حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«للمختلعة طلاق ما دامت في العدة»· 15 نتيجة

الترتيب:
عَن أبي الدَّرداءِ أنَّه قال: «للمُختَلِعةِ طَلاقٌ ما كانت في العِدَّةِ» .
الراوي
- أبو عون
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 14599
الحُكم
ضعيفضعيف
عن أبي الدَّرْداءِ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: للمُخْتلِعةِ طَلاقٌ ما كانَت في العِدَّةِ. .
الراوي
أبي عون الأعور
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4307
الحُكم
ضعيفموقوف وضعيف؛ لأن راويه الفرج بن فضالة، وهو ضعيف.
المُختَلِعةُ يَلحَقُها الطَّلاقُ ما دامَتْ في العِدَّةِ. .
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/416
الحُكم
ضعيفموضوعٌ، لا أصل له
للمطلقةِ ثلاثا النفقةُ والسكنى ما دامت في العدةِ .
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة · 46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
عن عائشةَ أنها قالت في المُطَلَّقةِ ثلاثًا وهو مريضٌ ترِثُه ما دامتْ في العِدَّةِ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمع ابن أبي عروبة من هشام بن عروة شيئا
كان عِمرانُ بنُ حُصَينٍ وابنُ مَسعودٍ يَقولانِ في التي تَفتَدي مِن زَوجِها: يَقَعُ عليها الطَّلاقُ ما دامَتْ في العِدَّةِ. .
الراوي
يحيى بن أبي كثير
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/418
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عُمَرَ وعائشةَ أمِّ المؤمنينَ وابنِ عمرَ أنَّ المطلَّقةَ ترِثُ ما دامتْ في العدَّةِ إذا طلَّقَها وهو مريضٌ ومات من مرضِهِ ذلكَ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/639
الحُكم
ضعيفلا يصح عنهم شيء من ذلك لأن الرواية عن عمر وابن عمر منقطعة
حَديثٌ رواه نُعَيمُ بنُ حَمَّادٍ، عن يزيدَ بنِ هارونَ، عن ابْنِ أبي عَرُوبةَ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: في الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امرأتَه ثلاثًا في مَرَضِه، قالت: تَرِثُه ما دامَتْ في العِدَّةِ؟ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1287
الحُكم
ضعيفرواه عَبدُ الأعلى، عن سعيدٍ، عن رَجُلٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ. قال أبي: كُنتُ أستحسِنُ حديثَ يزيدَ بنِ هارُونَ، حتى كتَبْتُ هذا الحديثَ، فإذا هو قد أفسَدَ ذلك الحديثَ.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ للمُخْتَلِعةِ: "زِيدِيه". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/198
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن عمارة وهو متروك
كانَ الرَّجلُ أحقَّ برجعةِ امرأتِهِ فقال وإن طلَّقَها ما يشاءُ ، ما دامت في العدَّةِ ، وإنَّ رجلًا منَ الأنصارِ تغضَّبَ على امرأتِهِ ، فقالَ : واللَّهِ لا أؤويكِ ولا أفارقُكِ ، قالَت : وَكَيفَ ذلِكَ ؟ قالَ : أطلِّقُكِ ، فإذا دَنا أجلُكِ راجعتُكِ ، ثمَّ أطلِّقُكِ فإذا دَنا أجلُكِ راجعتُكِ فذَكَرَت ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ قالَ : فاستَقبلَ النَّاسُ الطَّلاقَ من كانَ طلَّقَ ومن لَم يَكُن طلَّقَ . .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وقد بينا صحته موصولا
عن إبراهيمَ قال : كان فيما جاء به عروةُ البارقيُّ إلى شريحٍ من عندِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ : أن الأصابعَ سواءٌ الخِنصَرَ والإبهامَ وإن جُرِحَ الرجالُ والنساءُ سواءٌ في السِّنِّ والموضِحَةَ ، وما خلا ذلك فعلى النصفِ ، وإن في عينِ الدابةِ ربُعَ ثمنِها ، وإن أحقَّ أحوالِ الرجلِ أن يُصدَّقَ عليها عندَ موتِه في ولدِه إذا أقرَّ به ، قال مغيرةُ : ونسيت الخامسةَ حتى ذكَّرني عبيدةُ أن الرجلَ إذا طلق امرأتَه ثلاثا ورِثتْه ما دامت في العدةِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ وقال في الرجلِ يخيِّرُ امرأتَه لها الخيارُ ما دامت في مجلسِها .
الراوي
شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/230
الحُكم
ضعيف[فيه] الحجاج ضعيف
حَبْسٌ ما دامتِ السَّمواتُ والأرضُ .
الراوي
[عبدالله بن عمر]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 8/4024
الحُكم
صحيح[ثابت]
قال إبليسُ وعزَّتك لا أبرحُ أغوي عبادَك ما دامت أرواحُهم في أجسادِهم فقال وعزَّتي وجلالي لا أزالُ أغفِرُ لهم ما استغفروني .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه]دراج أبو السمح
قال إبليسُ : وعزَّتِك لا أبرحُ أُغوي عبادَك ما دامت أرواحُهم في أجسادِهم . فقال : وعزَّتي وجلالي لا أزالُ أغفرُ لهم ما استغفَرُوني . .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1617
الحُكم
صحيححسن لغيره

لا مزيد من النتائج