حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة ، تصدق أبو عقيل بنصف صاع ، وجاء»· 14 نتيجة

الترتيب:
لمَّا أمرَنا رسولُ اللَّهِ بالصَّدقةِ ، فتصدَّقَ أبو عقيلٍ بنِصفِ صاعٍ وجاءَ إنسانٌ بشَيءٍ أكْثرَ منهُ فقالَ المُنافقونَ : إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لغَنيٌّ عن صدقةِ هذا ، وما فعلَ هذا الآخَرُ إلَّا رياءً فنزَلَت الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2529
الحُكم
صحيحصحيح
لَمَّا أُمِرنا بالصَّدَقةِ كُنَّا نَتَحامَلُ، فجاءَ أبو عَقيلٍ بنِصفِ صاعٍ، وجاءَ إنسانٌ بأكثَرَ منه، فقال المُنافِقونَ: إنَّ اللهَ لَغَنيٌّ عن صَدَقةِ هذا، وما فعَلَ هذا الآخَرُ إلَّا رِئاءً، فنَزَلَت: {الذينَ يَلمِزونَ المُطَّوِّعينَ مِنَ المُؤمِنينَ في الصَّدَقاتِ والذينَ لا يَجِدونَ إلَّا جُهدَهم} [التوبة: 79] الآيةَ. .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4668
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَن أبي مَسعودٍ، قال: أُمِرنا بالصَّدَقةِ قال: كُنَّا نُحامِلُ، قال: فتَصَدَّقَ أبو عَقيلٍ بنِصفِ صاعٍ، قال: وجاءَ إنسانٌ بشيءٍ أكثَرَ منه، فقال المُنافِقونَ: إنَّ اللهَ لَغَنيٌّ عن صَدَقةِ هذا، وما فعَلَ هذا الآخَرُ إلَّا رياءً، فنَزَلَت: {الذينَ يَلمِزونَ المُطَّوِّعينَ مِنَ المُؤمِنينَ في الصَّدَقاتِ والذينَ لا يَجِدونَ إلَّا جُهدَهم} [التوبة: 79]، ولم يَلفِظْ بشرٌ بالمُطَّوِّعينَ. وفي روايةٍ: كُنَّا نُحامِلُ على ظُهورِنا. .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1018
الحُكم
صحيح[صحيح]
أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالصدقةِ فوافقَ ذلك مالًا عندي فقلتُ : اليومَ أَسبِقُ أبا بكرٍ إن سبقتُه يومًا قال : فجئتُ بنصفِ مالي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما أبقَيتَ لأهلِك ؟ قلتُ : مثلَه وأتى أبو بكرٍ بكُلِّ ما عندَه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما أَبقَيتَ لأهلِك ؟ قال : أَبقيتُ لهمُ اللهَ ورسولَه .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/15
الحُكم
ضعيفلا يصح من طريق هشام بن سعد وهو ضعيف
دهم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ناسٌ من قيسٍ مجتابِي النمارَ متقلِّدِي السيوفَ فساءه ما رأى من حالِهم فصلَّى ثم دخل بيتَه ثم خرج فصلَّى وجلس في مجلسِه فأمر بالصدقةِ وحضَّ عليها فقال تصدق رجلٌ من دينارِه تصدَّقَ من درهمِه تصدق رجلٌ من صاعِ بُرِّه تصدق رجلٌ من صاعِ تمرِه فجاء رجلٌ من الأنصارِ بصرةٍ من ذهبٍ في يدِه ثم تتابع الناسُ حتى رأى كومَينِ من ثيابٍ وطعامٍ فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتهللُ كأنه مذهبةٌ .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو إسرائيل الملائي وفيه كلام وقد وثق
أَمَرَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالصدقةِ ، فوافقَ ذلك مالٌ عندي ، فقلتُ : اليومَ أسبقُ أبا بكرٍ إن سبقتهُ يومًا ، فجئتُ بنصفِ مالي ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما أبقيتَ لأهلِكَ ؟ قلتُ : مثلُهُ ، وأَتَى أبوبكرٍ بكلِّ ما عندَهُ ، فقال : ما أبقيتَ لأهلِكَ ؟ قال : اللهُ ورسولُه ، فقلتُ : لا أُسابِقُكَ إلى شيٍء أبدًا .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/394
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] هشام بن سعد حدث عنه جماعة كثيرة من أهل العلم، ولم نر أحداً توقف عن حديثه ولا اعتل عليه بعلة توجب التوقف عن حديثه
أمرنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالصدقةِ فأتَى أبو بكرٍ بمالِهِ كله فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما أبقيتَ لأهلكَ فقال أبقيت لهُم اللهَ ورسولهُ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] العلاء بن عمرو الحنفي هالك مطرح
أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعمرو بنِ حزمٍ في زكاةِ الفطرِ بنصفِ صاعٍ من حنطةٍ أو صاعٍ من تمرٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/168
الحُكم
ضعيفلا يصح
خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : مَنْ كان عندَه شيءٌ فَلْيَتَصَدَّقْ بِنصفِ صاعٍ من بُرٍّ ، أوْ صاعٍ من شَعِيرٍ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن أرقم متروك
خطبنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال من كان عندهُ فليتصدقْ بنصفِ صاعٍ من برٍّ أو صاعٍ من شعيرٍ أو صاعٍ من تمرٍ أو صاعٍ من دقيقٍ أو صاعٍ من زبيبٍ أو صاعٍ من سلتٍ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/342
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه بهذا الإسناد وهذه الألفاظ غير سلمان بن أرقم وهو متروك الحديث
خطَبَنا رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقالَ: مَنْ كانَ عِندَهُ فَلْيتصدَّقْ بنِصفِ صاعٍ مِنْ بُرٍّ، أو صاعٍ مِنْ شَعيرٍ، أو صاعٍ مِنْ تَمرٍ، أو صاعٍ مِنْ دَقيقٍ، أو صاعٍ مِنْ زَبيبٍ، أو صاعٍ مِنْ سُلْتٍ. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يثبت]
خطبَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ مَنْ كانَ عندَهُ شيءٌ فليتصدَّقْ بنصفِ صاعٍ مِن بُرٍّ [أو صاعٍ من شعيرٍ أو صاعٍ من تمرٍ أو صاعٍ من دقيقٍ أو صاعٍ من زبيبٍ أو صاعٍ من سلتٍ] .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 9/164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سليمان بن أرقم وهو متروك الحديث
دَهمَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ناسٌ من قَيسٍ مُجْتابي النِّمَارِ مُتقلِّدِي السيوفِ ؛ فَساءَه ما رأى من هَيْئَتِهِمْ فَصلَّى ، ثمَّ دخلَ بيتَهُ ، ثمَّ خرَج فصلَّى وجلَسَ في مجلِسِه ، فأمر بالصَّدقةِ أو حَضَّ علَيها ، فقالَ : تَصدَّقَ رجلٌ من دينارِه ، تَصدَّقَ رجلٌ من دِرهَمِه ، تَصدَّقَ رجلٌ مِن صاعِ بُرِّهِ ، تَصدَّقَ رجلٌ من صاعِ تَمْرِه ، فَجاءَ رجلٌ مِن الأنصارِ بِصُرَّةٍ مِن ذَهبٍ فَوضعَها في يَدِه ، ثمَّ تَتَابعَ النَّاسُ حتَّى رأَى كَومَينِ مِن ثِيابٍ وطعامٍ ، فرأيتُ وجهَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتَهَلَّلُ كأنَّه مُذْهَبَةٌ ، ثمَّ قال : عِند ذلكَ : مَن سَنَّ سُنَّةً حَسنةً عُمِلَ بِها بَعدَه كان لهُ أجرُها ، ومثلُ أُجورِهِمْ مِن غَيرِ أن يُنتَقصَ مِن أُجورِهمْ شيئًا ، ومَن سَنَّ سُنَّةً سَيئةً عُمِلَ بِها بعدَه كانَ علَيهِ وِزرُها ، ومِثلُ أوزارِهمْ مِن غيرِ أن يُنتَقصَ من أَوزارِهمْ شيئًا .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 10/145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو إسرائيل لين الحديث، روى عنه الثوري وجماعة كثيرة واحتملوا حديثه
عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ قالَ: خَطَبَنا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ: "مَن كانَ عنْدَه فلْيَتَصدَّقْ بنِصْفِ صاعٍ مِن بُرٍّ، أو صاعٍ مِن شَعيرٍ، أو صاعٍ مِن تَمْرٍ، أو صاعٍ مِن دَقيقٍ، أو صاعٍ مِن زَبيبٍ، أو صاعٍ مِن سُلْتٍ". .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3438
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه بهذا الإسناد وهذه الألفاظ غير سليمان بن أرقم، وهو متروك الحديث

لا مزيد من النتائج