«لما أمرنا بالصدقة كنا نتحامل ، فجاء أبو عقيل بنصف صاع ، وجاء إنسان بأكثر منه ،»· 15 نتيجة

لما أُمرنا بالصدقةِ كنا نتحاملُ، فجاء أبو عقيلٍ بنصفِ صاعٍ، وجاء إنسانٌ بأكثرَ منه، فقال المنافقون : إنَّ اللهَ لغنيٌّ عن صدقةِ هذا، وما فعل هذا الآخرُ إلا رئاءً، فنزلت : { الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُم} . الآية .

لما أُمرنا بالصدقةِ كنا نتحاملُ، فجاء أبو عقيلٍ بنصفِ صاعٍ ، وجاء إنسانٌ بأكثرَ منه، فقال المنافقون : إنَّ اللهَ لغنيٌّ عن صدقةِ هذا، وما فعل هذا الآخرُ إلا رئاءً، فنزلت : { الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُم} . الآية .

لَمَّا أُمِرنا بالصَّدَقةِ كُنَّا نَتَحامَلُ، فجاءَ أبو عَقيلٍ بنِصفِ صاعٍ، وجاءَ إنسانٌ بأكثَرَ منه، فقال المُنافِقونَ: إنَّ اللهَ لَغَنيٌّ عن صَدَقةِ هذا، وما فعَلَ هذا الآخَرُ إلَّا رِئاءً، فنَزَلَت: {الذينَ يَلمِزونَ المُطَّوِّعينَ مِنَ المُؤمِنينَ في الصَّدَقاتِ والذينَ لا يَجِدونَ إلَّا جُهدَهم} [التوبة: 79] الآيةَ. .

لمَّا أمرَنا رسولُ اللَّهِ بالصَّدقةِ ، فتصدَّقَ أبو عقيلٍ بنِصفِ صاعٍ وجاءَ إنسانٌ بشَيءٍ أكْثرَ منهُ فقالَ المُنافقونَ : إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لغَنيٌّ عن صدقةِ هذا ، وما فعلَ هذا الآخَرُ إلَّا رياءً فنزَلَت الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ .

عَن أبي مَسعودٍ، قال: أُمِرنا بالصَّدَقةِ قال: كُنَّا نُحامِلُ، قال: فتَصَدَّقَ أبو عَقيلٍ بنِصفِ صاعٍ، قال: وجاءَ إنسانٌ بشيءٍ أكثَرَ منه، فقال المُنافِقونَ: إنَّ اللهَ لَغَنيٌّ عن صَدَقةِ هذا، وما فعَلَ هذا الآخَرُ إلَّا رياءً، فنَزَلَت: {الذينَ يَلمِزونَ المُطَّوِّعينَ مِنَ المُؤمِنينَ في الصَّدَقاتِ والذينَ لا يَجِدونَ إلَّا جُهدَهم} [التوبة: 79]، ولم يَلفِظْ بشرٌ بالمُطَّوِّعينَ. وفي روايةٍ: كُنَّا نُحامِلُ على ظُهورِنا. .

كنَّا نتحامَلُ على ظهورِنا فيجيءُ الرَّجلُ بالشَّيءِ فيتصدَّقُ به فجاء رجلٌ بنصفِ صاعٍ وجاء إنسانٌ بشيءٍ كثيرٍ فقالوا: إنَّ اللهَ غنيٌ عن صدقةِ مثلِ هذا، وقالوا: هذا مُراءٍ، فنزَلت {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ} [التوبة: 79] .

كنَّا نتَحاملُ فَكانَ الرَّجلُ يَجيءُ بالصَّدقةِ العَظيمةِ، فيُقالُ مُرائي، ويَجيءُ الرَّجُلُ بنِصفِ صاعٍ فيقالُ: إنَّ اللَّهَ لغَنيٌّ عَن هذا، فنزلَت: {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ} [التوبة: 79] . الآيةَ .

كنَّا نتحامَلُ فكان الرَّجلُ يجيءُ بالصَّدقةِ فيُقالُ: هذا مُراءٍ ويجيءُ الرَّجلُ بنصفِ الصَّاعِ فيُقالُ: إنَّ اللهَ لغنيٌّ عن هذا فنزَلت هذه الآيةُ: {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ} [التوبة: 79] .

لَمَّا نَزَلَت آيةُ الصَّدَقةِ كُنَّا نُحامِلُ، فجاءَ رَجُلٌ فتَصَدَّقَ بشيءٍ كَثيرٍ، فقالوا: مُرائي، وجاءَ رَجُلٌ فتَصَدَّقَ بصاعٍ، فقالوا: إنَّ اللهَ لَغَنيٌّ عن صاعِ هذا، فنَزَلَت: {الذينَ يَلمِزونَ المُطَّوِّعينَ مِنَ المُؤمِنينَ في الصَّدَقاتِ والذينَ لا يَجِدونَ إلَّا جُهدَهم} [التوبة: 79] الآيةَ. .

فَرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَدقةَ الفِطرِ صاعًا مِن تَمرٍ أو شَعيرٍ، قال ابنُ عُمَرَ: فجاء النَّاسُ بنِصفِ صاعٍ مِن بُرٍّ -أو قال: فعَدَلَ النَّاسُ نِصفَ صاعٍ مِن بُرٍّ بصاعٍ مِن شَعيرٍ-، فجاؤوا به؛ فقُبِلَ منهم. .

أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالصدقةِ فوافقَ ذلك مالًا عندي فقلتُ : اليومَ أَسبِقُ أبا بكرٍ إن سبقتُه يومًا قال : فجئتُ بنصفِ مالي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما أبقَيتَ لأهلِك ؟ قلتُ : مثلَه وأتى أبو بكرٍ بكُلِّ ما عندَه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما أَبقَيتَ لأهلِك ؟ قال : أَبقيتُ لهمُ اللهَ ورسولَه .

عن قتادةَ قال في قولِه تعالى الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ قال : جاء رجلٌ من الأنصارِ يقال لهُ الحبحابُ أبو عقيلٍ فقال : يا نبيَّ اللهِ بتُّ أجرُّ الجريرَ على صاعينِ من تمرٍ ، فأما صاعٌ فأمسكتُه لأهلي ، وأما صاعٌ فها هو ذا ، فقال المنافقون : أن كان اللهُ ورسولُه لغنيَّيْنِ عن صاعِ أبي عقيلٍ ، فنزلت .

فَلْيتصدَّقْ بدرهمٍ، أو بنصفِ درهمٍ، أوْ صاعِ حِنْطةٍ، أو نصفِ صاعٍ. .

مَنْ تركَ الجمعةَ من غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِرْهَمٍ أوْ بنصفٍ أوْ صاعٍ أوْ نصفِ صاعٍ .

لَأنْ يُؤَدِّبَ الرَّجُلُ وَلَدَهُ، خَيرٌ له مِن أنْ يَتَصَدَّقَ كُلَّ يَومٍ بِنِصْفِ صاعٍ. قالَ أبو عَبدِ الرَّحمنِ: ما حَدَّثَ أبي عن ناصِحٍ أبي عَبدِ اللهِ غَيرَ هذا الحَديثِ. .