حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«للذين أحسنوا الحسنى وزيادة قال : النظر إلى وجه الله .»· 27 نتيجة

الترتيب:
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوْا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ، قال : هي النظرُ إلى وجهِ اللهِ
الراوي
صهيب بن سنان
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 1/593
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] حماد بن سلمة له أوهام
في قولِهِ تعالى : { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوْا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ } . قال : للذينَ أحسنوا العملَ في الدنيا الحسنى ، وهي الجنةُ ، والزيادةُ ، النظرُ إلى وجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
نهاية البداية والنهاية في الفتن والملاحم · 2/305
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه مسلم وشيخه نوح متكلم فيهما
في قولِهِ عزَّ وجلَّ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ قالَ النَّظرُ إلى وجهِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح · 267
الحُكم
صحيحثابت
سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن هذِهِ الآيةِ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ قالَ: للَّذينَ أحسنوا العملَ في الدُّنيا الحسنى وَهيَ الجنَّةُ والزِّيادةُ النَّظرُ إلى وجْهِ اللَّهِ الْكريمِ.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلام · 44/394
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنكر
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن هذه الآية لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الحُسْنَى وزِيادَةٌ قال للذين أحسنوا العملَ في الدنيا الحسنى وهي الجنةُ قال والزيادةُ النظرُ إلى وجْهِ اللهِ الكريمِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/349
الحُكم
ضعيفلعل البلاء فيه من نوح بن أبي مريم فإنه أضعف من سلم بن سالم
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . في قولِه تعالَى لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ . قال : الحسنَى الجنَّةُ ، والزِّيادةُ : النَّظرُ إلى وجهِ اللهِ
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 5/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عطاء وابن جريج تفرد به إبراهيم بن المختار
سئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن هذهِ الآيةِ {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} قالَ : للذينَ أحسنُوا العملَ في الدنيَا الحسنَى وهيَ الجنةُ ، وقالَ : الزيادةُ النظرُ إلى وجهِ اللهِ الكريمِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1441
الحُكم
ضعيفلعل البلاء فيه من نوح بن أبي مريم وهو أبو عصمة المروزي فإنه أضعف من سلم بن سالم
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن هذه الآية : ?لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الحُسْنَى وزِيادَةٌ ( [ يونس : 26 ] قال : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا العملَ في الدنيا الحُسنَى وهيَ الجنةُ والزيادةُ : النَّظَرُ إلى وجْهِ اللهِ الكَرِيمِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 22/113
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] نوح تالف ، وسلم ضعفوه
عن حذيفةَ رضِي اللهُ عنه في قولِه عزَّ وجلَّ : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ قال : النَّظرُ إلى وجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الحكمي
المصدر
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول · 331/1
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ في قولِه تعالى : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ قال : النظرُ إلى وجهِ اللهِ تعالى وفيه عنِ ابنِ مسعودٍ
الراوي
عامر بن سعد
المحدِّث
الألباني
المصدر
ظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصم · 473
الحُكم
صحيحصحيح موقوف
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قَولِ اللَّهُ جلَّ ذِكرُه{ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} قالَ الحُسْنَى الجنَّةُ والزِّيادةُ النَّظرُ إلى وجهِ اللَّهِ لا يَرهَقُ وجوهَهُم قَتَرٌ ولا ذِلَّةٌ بعدَ نظَرِهِم إِلَيهِ
الراوي
صهيب بن سنان
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/48
الحُكم
صحيح[ حسن أو صحيح ]
من كبر تكبيرة في سبيل الله كان له بها صخرة في ميزانه يوم القيامة أثقل من السماوات السبع والأرضين السبع وما فيهن ، وما بينهما وما تحتهن ، ومن قال في سبيل الله لا إله إلا الله والله أكبر ورفع بها صوته كتب الله له بها رضوانه الأكبر ، ومن كتب الله له رضوانه جمع بينه وبين إبراهيم ومحمد في دار الجلال قيل : يا رسول الله ، وما دار الجلال ؟ قال : دار الله التي سمى بها نفسه ، فينظر إلى ذي الجلال والإكرام بكرة ومساء كما يرون الشمس لا يشكون في رؤيتها ، وله من الكرامة والنعيم كما قال الله : {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} قال : الذين أحسنوا : الذين قالوا : لا إله إلا الله ، والحسنى الجنة والزيادة النظر إلى وجه الله , عز وجل ، وقد حرم ذلك على قاتل النفس المؤمنة ، وعاق الوالدين ، وهم مني براء ، وأنا منهم بريء
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 5/88
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
عن حذيفةَ رضِي اللهُ عنه في قولِه عزَّ وجلَّ : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ قال : النَّظرُ إلى وجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
مسلم السعدي
المحدِّث
الحكمي
المصدر
معارج القبول · 331/1
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ في قولِه تعالى : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ قال : النظرُ إلى وجهِ اللهِ تعالى وفيه عنِ ابنِ مسعودٍ .
الراوي
عامر بن سعد
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 473
الحُكم
صحيحصحيح موقوف
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوْا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ، قال : هي النظرُ إلى وجهِ اللهِ .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/593
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حماد بن سلمة له أوهام
في قولِهِ تعالى : { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوْا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ } . قال : للذينَ أحسنوا العملَ في الدنيا الحسنى ، وهي الجنةُ ، والزيادةُ ، النظرُ إلى وجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
نهاية البداية والنهاية · 2/305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مسلم وشيخه نوح متكلم فيهما
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن هذه الآية لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الحُسْنَى وزِيادَةٌ قال للذين أحسنوا العملَ في الدنيا الحسنى وهي الجنةُ قال والزيادةُ النظرُ إلى وجْهِ اللهِ الكريمِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/349
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلعل البلاء فيه من نوح بن أبي مريم فإنه أضعف من سلم بن سالم
سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قولِه: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ}، قال: للذين أحسَنوا العملَ في الدُّنيا: الحُسنى، وهي الجنَّةُ، والزِّيادةُ، وهي النَّظرُ إلى وَجهِ اللهِ تعالى. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2378
الحُكم
ضعيفيرويه أبو عِصمةَ نوحُ بنُ أبي مَريمَ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ، ووهِم فيه. والصَّوابُ عن ثابِتٍ ما رواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن صُهَيبٍ. ورُوِي هذا الحديثُ عن مُقاتِلِ بنِ سُلَيمانَ، عن ثابِتٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن كعبِ بنِ عُجرةَ، والصَّحيحُ حديثُ حمَّادِ بنِ سَلَمةَ.
سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن هذِهِ الآيةِ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ قالَ: للَّذينَ أحسنوا العملَ في الدُّنيا الحسنى وَهيَ الجنَّةُ والزِّيادةُ النَّظرُ إلى وجْهِ اللَّهِ الْكريمِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 44/394
الحُكم
ضعيفمنكر
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن هذه الآيَةِ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} قال: للذينَ أحسَنوا العَمَلَ في الدُّنْيا الحُسْنى: وهي الجَنَّةُ، والزِّيادةُ: النَّظَرُ إلى وجْهِ اللهِ تعالى. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 5/ 111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سلم بن سالم البلخي: ضعفه غير واحد، وشيخه فيه نوح بن أبي مريم: متروك، وبعضهم اتهمه.
سئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن هذهِ الآيةِ {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} قالَ : للذينَ أحسنُوا العملَ في الدنيَا الحسنَى وهيَ الجنةُ ، وقالَ : الزيادةُ النظرُ إلى وجهِ اللهِ الكريمِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1441
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلعل البلاء فيه من نوح بن أبي مريم وهو أبو عصمة المروزي فإنه أضعف من سلم بن سالم
في قولِهِ عزَّ وجلَّ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ قالَ النَّظرُ إلى وجهِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
حادي الأرواح · 267
الحُكم
صحيحثابت
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن هذه الآية : ?لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الحُسْنَى وزِيادَةٌ ( [ يونس : 26 ] قال : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا العملَ في الدنيا الحُسنَى وهيَ الجنةُ والزيادةُ : النَّظَرُ إلى وجْهِ اللهِ الكَرِيمِ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 22/113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نوح تالف ، وسلم ضعفوه
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . في قولِه تعالَى لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ . قال : الحسنَى الجنَّةُ ، والزِّيادةُ : النَّظرُ إلى وجهِ اللهِ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 5/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عطاء وابن جريج تفرد به إبراهيم بن المختار
قولُهُ تعالى: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26]، أنَّ الزيادةَ هِيَ النَّظَرُ إلى وجهِ اللَّهِ سُبحانَهُ. .
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
الأربعين المغنية · 539
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهثبت في التفسير مرفوعاً وموقوفاً
[حديثُ تفسيرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قولِه تعالَى : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الحُسْنَى وَزِيَادَةٌ بأن الحسنَى : الجنةُ، والزيادةُ : النظرُ إلى وجهِ اللهِ] .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 188/8
الحُكم
صحيحصحيح
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قولِه: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ}، قال: الزِّيادةُ: النَّظَرُ إلى وجْهِ الرحمنِ جلَّ جلالُه. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 5/ 112
الحُكم
ضعيف[إسناده] ضعيف

لا مزيد من النتائج