حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قتل حمزة تفل في وجهي ثلاث تفلات ، ثم»· 15 نتيجة

الترتيب:
لمَّا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ قَتلِ حمزةَ تَفَل في وجهي ثلاثَ تَفَلاتٍ، ثمَّ قال: «لا تُرِني وَجهَك!» .
الراوي
وحشي
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 4/217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به.
عنِ ابنِ عُمرَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لما رجعَ مِنْ أُحُدٍ فَجعلَ نساءُ الأنصَارِ يبكينَ على مَن قُتلَ مِنْ أزواجِهنَّ قال فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم ولكنَّ حمزَةَ لا بَواكيَ لَهُ قال ثمَّ نامَ فاستنبَهَ وهُنَّ يبكينَ قالَ فَهُنَّ اليومَ إذًا يبكينَ يندُبنَ حَمزَةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 4/49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط مسلم
ابسط ثوبك فبسطته فحدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم عامة النهار ثم تفل في ثوبي ثم ضممت ثوبي إلى بطني فما نسيت شيئا بعد
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن عبد العزيز الليثي وقد ضعفه الجمهور وقال سعيد بن منصور‏‏ كان مالك يرضاه وهو ثقة وعمر بن عبد الله بن عبد الرحمن الجندعي لم أعرفه وبقية رجاله ثقات
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا بلغه قَتلُ حَمزةَ بكى، فلمَّا نَظَر إليه شَهَق. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 4/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به.
عَن أسماءَ، أنَّها حَمَلَت بعَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ بمَكَّةَ، قالت: فخَرَجتُ وأنا مُتِمٌّ، فأتَيتُ المَدينةَ، فنَزَلتُ بقُباءَ، فولَدتُه بقُباءَ، ثُمَّ أتَيتُ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوضَعتُه في حِجرِه، ثُمَّ دَعا بتَمرةٍ، فمَضَغَها، ثُمَّ تَفَلَ في فيه، فكانَ أوَّلَ ما دَخَلَ في جَوفِه ريقُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت: ثُمَّ حَنَّكَه بتَمرةٍ، ثُمَّ دَعا لَه، وبَرَّكَ عليه، وكانَ أوَّلَ مَولودٍ وُلِدَ في الإسلامِ .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26938
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّها حَمَلَت بعَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ بمَكَّةَ، قالت: فخَرَجتُ وأنا مُتِمٌّ، فأتَيتُ المَدينةَ فنَزَلتُ بقُباءٍ فولَدتُه بقُباءٍ، ثُمَّ أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوضَعَه في حَجرِه، ثُمَّ دَعا بتَمرةٍ فمَضَغَها، ثُمَّ تَفَلَ في فيه، فكان أوَّلَ شيءٍ دَخَلَ جَوفَه ريقُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ حَنَّكَه بالتَّمرةِ، ثُمَّ دَعا له وبَرَّكَ عليه، وكان أوَّلَ مَولودٍ وُلِدَ في الإسلامِ. وفي روايةٍ: أنَّها هاجَرَت إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي حُبلى بعَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ. .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2146
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّها حَمَلَت بعَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، قالت: فخَرَجتُ وأنا مُتِمٌّ، فأتَيتُ المَدينةَ، فنَزَلتُ بقُباءٍ، فولَدتُه بقُباءٍ، ثُمَّ أتَيتُ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوضَعتُه في حَجرِه، ثُمَّ دَعا بتَمرةٍ فمَضَغَها، ثُمَّ تَفَلَ في فيه، فكان أوَّلَ شَيءٍ دَخَلَ جَوفَه ريقُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ حَنَّكَه بتَمرةٍ ثُمَّ دَعا له، وبَرَّكَ عليه، وكان أوَّلَ مَولودٍ وُلِدَ في الإسلامِ. [وفي رِوايةٍ]: أنَّها هاجَرَت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي حُبلى. .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3909
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا رجَع مِنْ أحُدٍ فجعلتْ نساءُ الأنصارِ يبكين على مَنْ قُتل مِنْ أزواجِهن قال فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولكنَّ حمزةَ لا بواكيَ له قال ثم نام فاستَنْبَه وهُنَّ يبكين قال فهن اليومَ إذا يَبكين يندبن بحمزةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/82
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا رجَع مِن أُحُدٍ، فجعَلَتْ نِساءُ الأَنصارِ يَبكِينَ على مَن قُتِل مِن أَزواجِهِنَّ، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ولكنْ حمزةُ لا بَواكيَ لهُ. قال: ثمَّ نامَ، فاستَنبَهَ وهُنَّ يَبكِينَ، قال: فهُنَّ اليَومَ إذا يَبكِينَ يَندُبْنَ بحمزةَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4984
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لما بلغ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قتلُ حمزةَ بكَى فلما نظر إليه شهقَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/121
الحُكم
صحيحفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو حسن الحديث على ضعفه
«لمَّا رَجَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أُحُدٍ سَمِعَ نِساءَ الأنْصارِ يَبْكينَ، قالَ: لكنَّ حَمْزةَ لا بَواكيَ له! فبَلَغَ ذلك نِساءَ الأنْصارِ، فبَكَيْنَ حَمْزةَ، فنامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وهُنَّ يَبْكينَ، فقالَ: يا وَيْحَهنَّ، أمَا زِلْنَ يَبْكينَ مُنْذُ اليَوْمِ، فلْيَبْكينَ، ولا يَبْكينَ على هالِكٍ بَعْدَ اليَوْمِ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2611
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
لما رجع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أحدٍ سمع نساءَ الأنصارِ يبكينَ فقال لكنَّ حمزةَ لا بواكيَ له فبلغ ذلك نساءَ الأنصارِ فبكينَ حمزةَ فنام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم استيقظ وهنَّ يبكينَ فقال يا ويحَهن ما زِلْنَ يبكينَ منذُ اليومِ فليبكيْنَ ولا يبكينَ على هالكٍ بعدَ اليومِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو وأنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/123
الحُكم
صحيح[روي] بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح
أنَّها حَمَلَت بعَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ بمَكَّةَ، قالت: فخَرَجتُ وأنا مُتِمٌّ، فأتَيتُ المَدينةَ فنَزَلتُ قُباءً، فولَدتُ بقُباءٍ، ثُمَّ أتَيتُ به رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوضَعتُه في حَجرِه، ثُمَّ دَعا بتَمرةٍ فمَضَغَها، ثُمَّ تَفَلَ في فيه، فكان أوَّلَ شيءٍ دَخَلَ جَوفَه ريقُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ حَنَّكَه بالتَّمرةِ، ثُمَّ دَعا له فبَرَّكَ عليه، وكان أوَّلَ مَولودٍ وُلِدَ في الإسلامِ، ففَرِحوا به فرَحًا شَديدًا؛ لأنَّهم قيلَ لهم: إنَّ اليَهودَ قد سَحَرَتكُم فلا يولَدُ لكم. .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5469
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث: لَمَّا قُتِلَ أبي أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوقَفْتُ على يَدَيه [فدَمَعَتْ عَيْنا رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَ مِن الغَدِ فقامَ في مَقامِه ذلك، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَلاقٍ أنا مِنك اليَوْمَ ما لَقِيتُ مِنك أمْسِ؟».] .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/142
الحُكم
ضعيفتفرد به أبو أسامة حماد بن أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عنه ولا أعلم رواه عنه متصلًا غير أبي عقيل يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت
ابسُطْ ثوبَكَ فبسَطْتُه فحدَّثني رسولُ اللهِ عامَّةَ النَّهارِ ثمَّ تفَل في ثوبي ثمَّ ضمَمْتُ ثوبي إلى بطني فما نسِيتُ شيئًا بعدُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو عمرو بن عبد الله الجندعي عن أبي هريرة حديثا غير هذا وتفرد به عبد الله بن عبد العزيز

لا مزيد من النتائج