حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لقلب ابن آدم أسرع تقلبا من القدر إذا استجمعت غليا»· 15 نتيجة

الترتيب:
لقلْبُ ابنِ آدمَ أسرَعُ تقلُّبًا منَ القْدَرِ إذا اسْتجْمَعَتْ غَلْيًا
الراوي
المقداد بن الأسود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/214
الحُكم
صحيح الإسناد[روي] بأسانيد ورجال أحدها ثقات
لقلبُ ابنِ آدمَ أسرعُ تقلُّبًا من القِدرِ إذا استجمعتْ غليًا.
الراوي
المقداد بن عمرو
المحدِّث
ابن الوزير اليماني
المصدر
العواصم والقواصم · 6/264
الحُكم
صحيح الإسناد[روي] بأسانيد ورجال أحدها ثقات
لقلْبُ ابنِ آدمَ أسرَعُ تقلُّبًا مِنَ القِدْرِ إذا اسْتجْمَعَتْ غَلْيًا .
الراوي
المقداد بن عمرو بن الأسود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] بأسانيد ورجال أحدها ثقات‏‏
لقلبُ ابنِ آدمَ أسرعُ تقلُّبًا من القِدرِ إذا استجمعتْ غليًا. .
الراوي
المقداد بن عمرو بن الأسود
المحدِّث
ابن الوزير اليماني
المصدر
العواصم والقواصم · 6/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] بأسانيد ورجال أحدها ثقات
لَقلبُ ابنِ آدمَ أسرَعُ تقلُّبًا منَ القِدرِ إذا استَجمَعَت غَليانًا .
الراوي
المقداد بن عمرو بن الأسود
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 226
الحُكم
صحيحصحيح
قال أبو الدرداء: كان ابنُ رَوَاحةَ يأخُذُ بيدي ويقولُ: تعالَ نؤمِنْ ساعةً، إنَّ القلبَ أسرَعُ تقَلُّبًا مِن القِدْرِ إذا استجمَعتْ غَلْيًا. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 1/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الفرج بن فضالة إذا حدث عن الشاميين، فليس به بأس ذكره أبو داود، عن أحمد، وهذا منها، وباقي رجاله ثقات
«لَقلبُ ابنِ آدمَ أشَدُّ انقلابًا مِنَ القِدْرِ إذا اجْتَمَعَ غَلْيًا». .
الراوي
المقداد بن الأسود
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3183
الحُكم
صحيحصحيح على شرط البخاري
لَقَلْبُ ابنُ آدمَ أشدُّ انقلابًا مِنْ القِدْرِ إذا استجمعتْ غليانًا .
الراوي
المقداد بن عمرو بن الأسود
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7282
الحُكم
صحيحصحيح
جاءَنا المِقدادُ لحاجةٍ لَهُ فقُلنا لَهُ اجلِس عافاكَ اللَّهُ حتَّى نطلُبَ لَكَ حاجتَكَ قالَ: فجلسَ فقالَ: لعَجبٌ مِن قومٍ مررتُ بِهِم آنفًا يتمنَّونَ الفِتنةَ يزعُمون لابتلائِهِم اللَّهُ فيها ما أبلَى رسولُهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ وايمُ اللَّهِ لقد سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ السَّعيدَ لمن جُنِّبَ الفِتنَ إنَّ السَّعيدَ لمن جُنِّبَ الفِتنَ إنَّ السَّعيدَ لمن جُنِّبَ الفِتنَ يردِّدُها ثلاثَ مرَّاتٍ ولمنِ ابتُلِيَ فصبرَ فواهًا وايمُ اللَّهِ لا أشهَدُ لأحدٍ أنَّهُ من أَهْلِ الجنَّةِ حتَّى أعلَمَ ما يموتُ عليهِ لحديثٍ سَمِعْتُهُ من رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لَقلبُ ابنِ آدمَ أسرَعُ انقلابًا منَ القِدرَ إذا استَجمَعَت غَليًا .
الراوي
المقداد
المحدِّث
النخشبي
المصدر
فوائد الحنائي الحنائيات · 2/1141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب وأما قوله: لقلب بن آدم أسرع انقلاباً... إلى آخره فإنه مشهور عن المقداد، ولكن حديث الفتنة غريب
لا أقولُ في رَجُلٍ خَيرًا ولا شَرًّا حتى أنظُرَ ما يُختَمُ له؛ يَعْني بَعدَ شَيءٍ سَمِعتُه مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قيلَ: وما سَمِعتَ؟ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ: لَقَلبُ ابنِ آدَمَ أشَدُّ انقِلابًا مِن القِدْرِ إذا اجتَمَعَتْ غَلْيًا. .
الراوي
المقداد بن عمرو بن الأسود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23816
الحُكم
صحيححسن
لَقلبُ ابنِ آدمَ أَشَدُّ انْقِلابًا مِنَ القِدْرِ إذا اجتمعَتْ غَلْيًانًا .
الراوي
المقداد بن عمرو بن الأسود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1772
الحُكم
صحيحصحيح بمجموع طرقه
لَلقلبُ أشدُّ تقلُّبًا من القِدرِ إذا استجمعَ غلَيانًا .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
درء تعارض العقل والنقل · 3/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شواهد]
قال المِقدادُ بنُ الأسودِ : لا أقولُ في رجلٍ خيرًا ولا شرًّا ، حتى أنظرَ ما يُختمُ له – يعني – بعد شيءٍ سمعتُه من النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، قيل : وما سمعتَ ؟ قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : لَقلبُ ابنُ آدمَ أشدُّ انقلابًا من القِدْرِ إذا اجتمعتْ غليانًا .
الراوي
المقداد بن عمرو بن الأسود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/374
الحُكم
ضعيفإسناده منقطع، ورجاله ثقات غير الفرج ابن فضالة ضعيف
إنَّ لقلبِ ابنِ آدمَ بكلِّ وادٍ شعبةً فمن توكَّلَ على اللهِ كفاهُ الشُّعُبَ .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/294
الحُكم
ضعيفمنكر
إنَّ لقلبِ ابنِ آدمَ بِكلِّ وادٍ شعبةً ، فمن أتبعَ قلبَهُ الشُّعبَ كلَّها لم يبالِ اللَّهُ في أيِّ وادٍ أَهلَكَهُ ومن توَكَّلَ على اللَّهِ كفاهُ الشُّعَبَ .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 3/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] بن رزيق العطار تفرد عنه الكوسج وباقيه جيد

لا مزيد من النتائج