حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«للصائمين باب في الجنة يقال له الريان ، لا يدخل فيه أحد غيرهم ، فإذا دخل آخرهم»· 15 نتيجة

الترتيب:
للصَّائمينَ بابٌ في الجنَّةِ ، يُقالُ له : الرَّيانُ ، لا يدخلُ فيه أحدٌ غيرُهم ، فإذا دخلَ آخرُهم أُغلقَ ، مَن دخلَ فيه شرِب ، ومَن شرَب لم يَظمأ أبدًا
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 2235
الحُكم
صحيحصحيح
للصائمينَ بابٌ في الجنَّةِ ؟ يُقالُ لَهُ الريَّانُ ، لا يدْخُلُ فيه أحدٌ غيرٌهم ، فإذا دخل آخرُهم أُغْلِقَ ، مَنْ دخَلَ فيه شَرِبَ ، ومَنْ شَرِبَ لم يظمأْ أبدًا
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 5184
الحُكم
صحيحصحيح
للصَّائمينَ بابٌ في الجنَّةِ ، يُقالُ له : الرَّيانُ ، لا يدخلُ فيه أحدٌ غيرُهم ، فإذا دخلَ آخرُهم أُغلقَ ، مَن دخلَ فيه شرِب ، ومَن شرَب لم يَظمأ أبدًا .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2235
الحُكم
صحيحصحيح
لِلصَّائِمينَ بابٌ في الجَنَّةِ يُقالُ له: الرَّيَّانُ، لا يَدخُلُ فيه أحَدٌ غَيرُهم، فإذا دَخَلَ آخِرُهم أُغلِقَ، مَن دَخَلَ فيه شَرِبَ، ومَن شَرِبَ لم يَظمَأْ أبَدًا. .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 6/221
الحُكم
صحيحإسناده حسن
للصائمينَ بابٌ في الجنَّةِ ؟ يُقالُ لَهُ الريَّانُ ، لا يدْخُلُ فيه أحدٌ غيرٌهم ، فإذا دخل آخرُهم أُغْلِقَ ، مَنْ دخَلَ فيه شَرِبَ ، ومَنْ شَرِبَ لم يظمأْ أبدًا .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5184
الحُكم
صحيحصحيح
للصَّائمينَ بابٌ في الجنَّةِ يُقالُ لَهُ الرَّيَّانُ، لا يَدخلُ منهُ أحدٌ غيرُهُم، فإذا دخلَ آخرُهُم أُغْلِقَ، من دخلَ شربَ، ومَن شرِبَ لم يَظمأ أبدًا .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 353
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
للصَّائمين بابٌ في الجنَّةِ يُقالُ له : الرَّيَّانُ ، لا يدخلُ منه غيرُهم ، فإذا دخل آخرُهم أُغِلق ، من دخل منه شرِب ، ومن شرِب لم يظمَأْ أبدًا .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/288
الحُكم
صحيحصحيح متفق عليه [أي:بين العلماء]
إنَّ للصَّائمينَ في الجنَّةِ بابًا يُقالُ لهُ الرَّيَّانُ لا يدخلُهُ أحدٌ غيرُهم فإذا دخلَ آخرُهم أُغلِقَ ومن دخلَ منهُ شرِبَ ومن شرِبَ منهُ لم يظمَأْ أبدًا .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/456
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن عبد الرحمن يهم عندي في الشيء بعد الشيء يرفع موقوفا ويوصل مرسلا لا عن تعمد
إنَّ للصَّائمينَ بابًا في الجنَّةِ يُقالُ له: الرَّيانُ، لا يَدخُلُ منه غيرُهم، إذا دَخَلَ آخِرُهم أُغلِقَ، مَن دَخَلَ منه شَرِبَ، ومَن شَرِبَ منه لم يَظمَأْ أبدًا. .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22842
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ في الجَنَّةِ بابًا يُقالُ له الرَّيَّانُ، يَدخُلُ منه الصَّائِمونَ يَومَ القيامةِ، لا يَدخُلُ معهُم أحَدٌ غَيرُهم، يُقالُ: أينَ الصَّائِمونَ؟ فيَدخُلونَ منه، فإذا دَخَلَ آخِرُهم أُغلِقَ فلم يَدخُلْ منه أحَدٌ. .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1152
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ في الجنَّةِ بابًا يُقالُ له: الرَّيَّانُ يدخُلُ منه الصَّائمونَ يومَ القيامةِ لا يدخُلُ منه أحدٌ غيرُهم يُقالُ: أين الصَّائمونَ ؟ فيقومون فيدخُلونَ منه فإذا دخَل آخِرُهم أُغلِق فلم يدخُلْ منه أحدٌ .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3420
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إِنَّ في الجنةِ بابًا يقالُ لهُ ( الرَّيَّانُ ) ، يدخلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يومَ القِيامَةَ ، لا يدخلُ مِنْهُ أحدٌ غيرُهُمْ ، فإذا دخلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ ، مَنْ دخلَ شربَ ، ومَنْ شربَ لمْ يَظْمَأْ أبدًا .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 979
الحُكم
صحيححسن صحيح
إنَّ في الجنَّةِ بابًا يُقالُ له الرَّيَّانُ يدخلُ منه الصَّائمون يومَ القيامةِ لا يدخلُ منه أحدٌ غيرَهم ، فيقال : أين الصَّائمون ؟ فيقومون فيدخلون منه فإذا دخل آخِرُهم أُغلِق فلم يدخُلْ منه أحدٌ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الترمذي
المصدر
مختصر الأحكام · 3/423
الحُكم
صحيحغريب حسن
في الجنَّةِ بابٌ يُقالُ له: الرَّيَّانُ أُعِدَّ للصَّائمينَ فإذا دخَل أُخراهم أُغلِق .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3421
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّ في الجنَّةِ بابًا يقالُ لَهُ الرَّيَّانُ يدخُلُ منهُ الصَّائمونَ يومَ القيامةِ لا يدخلُ منهُ أحدٌ غيرُهُم، فإذا دخلوا أُغْلِقَ فلم يدخل منهُ أحدٌ أبدًا من دخلَ شربَ ومن شربَ لم يظمَأ أبدًا .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/197
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن

لا مزيد من النتائج