حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لكل بني آدم حظ من الزنا ، فالعينان تزنيان وزناهما النظر ، واليدان تزنيان»· 13 نتيجة

الترتيب:
لكُلِّ بَني آدَمَ حَظٌّ مِنَ الزِّنا، فالعَينانِ تَزنيانِ وزِناهما النَّظَرُ، واليَدانِ تَزنيانِ وزِناهما البَطشُ، والرِّجلانِ تَزنيانِ وزِناهما المَشيُ، والفَمُ يَزني وزِناه القُبَلُ، والقَلبُ يَهوى ويَتَمَنَّى، والفَرجُ يُصَدِّقُ ذلك أو يُكَذِّبُه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8526
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
لكلِّ ابنِ آدمَ حظٌّ من الزِّنا فالعينان تزنيان وزناهما النَّظرُ واليدان تزنيان وزناهما البطشُ والرِّجلان تزنيان وزناهما المشْيُ والفمُ يزني وزناه القُبلةُ والقلبُ يهُمُّ أو يتمنَّى ويُصدِّقُ ذلك الفرْجُ أو يُكذِّبُه . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاتفق عليه الشيخان من حديث ابن عباس نحوه
كتب على ابنِ آدمَ حظُّه من الزنا فهو مدركٌ ذلك لا محالةَ ، فالعينانِ تزنيانِ وزناهما النظرُ ، والأذنانِ تزنيانِ وزناهما السمعُ ، واليدان تزنيان وزناهُما البطشُ ، والرِّجلانِ تزنيانِ وزناهُما المشيُ ، والقلبُ يتمنى ويشتهي ، والفرجُ يصدقُ ذلك أو يكذبُه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 10/14
الحُكم
صحيحصحيح
كتب على ابن آدم حظُّه من الزنا أدرك ذلك لا محالةَ : فالعينان تزنيان وزناهُما النظرُ والأذنُ تزني وزناها السمعُ واللسانُ يزني وزناه المنطقُ واليدُ تزني وزناها البطشُ والرجلُ تزني وزناها المشيُ ، والقلبُ يتمنى ويشتهي والفرجُ يصدّقُ ذلك أو يكذبُه .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 17/30
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لكُلِّ ابنِ آدَمَ حَظُّه من الزِّنا، بهذه القصة. قال: واليدان تزنيانِ، فزناهما البَطشُ، والرِّجلانِ تَزنيانِ، فزناهما المشيُ، والفَمُ يزني فزِناه القُبَل .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لِكلِّ ابنِ آدمَ حظُّهُ منَ الزِّنا بِهذِه القصَّةِ قالَ واليدانِ تزنيانِ فزناهما البطشُ والرِّجلانِ تزنيانِ فزناهما المشيُ والفمُ يزني فزناهُ القبلُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2153
الحُكم
صحيححسن
أنَّ اليديْنِ تزنيَانِ وزناهُما البطشُ والعينيْنِ تزنيَانِ وزناهُما النظرُ والفرجُ يُصدِّقُ ذلك أو يُكذِّبُه .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/156
الحُكم
صحيحصحيح
العَينانِ تزنيانِ وزناهُما النَّظرُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الاستقامة · 1/428
الحُكم
صحيحصحيح
العينانِ تزنيانِ ، واليدانِ تزنيانِ ، والرِّجلانِ تزنيانِ ، والفرجُ يزني .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 839
الحُكم
صحيح
العيْنانِ تزنيانِ واليدانِ تزنيانِ والرجلانِ تزنيانِ والفرجُ يزني. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
النظر في أحكام النظر · 67
الحُكم
صحيحصحيح
العينانِ تزنيانِ، واليدانِ تزنيانِ، والرِّجلانِ تزنيانِ، والفرجُ يزني .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 839
الحُكم
صحيححسن
العينانِ تَزْنيانِ واليدانِ تَزنِيانِ والرِّجْلانِ تَزنِيانِ والفَرجُ يَزْنِي .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5733
الحُكم
صحيحصحيح
العَيْنانِ تَزْنِيَانِ , والْيَدَانِ تَزْنِيَانِ , والرِّجْلَانِ تَزْنِيَانِ , والْفَرْجُ يَزْنِي .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 2/100
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج