حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«للعمة»· 20 نتيجة

الترتيب:
أحاديثُ لا ميراثَ للعمَّةِ والخالةِ
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 3/158
الحُكم
ضعيف الإسنادوإن كان فيها مقال لكنها معتضدة بأن الأصل عدم الميراث
لا ميراثَ للعمَّةِ ولا للخالةِ وإن لم يتركْ غيرَهما
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 1/346
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
كان عمرُ يقولُ : عجبًا للعمةِ تورَّثُ ولا تَرِثُ
الراوي
أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 6/213
الحُكم
صحيحأولى بالصحة
أن عمر رضي الله عنه جعل للعمة الثلثين ، وللخالة الثل
الراوي
الحسن وجابر بن زيد وبكر بن عبدالله المزني وغيرهم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 6/217
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قضَى للعمَّةِ الثُّلُثَيْنِ، والخالةِ الثُّلثَ
الراوي
جابر بن زيد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 16/264
الحُكم
ضعيف الإسناد[له] طريقان منقطعان
عَن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ جعلَ للعمَّةِ الثُّلُثَيْنِ، وللخالةِ الثُّلُثَ
الراوي
الحسن
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 16/263
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ: للعمَّةِ الثُّلثانِ، ولِلخالةِ الثُّلث فقُلتُ: أسمعتَهُ من إبراهيمَ ؟ فقالَ: هوَ أوَّلُ ما سَمِعْتُهُ منهُ
الراوي
سليمان
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 16/265
الحُكم
ضعيف الإسناد[له] إسنادان منقطعان
أحاديثُ لا ميراثَ للعمَّةِ والخالةِ .
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 3/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوإن كان فيها مقال لكنها معتضدة بأن الأصل عدم الميراث
كان عمرُ يقولُ : عجبًا للعمةِ تورَّثُ ولا تَرِثُ .
الراوي
أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأولى بالصحة
لا ميراثَ للعمَّةِ ولا للخالةِ وإن لم يتركْ غيرَهما .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 1/346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنه جعَلَ للعَمَّةِ الثُّلُثَينِ، وللخالةِ الثُّلُثَ. .
الراوي
الحسن وجابر بن زيد وبكر بن عبدالله المزني وغيرهم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قضَى للعمَّةِ الثُّلُثَيْنِ، والخالةِ الثُّلثَ .
الراوي
جابر بن زيد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] طريقان منقطعان
نحو [كان عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ يَقولُ: عَجَبًا للعَمَّةِ، تورَثُ ولا تَرِثُ] .
الراوي
أبو بكر بن عمرو بن حزم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 12743
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل]
عَن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ جعلَ للعمَّةِ الثُّلُثَيْنِ، وللخالةِ الثُّلُثَ .
الراوي
الحسن
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
كانَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ : عَجبًا للعمَّةِ تُورَثُ ولا تَرِثُ .
الراوي
أبو بكر بن عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 6/213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع أبو بكر لم يسمع من عمر
قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ: للعمَّةِ الثُّلثانِ، ولِلخالةِ الثُّلث فقُلتُ: أسمعتَهُ من إبراهيمَ ؟ فقالَ: هوَ أوَّلُ ما سَمِعْتُهُ منهُ .
الراوي
سليمان
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] إسنادان منقطعان
لمَّا سألَ عاصِمٌ عن ذلك ابتُلِيَ به في أهْلِ بَيتِهِ فأتاهُ ابنُ عمِّهِ تحتَهُ ابنةُ عَمِّهِ رَماها بابنِ عمِّهِ، المرأةُ والزَّوجُ والخليلُ ثلاثتُهُمْ بَنو عمِّ عاصِمٍ .
الراوي
مقاتل بن حيان
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 7/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعند ابن مردويه من مرسل ابن أبي ليلى أن الرجل الذي رمى عويمر امرأته به هو شريك ابن سحماء وهو يشهد لصحة هذه الرواية لأنه ابن عم عويمر لأنه شريك بن عبدة بن مغيث بن الجد بن العجلان
العمُّ والِدٌ [يعني حديثَ: لا يُغَسِّلُني عَمِّي؛ فإنَّ ‌العَمَّ ‌والِدٌ، ولا ينبغي للوالِدِ أن ينظُرَ إلى عورةِ وَلَدِه] .
الراوي
عبدالله الوراق
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5704
الحُكم
صحيحمرسل
أنتَ عمّي ، وبقيّةُ أبائِي ، والعمُّ والدٌ .
الراوي
أم الفضل بنت الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1041
الحُكم
صحيححسن لغيره
عن عليٍّ أنَّه نزَّلَ العمَّةَ بمنزلةِ العمِّ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1703
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف عليه

لا مزيد من النتائج