«لقيت عليا وقد أهللت بالحج ، وأهل هو بالحج والعمرة ، فقلت : هل أستطيع أن أفعل»· 16 نتيجة

لقيت عليا - رضي الله عنه - وقدْ أهْلَلْتُ بالحجّ وأهلّ هو بالحجّ والعمرة . فقلت : هل أستطيعُ أن أفعلَ كما فعلتَ ؟ قال : ذلكَ لو كنتَ بدأت بالعمرةِ . قلت : كيفَ أفعلُ لو أردْت ذلكَ ؟ قال : تُهِلّ بهما جميعا ، ثم تطوف لهما طوافينِ وتسْعَى لهما سعيين

لقيتُ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ وقد أهللتُ بالحجِّ وأَهَلَّ هو بالحجِّ والعمرةِ ، فقلتُ : هل أستطيعُ أن أفعل كما فعلتَ ؟ قال : ذلك لو كنتَ بدأتَ بالعمرةِ ، قلتُ : كيف أفعلُ إذا أردتُ ذلك ؟ قال : تأخذُ إداوةً من ماءٍ فتُفيضها عليك ، ثم تُهِلُّ بهما جميعًا ثم تطوفُ لهما طوافينِ وتسعى لهما سعييْنِ ، ولا يَحِلُّ لك حرامٌ دون يومِ النحرِ

لقيت عليا - رضي الله عنه - وقدْ أهْلَلْتُ بالحجّ وأهلّ هو بالحجّ والعمرة . فقلت : هل أستطيعُ أن أفعلَ كما فعلتَ ؟ قال : ذلكَ لو كنتَ بدأت بالعمرةِ . قلت : كيفَ أفعلُ لو أردْت ذلكَ ؟ قال : تُهِلّ بهما جميعا ، ثم تطوف لهما طوافينِ وتسْعَى لهما سعيين .

لقيتُ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ وقد أهللتُ بالحجِّ وأَهَلَّ هو بالحجِّ والعمرةِ ، فقلتُ : هل أستطيعُ أن أفعل كما فعلتَ ؟ قال : ذلك لو كنتَ بدأتَ بالعمرةِ ، قلتُ : كيف أفعلُ إذا أردتُ ذلك ؟ قال : تأخذُ إداوةً من ماءٍ فتُفيضها عليك ، ثم تُهِلُّ بهما جميعًا ثم تطوفُ لهما طوافينِ وتسعى لهما سعييْنِ ، ولا يَحِلُّ لك حرامٌ دون يومِ النحرِ .

أَهْللتُ بالحجِّ ، فأدرَكْتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ فقلتُ: إنِّي أَهْللتُ بالحجِّ ، أفأستَطيعُ أن أضمَّ إليهِ عُمرةً؟ فقالَ: لا ، لو كُنتَ أَهْللتَ بالعُمرةِ ، ثمَّ أردتَ أن تُضيفَ إليها الحَجَّ فَعلتَ .

أَهْلَلتُ بالحجِّ فأدرَكْتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ فقُلتُ : إنِّي أَهْللتُ بالحجِّ فأستَطيعُ أن أضُمَّ إليهِ عمرةً ، قالَ : لا لو كُنتَ أَهْللتَ بالعمرةِ ثمَّ أردتَ أن تَضمَّ إليها الحجَّ ضَممتَهُ ، وإذا بدَأتَ بالحجِّ فلا تضمَّ إليهِ عُمرةً ، قالَ : فما أَصنعُ إذا أردتُ ذلِكَ ؟ قالَ : صُبَّ عليكَ إداوةً من ماءٍ ثمَّ تُحرمُ بِهِما جميعًا فتَطوفُ لَهُما طوافينِ .

أهلَلتُ بالحَجِّ، فأدرَكتُ عليًّا، فقُلتُ له: إنِّي أهلَلتُ بالحَجِّ، فأستطيعُ أنْ أُضيفَ إليه عُمرةً؟ قال: لا، لو كنتَ أهلَلتَ بالعُمرةِ، ثُمَّ أرَدتَ أنْ تَضُمَّ إليها الحَجَّ ضَمَمتَه، قال: قُلتُ له: كيف أصنَعُ إذا أرَدتُ ذلك؟ قال: تَصُبُّ عليك إداوةً مِن ماءٍ، ثُمَّ تُحرِمُ بهما جَميعًا، وتَطوفُ لكلِّ واحدةٍ منها طَوافًا. .

أَهْللتُ بالحجِّ ، فأدرَكْتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ فقلتُ لَهُ: إنِّي أَهْللتُ بالحجِّ ، فأستَطيعُ أن أضف إليهِ عمرةً . قالَ لا ، لو كُنتَ أَهْللتَ بالعُمرةِ ، ثمَّ أردتَ أن تضمَّ إليها الحجَّ ، ضممتَهُ . قالَ: قُلتُ ، كيفَ أصنعُ إذا أردتُ ذلِكَ ؟ قالَ: تَصبُّ عليكَ إداوةً من ماءٍ ، ثمَّ تُحرمُ بِهِما جميعًا ، وتطوفُ لِكُلِّ واحدة منهُما طوافًا .

أَهَلَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالحجِّ وأَهَلَّ بِهِ ناسٌ، وأَهَلَّ ناسٌ بالحجِّ والعُمرةِ، وأَهَلَّ ناسٌ بالعُمرةِ . [ وفي روايةٍ ] لم يقل: وأَهَلَّ بِهِ ناسٌ، وزادَ قالَت: فَكُنتُ فيمن أَهَلَّ بالحجِّ والعُمرةِ .

أهلَلتُ بالحجِّ فأدرَكتُ عليًّا يُلَبِّي بعمرةٍ وحَجَّةٍ فقلتُ: إنما خرَجتُ لأقتديَ بكَ قال: وكيف تقتَدي بي وقد أفرَدتُ الحجَّ فقدِم مكةَ فطاف طوافَينِ وسعى سعيَينِ ثم أقام حَرامًا حتى يومِ النحرِ .

أهَلَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحَجِّ، وأهَلَّ ناسٌ بالحَجِّ والعُمرةِ، وأهَلَّ ناسٌ بالعُمرةِ .

أهلَلْتُ بالحَجِّ والعُمرةِ فلقِيتُ عُمَرَ فقال هُدِيتَ لسُنَّةِ نَبيِّكَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

أهللتُ بالحجِّ والعُمرةِ فقال لي عمرُ هُديتَ لسُنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّتَينِ .

عَن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قالَ: لو أَهْللتُ بالحجِّ والعُمرةِ ، طفتُ لَهُما طوافًا واحِدًا ، ولَكُنتُ مُهْديًا .

عَن عائِشةَ، قالت: خَرَجنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فمِنَّا مَن أهَلَّ بالحَجِّ، ومِنَّا مَن أهَلَّ بالعُمرةِ، ومِنَّا مَن أهَلَّ بالحَجِّ والعُمرةِ، وأهَلَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحَجِّ، فأمَّا مَن أهَلَّ بالعُمرةِ فأحَلُّوا حينَ طافوا بالبَيتِ وبالصَّفا والمَروةِ، وأمَّا مَن أهَلَّ بالحَجِّ أو بالحَجِّ والعُمرةِ، فلَم يُحِلُّوا إلى يَومِ النَّحرِ .

قال الصبيُّ أهللتُ بالحجِ والعمرةِ جميعًا فلما قَدِمتُ على عُمرَ ذكرتُ ذلكَ لهُ فقال هُديتَ لسنةِ نبيِّكَ صلى الله عليه وسلم .