«لقد قدمت أنا وأخي من اليمن ، فمكثنا حينا لا نرى إلا أن عبد الله بن مسعود من أهل»· 15 نتيجة

أنَّه سمِع أبا موسَى الأشعريَّ يقولُ لقد قدِمتُ من اليمنِ أنا وأخي فمكثنا حينًا لا نرَى إلَّا أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ رجلٌ من أهلِ بيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لما نرَى من دخولِه ودخولِ أمِّه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

أنَّه سمِع أبا موسَى الأشعريَّ يقولُ لقد قدِمتُ من اليمنِ أنا وأخي فمكثنا حينًا لا نرَى إلَّا أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ رجلٌ من أهلِ بيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لما نرَى من دخولِه ودخولِ أمِّه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قدِمْتُ أنا وأخي منَ اليَمَنِ، فمَكَثْنا حينًا ما نَرى إلَّا أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ مَسْعودٍ رجُلٌ مِن أهْلِ بَيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ممَّا نَرى مِن دُخولِه ودُخولِ أُمِّه. .

قدِمتُ أنا وأخي مِنَ اليَمَنِ، فمَكُثنا حينًا ما نُرى إلَّا أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ رَجُلٌ مِن أهلِ بَيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لِما نَرى مِن دُخولِه ودُخولِ أُمِّه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

قدمتُ أنا وأخي منَ اليمنِ فمكثْنا حينًا ما نرى إلَّا أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ رجُلٌ من أهلِ بيتِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لِما نرى من دخولِهِ ودخولِ أمِّهِ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .

قدِمتُ أنا وأخي مِنَ اليَمَنِ، فمَكَثنا حينًا ما نُرى ابنَ مَسعودٍ وأُمَّه إلَّا مِن أهلِ البَيتِ؛ مِن كَثرةِ دُخولِهم ولُزومِهم له. .

لقد قدمتُ أنا وأخي منَ اليمنِ وما نرى حينًا إلاَّ أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ رجلٌ من أَهلِ بيتِ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلم لما نرى من دخولِهِ ودخولِ أمِّهِ على النَّبِيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلم .

قدِمتُ أنا وأخي مِنَ اليَمَنِ، فكُنَّا حينًا، وما نُرى ابنَ مَسعودٍ وأُمَّه إلَّا مِن أهلِ بَيتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مِن كَثرةِ دُخولِهم ولُزومِهم له. .

حَديثُ: قال: لقد قَدِمْتُ مِنَ اليمَنِ أنا وأخي ... الحديث. .

عن جَدِّه عُثمانَ بنِ أبي راشِدٍ الأزْدِيِّ صاحِبِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قَدِمتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنا وأخي أبو علكةَ مِنَ الأزدِ فأسلَمْنا جميعًا، وكَتَب لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتابًا إلى جميعِ الأَزْدِ: مِن مُحَمَّدٍ رَسولِ اللهِ إلى من يُقرَأُ عليه كتابي هذا، مَن شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، وأقام الصَّلاةَ؛ فله أمانُ اللهِ وأمانُ رَسولِه، وكتب هذا الكِتابَ العَبَّاسُ بنُ عبدِ المطَّلِبِ .

غَدَونا على عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ يَومًا بَعدَ ما صَلَّينا الغَداةَ، فسَلَّمنا بالبابِ، فأذِنَ لَنا، قال: فمَكَثنا بالبابِ هُنَيَّةً، قال: فخَرَجَتِ الجاريةُ، فقالت: ألا تَدخُلونَ، فدَخَلنا، فإذا هو جالِسٌ يُسَبِّحُ، فقال: ما مَنَعَكُم أن تَدخُلوا وقد أُذِنَ لَكُم؟ فقُلنا: لا، إلَّا أنَّا ظَنَنَّا أنَّ بَعضَ أهلِ البَيتِ نائِمٌ، قال: ظَنَنتُم بآلِ ابنِ أُمِّ عَبدٍ غَفلةً! قال: ثُمَّ أقبَلَ يُسَبِّحُ حتَّى ظَنَّ أنَّ الشَّمسَ قد طَلَعَت، فقال: يا جاريةُ انظُري هل طَلَعَت؟ قال: فنَظَرَت فإذا هي لَم تَطلُعْ، فأقبَلَ يُسَبِّحُ حتَّى إذا ظَنَّ أنَّ الشَّمسَ قد طَلَعَت، قال: يا جاريةُ انظُري هل طَلَعَت؟ فنَظَرَت، فإذا هي قد طَلَعَت، فقال: الحَمدُ للَّهِ الذي أقالنا يَومَنا هذا، فقال مَهديٌّ: وأحسِبُه قال، ولَم يُهلِكْنا بذُنوبِنا، قال: فقال رَجُلٌ مِنَ القَومِ: قَرَأتُ المُفَصَّلَ البارِحةَ كُلَّه، قال: فقال عبدُ اللهِ: هَذًّا كَهَذِّ الشِّعرِ، إنَّا لقد سَمِعنا القَرائِنَ، وإنِّي لأحفَظُ القَرائِنَ التي كان يَقرَؤُهنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثَمانيةَ عَشَرَ مِنَ المُفَصَّلِ، وسورَتَينِ مِن آلِ حم. .

أنَّ رجلًا من أهلِ اليمنِ ، جاء إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرَ ، وقد ضفَّرَ رأسَهُ ، فقال : يا أبا عبدِ الرحمنِ ، إنِّي قَدِمْتُ بعُمرةٍ مُفْرَدَةٍ ، فقال له عبدُ اللهِ بنُ عمرَ : لو كنتُ معَك ، أو سألتَنِي ، لأمرْتُكَ أن تُقْرِنَ ، فقال اليمانيُّ : قد كان ذلك ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ : خُذْ ما تطايرَ من رأسِكَ ، وأَهْدِ ، فقالتْ امرأةٌ من أهلِ العراقِ : ما هَدْيُهُ يا أبا عبدِ الرحمنِ ؟ فقال : هَدْيُهُ ، فقالت له : ما هَدْيُهُ ؟ فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ : لو لم أجِدْ إلا أنْ أذبحَ شاةً ، لكان أحبَّ إليَّ من أن أصومَ .

غدَوْنا على عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ يومًا بعدما صلَّيْنا الغداةَ فسلَّمْنا بالبابِ فأذِن لنا فمكَثْنا هُنيهةً فخرَجتِ الخادمُ فقالت: ألَا تدخُلون ؟ قال: فدخَلْنا فإذا هو جالسٌ يُسبِّحُ فقال: ما منَعكم أنْ تدخُلوا وقد أُذِن لكم ؟ فقالوا: لا، إلَّا أنَّا ظننَّا أنَّ بعضَ أهلِ البيتِ نائمٌ قال: ظنَنْتُم بآلِ أمِّ عبدٍ غفلةً ثمَّ أقبَل يُسبِّحُ حتَّى ظنَّ أنَّ الشَّمسَ قد طلَعَت قال: يا جاريةُ انظُري هل طلَعَت ؟ قال: فنظَرَت فإذا هي قد طلَعَت فقال: الحمدُ للهِ الَّذي أقالنا يومَنا هذا - قال مهديٌّ: وأحسَبُه قال - ولم يُهلِكْنا بذنوبِنا قال: فقال رجلٌ مِن القومِ: قرَأْتُ المفصَّلَ البارحةَ كلَّه قال عبدُ اللهِ: هذًّا كهذِّ الشِّعرِ إنِّي لأحفَظُ القرائنَ الَّتي كان يقرَؤُهنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمانيةَ عشرَ مِن المفصَّل ِوسورتَيْنِ مِن آلِ حم .

حدَّثَني الرسولُ الذي سأل عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ فقال : " أَنشُدُك باللهِ أَتعلَمُ أنَّ الناسَ كانوا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على ثلاثةِ أصنافٍ ، مؤمنُ السَّريرةِ ، مؤمنُ العلانيةِ ، وكافرُ السريرةِ كافرُ العلانيةِ ، ومؤمنُ العلانيةِ ، كافرُ السَّريرةِ ؟ قال : فقال عبدُ اللهِ : اللهمَّ نعم ، قال : فأَنشُدُك باللهِ من أيِّهم كنتَ ؟ قال : فقال : اللهمَّ كنتُ مؤمنَ السريرةِ ، مؤمنَ العلانيةِ ، أنا مؤمنٌ . قال أبو اسحاقَ : فلقيتُ عبدَ اللهِ بنَ مُغَفَّلٍ فقلتُ : إنَّ أُناسًا من أهلِ الصَّلاحِ يَعيبون عليَّ أن أقولَ أنا مؤمنٌ ، قال : فقال عبدُ اللهِ بنُ مُغَفَّلٍ : لقد خِبْتَ وخسِرتَ إن لم تكن مؤمنًا .

قدمتُ على عثمانَ فصعدَ ابنُ عديسٍ مِنْبرَ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : ألاَ إنَّ عبدَ اللِه بنَ مسعودٍ حدَّثني أنَّهُ سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ألاَ إنَّ عثمانَ أَضلُّ مِنْ عَيْبَةٍ علَى قُفْلِهَا فدخلتُ علَى عثمانَ فأخبرتُهُ فقال : كذبَ واللهِ ابنُ عديسٍ , ما سَمِعَها مِنْ ابنِ مسعودٍ , ولاَ سَمِعَها ابنُ مسعودٍ مِنْ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ قطُّ .