حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما أغرق الله فرعون قال : آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل ، فقال»· 19 نتيجة

الترتيب:
لَمَّا أَغْرَقَ اللهُ فرعونَ قال : آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ . فقال جَبْرَئِيلُ : يا مُحَمَّدُ لو رَأَيْتَنِي وأنا آخُذُ من حالِ البحرِ وأَدُسُّه في فِيهِ مَخَافةَ أن تُدْرِكَه الرحمةُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3107
الحُكم
صحيححسن
لمَّا أغرقَ اللَّهُ فِرعونَ قالَ : آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ ، فقالَ جبريلُ : يا محمَّدُ فلو رأيتَني ، وأَنا آخذٌ من حالِ البحرِ فأدسُّهُ في فيهِ مخافةَ أن تُدْرِكَهُ الرَّحمةُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 3107
الحُكم
صحيحصحيح [لغيره]
لما أغرق اللهُ فرعونَ قال آمنتُ أنه لا إله إلا الذي آمنتْ به بنو إسرائيلَ فقال جبريلُ يا محمدُ فلو رأيتَني وأنا آخذُ من حالِ البحرِ فأدسُّه في فيهِ مخافةَ أن تدركَه الرحمةُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف · 2/138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق
لما أغرق اللهُ فرعونَ قال { آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتُ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ } فقال جبرائيلُ يا محمدُ لو رأيتَني وأنا آخذُ من حالِ البحرِ وأدُسُّه في فيه مخافةَ أن تدركَه الرَّحمةُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 5/26
الحُكم
صحيح الإسنادقال الترمذي حديث حسن قلت يعني لغيره لأن ابن جدعان سيئ الحفظ ويوسف بن مهران لين الحديث
لَمَّا أَغْرَقَ اللهُ فرعونَ قال : آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ . فقال جَبْرَئِيلُ : يا مُحَمَّدُ لو رَأَيْتَنِي وأنا آخُذُ من حالِ البحرِ وأَدُسُّه في فِيهِ مَخَافةَ أن تُدْرِكَه الرحمةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3107
الحُكم
صحيححسن
لمَّا أغرقَ اللَّهُ فِرعونَ قالَ : آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ ، فقالَ جبريلُ : يا محمَّدُ فلو رأيتَني ، وأَنا آخذٌ من حالِ البحرِ فأدسُّهُ في فيهِ مخافةَ أن تُدْرِكَهُ الرَّحمةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3107
الحُكم
صحيحصحيح [لغيره]
لما أغرق اللهُ فرعونَ قال { آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتُ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ } فقال جبرائيلُ يا محمدُ لو رأيتَني وأنا آخذُ من حالِ البحرِ وأدُسُّه في فيه مخافةَ أن تدركَه الرَّحمةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/26
الحُكم
صحيحقال الترمذي حديث حسن قلت يعني لغيره لأن ابن جدعان سيئ الحفظ ويوسف بن مهران لين الحديث
لما أغرق اللهُ فرعونَ قال آمنتُ أنه لا إله إلا الذي آمنتْ به بنو إسرائيلَ فقال جبريلُ يا محمدُ فلو رأيتَني وأنا آخذُ من حالِ البحرِ فأدسُّه في فيهِ مخافةَ أن تدركَه الرحمةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 2/138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَّ لمَّا أغرق اللهُ فرعونَ فقال {آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ} فقال لي جبريلُ: لَو رَأيتَني وأنا آخِذٌ من حالِ البَحرِ فأدُسُّه في في فِرعَونَ مَخافةَ أن تُدرِكَه الرَّحمةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
فيض القدير · 4/ 499
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يوسف بن مهران لا يعرف
لما أغْرَقَ اللهُ فرعونَ قال : آمنتُ أنه لا إلهَ إلَّا الذي آمنتْ به بنو إسرائيلَ ، قال جبريلُ : يا محمدُ ! فلو رأيْتَنِي وأنا آخُذُ من حالِ البحرِ فأدُسُّه في فيه ، مخافَةَ أن تُدْرِكَه الرحمَةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5206
الحُكم
صحيحصحيح
أغرَق اللهُ فِرعَونَ فقال { آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ } قال لي جِبريلُ يا محمدُ لو رأَيتَني وأنا آخُذُ من حالِ البحرِ فأدُسُّه في فيهِ مَخافَةَ أنْ تُدرِكَه الرحمةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 2/659
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من غير وجه ومن طرق أخرى
لمَّا قال فرعونُ: {آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ} [يونس: 90]، قال: قال لي جِبريلُ: يا محمَّدُ، لو رأَيتَني وقد أخَذْتُ حالًا مِن حالِ البحرِ فدَسَّيْتُه في فِيهِ؛ مَخافةَ أنْ تَنالَه الرَّحمةُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/295
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لَمَّا قال فِرعَونُ: {آمَنْتُ أَنَّه لَا إِلَهَ إلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ} [يونس: 90]، قال: قال لي جِبريلُ: يا محمدُ، لو رأَيتَني وقد أخَذتُ حالًا مِن حالِ البَحرِ، فدَسَّيتُه في فيهِ، مَخافةَ أنْ تَنالَه الرَّحمَةُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2820
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أغرَقَ اللهُ فِرعَونَ، فقال: آمَنتُ. الآيةُ. قال جِبريلُ: يا مُحَمَّدُ، لَو رَأيتَني وأنا آخُذُ مِن حالِ البَحرِ فأدُسُّه في فيه مَخافةَ أن تُدرِكَه الرَّحمةُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 6/ 117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط البخاري
رَأى عيسى ابنُ مَريَمَ رَجُلًا يَسرِقُ، فقال له: أسَرَقتَ؟ قال: كَلَّا واللهِ الذي لا إلَهَ إلَّا هو، فقال عيسى: آمَنتُ باللهِ، وكَذَّبتُ عَيني. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3444
الحُكم
صحيح[صحيح]
رأى عيسى بنُ مريمَ عليْهِ السَّلامُ ، رجلًا يسرقُ فقالَ لَهُ : أسرقتَ قالَ لا واللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ قالَ عيسى عليْهِ السَّلامُ آمنتُ باللَّهِ وَكذَّبتُ بصَري .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5442
الحُكم
صحيحصحيح
أن عيسى عليه السلام رأى رجلًا يسرقُ فقال له عيسى سرقت قال كلا واللهِ الذي لا إله إلا هو فقال عيسى عليه السلام آمنتُ باللهِ وكذبت نفسي .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/428
الحُكم
صحيحثابت
نحو [أنَّه جاءَ رَجُلٌ مِنَ الحَبَشةِ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ فقال: فُضِّلتُم علينا بالصُّورِ والألوانِ والنُّبوَّةِ، أفرَأيتَ إن آمَنتُ بمِثلِ الذي آمَنتَ به، وعَمِلتُ بمِثلِ الذي عَمِلتَ به أنِّي كائِنٌ مَعَكَ في الجَنَّةِ؟ قال: نَعَم والذي نَفسي بيَدِه، إنَّه لَيُرى بَياضُ الأسودِ مِن مَسيرةِ ألفِ عامٍ] .
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 417
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل
عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ، نا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا مَا سَمِعْنَا حَدِيثًا، هُوَ أَحْسَنَ مِنْهُ إِلَّا كِتَابَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَرِوَايَةً عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ: إنَّ بني إسرائيلَ لما طال الأمدُ وقستْ قلوبُهم اخترعوا كتابًا من عندِ أنفسِهم، استهوتْهُ قلوبُهم، واستحلَّتْهُ ألسِنَتُهم، وكان الحقُّ يحولُ بينهم وبين كثيرٍ من شهواتهم، حتى نبذوا كتابَ اللهِ وراءَ ظهورهم كأنَّهم لا يعلمون، فقالوا : الأصلُ: فقال اعرضوا هذا الكتابَ على بني إسرائيلَ، فإن تابعوكُم عليه، فاتركُوهم، و إن خالفوكُم فاقتلوهُم قال: لا، بل ابعثوا إلى فلانٍ - رجلٌ من علمائِهم - فإن تابعَكم فلن يختلفُ عليكم بعدَه أحدٌ فأرسلُوا إليه فدعُوه، فأخذ ورقةً فكتب فيها كتابَ اللهِ، ثم أدخلها في قرنٍ، ثم علَّقها في عنقِه، ثم لبس عليها الثيابَ، ثم أتاهم، فعرَضُوا عليه الكتابَ فقالوا: تُؤمنُ بهذا؟ فأشار إلى صدرِه - يعني الكتابَ الذي في القرنِ - فقال: آمنتُ بهذا، و ما لي لا أُومِنُ بهذا؟ فخلُّوا سبيلَه قال : وكان له أصحابٌ يغشُّونَه فلما حضرتْهُ الوفاةُ أتوْهُ فلما نزعوا ثيابَه وجدوا القرنَ في جوفِه الكتابُ، فقالوا: ألا تروْنَ إلى قولِه: آمنتُ بهذا، وما لي لا أُومِنُ بهذا، فإنما عنيَ بهذا هذا الكتابَ الذي في القرنِ قال: فاختلف بنو إسرائيلَ على بضعٍ وسبعين فرقةً، خيرُ مِلَلِهم أصحابُ أبي القرنِ .
الراوي
الربيع بن عميلة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2694
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله ثقات

لا مزيد من النتائج