حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«للشيطان كحلا ولعوقا ، فإذا كحل الإنسان من كحله نامت عيناه عن الذكر ، وإذا لعقه»· 13 نتيجة

الترتيب:
إنَّ للشَّيطانِ كُحلًا ولَعوقًا، فإذا كَحَلَ الإنسانَ مِن كُحلِه نامَت عَيناه عن الذِّكرِ، وإذا لَعَقَه مِن لَعوقِه ذَرِب لسانُه بالشَّرِّ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 2/ 498
الحُكم
ضعيففي سنده ضعيف
إنَّ للشيطانِ كُحْلًا و لَعُوقًا ، فإذا كَحَلَ الإنسانَ من كُحْلِهِ نامت عيناه عن الذِّكْرِ وإذا لَعَّقَه من لُعُوقِهِ ذَرِبَ لسانُه بالشرِّ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1961
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ للشَّيطانِ كُحلًا ولَعوقًا ، فإذا كَحلَ الإنسانَ منُ كُحلِهِ ثقُلَت عيناهُ وإذا لعَّقَهُ من لَعوقِهِ ذرِبَ لسانُهُ بالشَّرِّ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2394
الحُكم
ضعيفضعيف
إن للشيطانِ كحولًا ولعوقًا فإذا كحلَ الإنسانُ من كُحلِه نامت عنياه عن الذكرِ وإذا لعقَه من لعوقِه ذربَ لسانُه بالشرِّ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/265
الحُكم
ضعيففيه الحكم بن عبد الملك القرشي وهو ضعيف
إنَّ للشيطان كُحْلًا ولُعوقًا فإذا كَحَّلَ الإنسانَ من كُحْلِه شغلَه عن الصلاةِ وإذا لَعَّقَه من لُعوقِه ذَرَبَ لِسانُه في الشَّرِّ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/99
الحُكم
صحيح[روي] بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح خلا سعيد بن بشير
إنَّ للشيطانِ كُحلًا ولَعوقًا ، فإذا كحَل الإنسانَ من كَحْلِه شغَله عن الصلاةِ ، وإذا لعَقه من لعوقِه ذَرِبَ لسانُه في الشرِّ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بذل الماعون · 83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف يسير ، ولكن له شاهد
إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَعُوقًا وكُحْلًا فإِذَا لعقَ الإنسانُ من لعوقِهِ ذَرِبَ لسانُهُ بِالشَّرِّ وإذا كحلهُ من كُحْلِه نامتْ عيناهُ عَنِ الذكرِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/465
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إِنَّ للشيطانِ كُحْلًا ، ولُعوقًا ، ونُشُوقًا ، أما لُعوقُهُ فالكذِبُ ، وأمَّا نُشُوقُهُ فالغضبُ ، وأمَّا كُحْلُهُ فالنومُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1962
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
إنَّ للشيطانِ كحلًا ولعوقًا ونشوقًا وأما لعوقُه فالكذبُ وأما نشوقُه فالغضبُ وأما كحلُه فالنومُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/38
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ربيع بن صبيح أرجو أنه لا بأس به وبرواياته
إنَّ للشَّيْطانِ كُحْلًا ولَعُوقًا ونَشُوقًا ، وأمّا لَعُوقُه فالكذِبُ وأمّا نَشُوقُه فالغضبُ وأمّا كُحْلُه فالنَّومُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/951
الحُكم
ضعيف[فيه] الربيع بن صبيح ضعيف
إنَّ للشَّيطانِ كُحلًا ولَعوقًا ونَشوقًا، أمَّا لَعوقُه فالكَذِبُ، وأمَّا نَشوقُه فالغَضَبُ، وأمَّا كُحلُه فالنَّومُ .
الراوي
أنس
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 2/ 499
الحُكم
ضعيففيه عاصم بن علي شيخ البخاري قال يحيى لا شيء وضعفه ابن معين قال الذهبي وذكر له ابن عدي أحاديث مناكير، والربيع بن صبيح ضعفه النسائي وقواه أبو زرعة، ويزيد الرقاشي قال النسائي وغيره متروك
إنَّ للشَّيطانِ كُحْلًا ولَعُوقًا ونَشُوقًا: أمَّا لَعُوقُه فالكَذِبُ، وأمَّا نَشُوقُه فالغضَبُ، وأمَّا كُحْلُه فالنَّوْمُ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 4/67
الحُكم
ضعيففيه عاصم بن علي، شيخ البخاري، ضعفه ابن معين، وقواه أبو زرعة وفيه، يزيد الرقاشي متروك
إنَّ للشَّيطانِ كُحلًا ولَعوقًا فيُكحِّلُه فيثقِّلُ عينيهِ في الصَّلاةِ ويُلعِقَه فيذرِبُ لسانُهُ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعزيز

لا مزيد من النتائج