حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلاعن أهل نجران أخذ بيد الحسن والحسين»· 14 نتيجة

الترتيب:
«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ بيَدِ الحَسَنِ والحُسَيْنِ، قالَ: اللَّهُمَّ إنِّي أُحِبُّهما فأَحِبَّهما». .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ بيَدِ الحَسَنِ والحُسَينِ، ويَقولُ: هذانِ ابْنايَ، فمَن أحَبَّهما فقد أحَبَّني، ومَن أبغَضَهما فقد أبغَضَني. .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/284
الحُكم
صحيححسن
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ بيدِ الحسنِ والحسينِ من أحبَّني وأحبَّ هذين وأبويْهما كان معي في درجتي يومَ القيامةِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/117
الحُكم
ضعيفمنكر جدا
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذَ بيَدِ الحَسَنِ والحُسَينِ، فقال: من أحَبَّ هَذَينِ وأباهما وأُمَّهما كان مَعي في دَرَجَتي يَومَ القيامةِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 976
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن موسى بن جعفر إلا أخوه علي بن جعفر، تفرد به نصر بن علي.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ الحسنَ والحسينَ فقال : مَنْ أحبَّ هَذَيْنِ ، وأباهُما ، وأمَّهُما ، كان مَعِي في دَرَجَتِي يومَ القيامةِ . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 3/254
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف ، والمتن منكر
لقد أتاني البشيرُ بِهَلَكَةِ أَهْلِ نجرانَ لو تمُّوا على الملاعنةِ ولمَّا غَدا عليهِم أخذَ بيدِ حسنٍ وحُسَيْنٍ وفاطمةَ تمشي خلفَهُ للملاعنةِ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/697
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "الحَسَنُ والحُسَينُ سيِّدا شبابِ أهلِ الجَنَّةِ". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10999
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ عندَ أمِّ سلمَةَ فدخلَ عليها الحسنُ والحسينُ وفاطمةُ فجعلَ الحسنَ مِن شقٍّ والحسينَ من شقٍّ وفاطمةُ في حجرِهِ وقالَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ فبكت أمُّ سلمةَ فقالَ ما يبكيكِ؟ فقالت يا رسولَ اللَّهِ خصصتَ هؤلاءِ وتركتَني أنا وابنتي؟! فقالَ أنتِ وابنتُكِ من أهلِ البيتِ .
الراوي
زينب بنت أبي سلمة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 208
الحُكم
صحيحفي إسناده ابن لهيعة وفيه ضعف يسير وحديثه في الغالب حسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان عندَ أمِّ سَلَمَةَ فدخَل عليها الحَسَنُ والحُسَينُ وفاطمةُ فجعَل الحَسَنَ مِن شقٍّ والحسينَ مِن شقٍّ وفاطمةُ في حِجرِه وقال { رَحْمَتُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ البَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ } وأنا وأمُّ سَلَمَةَ جالستين فبكَت أمُّ سَلَمَةَ فنظَر إليها فقال ما يُبكِيكِ فقالت يا رسولَ اللهِ خصَصْتَ هؤلاء وترَكْتَني أنا وابنتي فقال أنتِ وابنتُك مِن أهلِ البيتِ .
الراوي
زينب بنت أبي سلمة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وهو لين
سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ أهلِ بَيتِكَ أحَبُّ إليكَ؟ قال: الحَسَنُ والحُسَينُ. وكان يَشُمُّهما، ويَضُمُّهما إليه. .
الراوي
أنس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/252
الحُكم
ضعيف[فيه] يوسف بن إبراهيم ضعيف.
كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ - يصلِّي, فإذا سجد وثبَ الحسنُ والحسينُ على ظهرِه, فإذا أراد أن يمنعوهما أشار إليهم أن دعوهما, فإذا قضَى الصلاةَ وضعَهما في حِجرِه قال : مَن أحبَّني فليحِبَّ هذينِ . .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 860
الحُكم
صحيححسن
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: أتَاني جِبْريلُ عليه السَّلامُ فقالَ: إنَّ الحسَنَ والحُسَينَ سيِّدَا شَبابِ أهْلِ الجنَّةِ، ثمَّ قالَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: غفَرَ اللهُ لكَ ولأُمِّكَ يا حُذَيفةُ. .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5737
الحُكم
صحيح[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
قدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العاقبُ والطَّيِّبُ ، فدَعاهما إلى الملاعنةِ فواعَداهُ على أن يُلاعناهُ الغداةَ . قالَ : فغدا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأخذَ بيدِ عليٍّ وفاطمةَ والحسنِ والحُسَيْنِ ، ثمَّ أرسلَ إليهما فأبيا أن يُجيبا وأقرَّا له بالخَراجِ ، قالَ : فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : والَّذي بعثَني بالحقِّ لو قال لا لأُمطرَ عليهمُ الوادي نارًا قالَ جابرٌ : وفيهِم نزلت تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ قالَ جابرٌ : أَنْفُسَنا وأَنْفُسَكُمْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعليَّ بنَ أبي طالبٍ وأبناءَنا الحسَنَ والحُسَيْنَ ونساءَنا فاطمةَ . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/378
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
سئل رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أي أهلِ بيتِك أحبُّ إليك قالَ الحسنُ والحسينُ قالَ وكانَ يقولُ لفاطمةَ ادعي ابني يضمُّهما إليه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/505
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يوسف بن إبراهيم ليس هو بالمعروف

لا مزيد من النتائج