهودَ ، لقد أُوتوا عِلمًا ، ما حدَّثكم أهلُ الكتابِ فلا تُصدِّقوهم ، ولا تُكذِّبوهم ، وقولوا آمنَّا باللهِ وكتبِه ورسلِه ، فإن كان حقًّا فلم تُكذِّبوهم ، وإن كان باطلًا فلم تُصدِّقوهم .
الراوي
أبو نملة الأنصاري
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي نملة هذا مجهول الحال ، ولا يعرف بغير هذا
لقد عمَّرْنا مع نَبِيِّنا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وما لنا طَعامٌ إلَّا الأسوَدانِ. ثم قال: هل تَدري ما الأسوَدانِ؟ قُلتُ: لا. قال: التَّمرُ والماءُ. .
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16244
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه بيْنَما هو جالسٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء رجُلٌ مِن اليهودِ فقال : هل تَكَلَّمُ هذه الجنازةُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( اللهُ أعلَمُ ) فقال اليهوديُّ : أنا أشهَدُ أنَّها تتكلَّمُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ما حدَّثكم أهلُ الكتابِ فلا تُصَدِّقوهم ولا تُكذِّبوهم وقالوا : آمنَّا باللهِ وملائكتِه وكُتبِه ورسُلِه فإنْ كان حقُّا لَمْ تُكَذِّبوهم وإنْ كان باطلًا لم تُصَدِّقوهم ) وقال : ( قاتَل اللهُ اليهودَ لقد أُوتوا عِلْمًا ) .
الراوي
أبو نملة الأنصاري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6257
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج