حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما [تحسر] الناس سعيد بن العاص كتبوا بينهم كتابا أن لا يستعمل عليهم إلا رجلا»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ وَفدَ ثَقيفَ قَدِموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأنزَلَهمُ المسجِدَ ليكونَ أرَقَّ لقُلوبِهم، فاشتَرَطوا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألَّا يُحشَروا، ولا يُعشَروا، ولا يُجَبُّوا، ولا يُستَعمَلَ عليهم غيرُهم، قال: فقال: إنَّ لكم ألَّا تُحشَروا، ولا تُعشَروا، ولا يُستَعمَلَ عليكم غيرُكم، وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا خَيرَ في دِينٍ لا رُكوعَ فيه، قال: وقال عُثمانُ بنُ أبي العاصِ: يا رسولَ اللهِ، علِّمْني القُرآنَ، واجعَلْني إمامَ قَوْمي. .
الراوي
عثمان بن أبي العاص الثقفي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17913
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الصحيح غير أن في سماع الحسن من عثمان اختلاف
إن بني إسرائيلَ كتَبوا كتابًا فاتَّبعوه وتركوا التوراةَ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
إنَّ بنِي إسرائِيلَ كَتَبُوا كِتابًا فاتَّبَعُوهُ ، وتَرَكُوا التَّوراةَ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/437
الحُكم
صحيحإسناده حسن إن سلم ممن دون جندل بن والق أو توبع
إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَتَبُوا كتابًا فَاتَّبَعُوهُ ، و تَرَكُوا التوراةَ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2044
الحُكم
صحيححسن
إنَّ بَني إسرائيلَ كتَبوا كتابًا فاتبعوهُ وَ ترَكوا التَّوراةَ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2832
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر له شاهدا عند البخاري
أراد عمرُ بنُ الخطَّابِ أن يكتُبَ السُّننَ ، فاستخار اللهَ شهرًا ، ثمَّ أصبح وقد عزم له ، فقال : ذكرتُ قومًا كتبوا كتابًا فأقبَلوا عليه وتركوا كتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/624
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد قوي إلا أن عروة لم يلق عمر بن الخطاب
أنَّ سعيدَ بنَ العاصِ سألَ أبا موسى الأشعريَّ وحذيفةَ بنَ اليمانِ كيفَ كانَ رسولُ اللَّهِ يكبِّرُ في الأضحى والفطرِ؟ فقالَ أبو موسى كانَ يكبِّرُ أربعًا تكبيرَهُ على الجنائزِ فقالَ حُذيفَةُ صدقَ فقالَ أبو موسى كذلكَ كنتُ أكبِّرُ في البصرةِ حيثُ كنتُ عليهِم قالَ أبو عائشةَ وأنا حاضِرٌ سعيدَ بنَ العاصِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/428
الحُكم
صحيح[فيه] عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان متكلم فيه فوثقه جماعة وضعفه جماعة ومع هذا فقد تغير في آخر عمره
أنَّ سعيدَ بنَ العاصِ سأَل أبا موسى الأَشعريَّ وحُذيفةَ بنَ اليَمانِ: كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكبِّرُ في الأَضحى والفِطرِ؟ فقال أبو موسى: كان يُكبِّرُ أربعًا تكبيرَه على الجنائزِ، فقال حُذيفةُ: صدَقَ، فقال أبو موسى: كذلك كنتُ أُكبِّرُ في البصرةِ حيثُ كنتُ عليهم، وقال أبو عائشةَ: وأنا حاضرٌ سعيدَ بنَ العاصِ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1153
الحُكم
صحيححسن موقوفا من قول عبد الله بن مسعود
قال عثمانُ أيُّ النَّاسِ أفصحُ قالوا سعيدُ بنُ العاصِ .
الراوي
مصعب بن سعد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/417
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
حَديثٌ رواه عَمرُو بنُ عَلِيٍّ، عن عُبَيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عُبَيدِ بنِ سَلَمةَ الحَنَفيِّ، عن عَمْرِو بنِ يحيى بنِ سَعيدِ بنِ عَمْرِو بنِ سَعيدِ بنِ العاصِ، عن جَدِّه سعيدِ بنِ عَمْرٍو، عن جابرِ بنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خِيارُ قُرَيشٍ خِيارُ النَّاسِ، وشِرارُها شِرارُ النَّاسِ، وقُرَيشٌ كالمِلْحِ، هل يَطيبُ الطَّعامُ إلَّا به؟! وقُرَيشٌ كالصُّلبِ، هل يمشي الرَّجُلُ بغَيرِ صُلبٍ؟! ولولا أن تطغى قُرَيشٌ لأخبَرْتُها بما لها عندَ اللهِ؟ .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2591
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وعُبَيدٌ مجهولٌ.
لما افتتح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكةَ توجَّه من فَوْرِه ذلك إلى الطائفِ ومعه أبو بكرٍ ومعه ابنا سعيدِ بنِ العاصِ فقال أبو بكرٍ : لمن هذا القبرُ ؟ قالوا : قبرُ سعيدِ بنِ العاصِ ، فقال أبو بكرٍ : لعن اللهُ صاحبَ هذا القبرِ فإنه كان محادًّا لله ورسولِه ، فقال ابنا سعيدٍ : لعن اللهُ أبا قحافةَ فإنه كان لا يَقري الضَّيفَ ولا يمنعُ الضَّيمَ ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : إنّ سبَّ الأمواتِ يُغضِبُ الأحياءَ فإذا سببتُمُ المشركين فسُبُّوهم جميعًا .
الراوي
علي بن ربيعة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 519
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
عن أبي عائِشةَ -جَليسٍ لأبي هُرَيرةَ- أنَّ سَعيدَ بنَ العاصِ سأل أبا مُوسى الأشعَريَّ وحُذَيفةَ بنَ اليَمَانِ: كَيْفَ كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكَبِّرُ في الأضحى والفِطْرِ؟ فقال أبو موسى: كان يُكَبِّرُ أربَعَ تكبيراتٍ على الجنائِزِ، فقال حُذَيفةُ: صَدَق، فقال أبو موسى: كذلك كُنتُ أكبِّرُ في البَصْرةِ حيثُ كنتُ عليهم، قال أبو عائِشةَ: وأنا حاضِرٌ سَعيدَ بنَ العاصِ .
الراوي
أبو موسى وحذيفة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أخبرني أبو عائشةَ – جليسٌ لأبي هريرةَ – أنَّ سعيدَ بنِ العاصِ سأل أبا موسَى الأشعريَّ وحذيفةَ بنَ اليمانِ : كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يكبِّر في الأضحَى والفطرِ ؟ فقال أبو موسَى : كان يكبِّر أربعًا تكبيرَه على الجنائزِ . فقال حذيفةُ : صدقَ . فقال أبو موسَى : كذلك كنتُ أكبِّر في البصرةِ حيث كنت عليهم . قال أبو عائشةَ : وأنا حاضرٌ سعيدَ بنَ العاصِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 4/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن ثوبان قال أحمد لم يكن بالقوي وأحاديثه مناكير
عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، "أنَّ سَعيدَ بنَ العاصِ بنِ أُميَّةَ مرِضَ فقالَ: لَئنْ رَفَعَني اللهُ من مَرَضي هذا لا يُعبَدُ إلَهُ ابنِ أبي كَبْشةَ ببَطنِ مكَّةَ، فقالَ خالِدُ بنُ سَعيدٍ عندَ ذلك: اللَّهمَّ لا تَرفَعْه. .
الراوي
خالد بن سعيد
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج