حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لكل حامل نفقة»· 14 نتيجة

الترتيب:
خطَبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : نضَّر اللهُ امرأً سمِع مقالتي هذه فبلَّغَها ، فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أفقهُ منه ، ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهنَّ قلبُ مسلمٍ : إخلاصُ العملِ للهِ ، والنَّصيحةُ لكلِّ مسلمٍ ، ولزومُ جماعةِ المسلمينَ فإنَّ دعاءَهم يُحِيط من ورائِهم .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/142
الحُكم
ضعيفمداره على عبد الرحمن بن زيد وهو منكر الحديث قاله البخاري
لا تُوَطَأُ حاملٌ حتى تَضَعَ، ولا غيرُ حاملٍ حتى تَحِيضَ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/108
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لا تُوطَأُ حامِلٌ حتى تَضَعَ ، ولا غيرُ حامِلٍ حتى تَحِيضَ حَيْضَةً .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 6/3034
الحُكم
ضعيفأخرج الطبراني من حديث ابن عباس بنحوه، وأعل بالإرسال. وأخرج الطبراني من حديث أبي هريرة نحوه بإسناد ضعيف
"لا يَقَعُ على حاملٍ حتى تضَعَ، وغيرِ حاملٍ حتى تَحيضَ حَيْضةً". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11228
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
لا توطَأُ حاملٌ حتى تضَعَ، ولا غيرُ حاملٍ حتى تَحيضَ حَيْضةً واحدةً. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/121
الحُكم
صحيحفي إسناده شريك القاضي وهو سيء الحفظ، فحديثه حسن في الشواهد
رُبَّ حامِلِ فِقْهٍ ليس بفَقِيهٍ ، رُبَّ حامِلِ فِقْهٍ إلى مَن هو أَفْقَهُ منه . .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
فقه السيرة · 39
الحُكم
صحيحصحيح
حامِلُ القرآنِ حامِلُ رايةِ الإسلامِ، مَن أكرمَه فقد أكرم اللهَ، ومن أهانه فعليه لعنةُ اللهِ .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 368
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن يونس قال ابن عدي: اتهم بالوضع وعبد الله بن داود قال الذهبي: ضعفوه وأبو بكر بن عياش ضعفه ابن نمير وهو ثقة ونور بن يزيد قال الذهبي: ثقة مشهور بالقدر
حاملُ القُرْآنِ حاملُ رايةِ الإسلامِ، مَن أكرَمَه فقد أكرَمَ اللهَ، ومَن أهانه فعليه لعنةُ اللهِ. .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 5/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن يونس قال الذهبي في الضعفاء وقال ابن عدي: اتهم بالوضع وعبد الله بن داود قال الذهبي: ضعفوه، وأبو بكر بن عياش قال الذهبي: ضعفه ابن نمير وهو ثقة ونور بن يزيد قال الذهبي: ثقة مشهور بالقدر
حامِلُ القرآنِ حامِلُ رايَةِ الإسلامِ ، مَنْ أكرَمَهُ فقدْ أكرَمَ اللهَ ، ومَنْ أهانَهُ فعلَيْهِ لعنَةُ اللهِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2675
الحُكم
ضعيفموضوع
أنَّه قالَ في سَبايا أوْطاسٍ: "لا تُوطَأُ حامِلٌ حتَّى تَضَعَ، ولا غَيْرُ حامِلٍ حتَّى تَحيضَ حَيْضةً". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد أبو الوداك بقوله حتَّى تحيض حيضة وأبو الوداك وثقه يحيى بن معين وهو عند غيره دون ذلك
حاملُ القرآنِ حاملُ رايةِ الإسلامِ، مَن أكرمَه، فقد أكرمَ اللهَ، و مَن أهانَه فعليه لعنةُ اللهِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 368
الحُكم
ضعيفموضوع
أنَّ النَّبيَّ نَهى عامَ أَوْطاسٍ أنْ تُوطَأَ حامِلٌ حتَّى تضعَ ولا غيرَ حاملٍ حتَّى تحيضَ حَيضَةً .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1302
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ قال في سَبي أَوْطَاسٍ : لا تُوطأُ حاملُ حتى تضعَ ولا غيرُ حاملٍ حتى تَحيضُ حيضةً .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2138
الحُكم
صحيحصحيح
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أنْ تُوطَأَ حامِلٌ حتى تَضَعَ ، ولا حاملٌ حتى تُسْتَبْرأَ بحيضةٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 6/3035
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف وانقطاع

لا مزيد من النتائج