«لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي ، فقال : يا عائشة ،»· 18 نتيجة

لمَّا أُمِرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بتخييرِ أزواجِهِ بدأَ بي فقالَ يا عائشةُ إنِّي ذاكرٌ لَكِ أمرًا فلاَ عليْكِ أن لاَ تستعجلي حتَّى تستأمري أبويْكِ قالت وقد علِمَ أنَّ أبوايَ لم يَكونا ليأمُراني بفراقِهِ قالت ثمَّ قالَ إنَّ اللَّهَ يقولُ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ حتَّى بلغَ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا قلتُ أيَّ هذا أستأمرُ أبويَّ فإنِّي أريدُ اللَّهَ ورسولَهُ والدَّارَ الآخرة وفعلَ أزواجُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مثلَ ما فعلتُ

لمَّا أُمِرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بتخييرِ أزواجِهِ بدأ بي ، فقالَ : إنِّي ذاكرٌ لَكِ أمرًا فلا عليكِ أن لا تعجلي حتَّى تستأمِري أبويكِ قالَت : قد علمَ أنَّ أبويَّ لم يَكونا لِيأمُرانِّي بفراقِهِ قالَت ثمَّ تلا هذهِ الآيةَ : يَا أيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا إلى قوله جَمِيلًا فقلتُ : أفي هذا استأمر أبويَّ ؟ فإنى أريدُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ورسولَهُ والدَّارَ الآخرةَ قالَت عائشةُ : ثمَّ فعلَ أزواجُ النَّبيِّ مثلَ ما فعلتُ ، ولم يَكُن ذلِكَ حينَ قالَ لَهُنَّ رسولُ اللَّهِ واختَرنَهُ طلاقًا من أجلِ أنَّهنَّ اخترنَهُ

لمَّا أُمِرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بتَخْييرِ أزواجِهِ بدَأَ بي فقالَ : ( إنِّي ذاكرٌ لَكِ أمرًا ، فلا عَليكِ أن لا تَعْجَلي حتى تّسْتَأْمِري أبوَيكِ ) . قالت : وقد علِمَ أنَّ أبوَيَّ لمْ يكونَا يأمرانِي بِفِرَاقِهِ ، قالتْ : ثم قال : إنَّ اللهَ جلَّ ثناؤُهُ قالَ : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا- إلى - أجْرًا عَظِيمًا ) . قالتْ : فقلتُ : ففِي أيِّ هذا أسْتَأمِرُ أبوَيَّ ، فإنِّي أريدُ اللهَ ورسولَهُ والدارَ الآخرةَ . قالتْ : ثم فَعَلَ أزواجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مثلَ ما فعلتُ . تابعه موسى بن أعين عن معمر عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة. وقال عبد الرزاق وأبو سفيان المعمري عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة.

لمَّا أُمِرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بتخييرِ أزواجِهِ بدأَ بي فقالَ يا عائشةُ إنِّي ذاكرٌ لَكِ أمرًا فلاَ عليْكِ أن لاَ تستعجلي حتَّى تستأمري أبويْكِ قالت وقد علِمَ أنَّ أبوايَ لم يَكونا ليأمُراني بفراقِهِ قالت ثمَّ قالَ إنَّ اللَّهَ يقولُ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ حتَّى بلغَ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا قلتُ أيَّ هذا أستأمرُ أبويَّ فإنِّي أريدُ اللَّهَ ورسولَهُ والدَّارَ الآخرة وفعلَ أزواجُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مثلَ ما فعلتُ .

عَن عائِشةَ، قالت: لَمَّا أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتَخييرِ أزواجِه بَدَأ بي، فقال: يا عائِشةُ، إنِّي أذكُرُ لَكِ أمرًا، ولا عليكِ أن لا تَستَعجِلي حَتَّى تُذاكِري أبَويكِ، قالت: وقد عَلِمَ أنَّ أبَويَّ لم يَكونا لَيَأمُراني بفِراقِه، ثُمَّ قال: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَقولُ: {يا أيُّها النَّبيُّ قُل لأزواجِكَ إن كُنتُنَّ تُرِدنَ الحَياةَ الدُّنيا وزينَتَها} حَتَّى بَلَغَ: {أعَدَّ للمُحسِناتِ مِنكُنَّ أجرًا عَظيمًا} [الأحزاب: 29] فقُلتُ: في أيِّ هذا أستَأمِرُ أبَويَّ؟! فإنِّي قد اختَرتُ اللهَ ورَسولَه والدَّارَ الآخِرةَ، قالت: ثُمَّ فعَلَ أزواجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما فعَلتُ .

لمَّا أُمِرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بتخييرِ أزواجِهِ بدأ بي ، فقالَ : إنِّي ذاكرٌ لَكِ أمرًا فلا عليكِ أن لا تعجلي حتَّى تستأمِري أبويكِ قالَت : قد علمَ أنَّ أبويَّ لم يَكونا لِيأمُرانِّي بفراقِهِ قالَت ثمَّ تلا هذهِ الآيةَ : يَا أيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا إلى قوله جَمِيلًا فقلتُ : أفي هذا استأمر أبويَّ ؟ فإنى أريدُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ورسولَهُ والدَّارَ الآخرةَ قالَت عائشةُ : ثمَّ فعلَ أزواجُ النَّبيِّ مثلَ ما فعلتُ ، ولم يَكُن ذلِكَ حينَ قالَ لَهُنَّ رسولُ اللَّهِ واختَرنَهُ طلاقًا من أجلِ أنَّهنَّ اخترنَهُ .

عَن عائِشةَ، قالت: لَمَّا أُمِرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتَخييرِ أزواجِه بَدَأ بي، فقال: إنِّي ذاكِرٌ لَكِ أمرًا، فلا عليكِ أن لا تَعجَلي حَتَّى تَستَأمِري أبَويكِ، قالت: قد عَلِمَ أنَّ أبَويَّ لم يَكونا ليَأمُراني بفِراقِه، قالت: ثُمَّ تَلا هذه الآيةَ: {يا أيُّها النَّبيُّ قُل لأزواجِكَ إن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الحَياةَ الدُّنيا وزينَتَها فتعالَينَ أمَتِّعكُنَّ وأسَرِّحكُنَّ سَراحًا جَميلًا وإن كُنتُنَّ تُرِدنَ اللهَ ورَسوله والدَّارَ الآخِرةَ فإنَّ اللهَ أعَدَّ للمُحسِناتِ مِنكُنَّ أجرًا عَظيمًا} [الأحزاب: 29]، قالت: فقُلتُ: في أيِّ هذا أستَأمِرُ أبَويَّ؟ فإنِّي أريدُ اللهَ ورَسولَه والدَّارَ الآخِرةَ -وذَكَرَتِ الحَديثَ-. .

لَمَّا أُمِرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتَخييرِ أزواجِه بَدَأ بي؛ فقال: إنِّي ذاكِرٌ لَكِ أمرًا، فلا عليكِ ألَّا تَعجَلي حتَّى تَستَأمِري أبَويكِ، قالت: وقد عَلِمَ أنَّ أبَويَّ لَم يَكونا يَأمُراني بفِراقِه، قالت: ثُمَّ قال: إنَّ اللهَ جَلَّ ثَناؤُه قال: {يا أيُّها النَّبيُّ قُل لأزواجِكَ إن كُنتُنَّ تُرِدنَ الحَياةَ الدُّنيا وزينَتَها} إلى {أجرًا عَظيمًا} [الأحزاب: 28 - 29]، قالت: فقُلتُ: ففي أيِّ هذا أستَأمِرُ أبَويَّ؟! فإنِّي أُريدُ اللهَ ورَسولَه والدَّارَ الآخِرةَ، قالت: ثُمَّ فعَلَ أزواجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَ ما فعَلتُ. .

لَمَّا أُمِرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتَخييرِ أزواجِه بَدَأ بي، فقال: إنِّي ذاكِرٌ لَكِ أمرًا فلا عليكِ أن لا تَعجَلي حتَّى تَستَأمِري أبَويكِ، قالت: قد عَلِمَ أنَّ أبَويَّ لَم يَكونا ليَأمُراني بفِراقِه، قالت: ثُمَّ قال: إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ قال: {يا أيُّها النَّبيُّ قُل لأزواجِكَ إن كُنتُنَّ تُرِدنَ الحَياةَ الدُّنيا وزينَتَها فتَعالَينَ أُمَتِّعكُنَّ وأُسَرِّحكُنَّ سَراحًا جَميلًا وإن كُنتُنَّ تُرِدنَ اللَّهَ ورَسوله والدَّارَ الآخِرةَ فإنَّ اللَّهَ أعَدَّ للمُحسِناتِ مِنكُنَّ أجرًا عَظيمًا} [الأحزاب: 28]، قالت: فقُلتُ: في أيِّ هذا أستَأمِرُ أبَويَّ؟ فإنِّي أُريدُ اللَّهَ ورَسوله والدَّارَ الآخِرةَ، قالت: ثُمَّ فعَلَ أزواجُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَ ما فعَلتُ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقسَمَ أن لا يَدخُلَ على أزواجِه شَهرًا، قال الزُّهريُّ: فأخبَرَني عُروةُ، عن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها قالت: لَمَّا مَضَت تِسعٌ وعِشرونَ لَيلةً أعُدُّهنَّ دَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالت: بَدَأ بي، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّكَ أقسَمتَ أن لا تَدخُلَ علينا شَهرًا، وإنَّكَ دَخَلتَ مِن تِسعٍ وعِشرينَ أعُدُّهنَّ، فقال: إنَّ الشَّهرَ تِسعٌ وعِشرونَ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءها حين أمَره اللهُ أن يُخيِّرَ أزواجَه، قالت عائشةُ: فبدَأ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي ذاكرٌ لكِ أمرًا، فلا عليكِ ألَّا تَعْجَلي حتَّى تستأمري أبوَيْكِ، قالت: وقد علِم أبوَيَّ لا يأمُرانِي بفِراقِه، ثمَّ قال رسولُ اللهِ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ} [الأحزاب: 28]. .

عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: إنَّ عائِشةَ قالت: لمَّا نزَلَتْ آيةُ التَّخييرِ بَدَأَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ بي، فقال: يا عائِشةُ، إنِّي عارِضٌ عليكِ أمْرًا، فلا تَعجَلي فيه بشَيءٍ حتى تَعرِضيهِ على أبَوَيكِ، أبي بَكرٍ، وأُمِّ رومانَ. قالت: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، وما هو؟ قال: قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ} [الأحزاب: 28]، الآيةَ، إلى: {أَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 29]. قالت: فقُلتُ: فإنِّي أُريدُ اللهَ تَعالى، ورَسولَه، والدَّارَ الآخِرةَ، ولا أُوامِرُ في ذلك أبا بَكرٍ وأُمَّ رومانَ. فضَحِكَ. .

عن عائشةَ قالت : فلمَّا مضت تسعٌ وعشرون ليلةً دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بدأ بي ، فقلتُ يا رسولَ اللهِ ، أقسمتَ ألَّا تدخلَ علينا تعني شهرًا إنَّك دخلتَ من تسعٍ وعشرين أعُدُّهنَّ قال : إنَّ الشَّهرَ تسعٌ وعشرون ، ثمَّ قال : يا عائشةُ ، إنِّي ذاكرٌ لك أمرًا فلا عليك ألَّا تعجلي فيه . . . الحديثُ . ثمَّ قال معمَرٌ : وأخبرني أيُّوبُ قال : فقالت عائشةُ : لا تقُلْ إنِّي اخترتُك . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّما بُعثِتُ مُبلِّغًا ولم أُبعَثْ مُتعنِّتًا .

لمَّا نزلت : إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ دخلَ عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بدأ بي ، فقالَ : يا عائشةُ إنِّي ذاكرٌ لَكِ أمرًا فلا عليكِ أن لا تَعجَلي حتَّى تستَأمري أبويكِ قالَت : قد علمَ واللَّهِ أنَّ أبويَّ لم يَكونا ليَأمُرانِّي بفراقِهِ ، فقَرأ عليَّ يَا أيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فقلتُ : أفي هذا استأمر أبويَّ ؟ فإنِّي أريدُ اللَّهَ ورسولَهُ .

لَمَّا نزَلَتْ: {وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} [الأحزاب: 29]، دخَلَ علَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، بدَأَ بي، فقال: يا عائِشةُ، إنِّي ذاكِرٌ لكِ أمْرًا، فلا عليكِ ألَّا تَعجَلي فيه، حتى تَستأمِري أبَوَيْكِ. قالت: قد علِمَ -واللهِ- أنَّ أبوَيَّ لم يَكونا لِيأمُراني بفِراقِهِ. قالت: فقرَأَ علَيَّ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا} [الأحزاب: 28]، فقُلتُ: أفي هذا أستأمِرُ أبوَيَّ؟ فإنِّي أُريدُ اللهَ عزَّ وجلَّ، ورَسولَهُ، والدَّارَ الآخِرةَ. .

لمَّا نزَلَت: {وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} [الأحزاب: 29]، دخَلَ عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، بدَأَ بِي، فقال: يا عائشةُ، إنِّي ذاكِرٌ لكِ أمْرًا، فلا عليك ألَّا تعْجَلِي، حتَّى تستأْمِري أبَوَيْكِ. قالت: قد علِمَ -واللهِ- أنَّ أَبَوَيَّ لم يكونا لِيَأْمُراني بفِراقِه. فقرَأَ عليَّ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا} [الأحزاب: 28]. فقلْتُ: أَفِي هذا أَستأْمِرُ أَبَوَيَّ؟! فإنِّي أُرِيدُ اللهَ ورسولَه. .

لَمَّا مَضى تِسعٌ وعِشرونَ لَيلةً دَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، بَدَأ بي، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّكَ أقسَمتَ أن لا تَدخُلَ علينا شَهرًا، وإنَّكَ دَخَلتَ مِن تِسعٍ وعِشرينَ أعُدُّهنَّ، فقال: إنَّ الشَّهرَ تِسعٌ وعِشرونَ، ثُمَّ قال: يا عائِشةُ، إنِّي ذاكِرٌ لَكِ أمرًا، فلا عليكِ أن لا تَعجَلي فيه حتَّى تَستَأمِري أبَويكِ، ثُمَّ قَرَأ عليَّ الآيةَ: {يا أيُّها النَّبيُّ قُلْ لأزواجِكَ} حتَّى بَلَغَ {أجرًا عَظيمًا} [الأحزاب: 28-29]، قالت عائِشةُ: قد عَلِمَ واللهِ أنَّ أبَويَّ لم يَكونا ليَأمُراني بفِراقِه، قالت: فقُلتُ: أوفي هذا أستَأمِرُ أبَويَّ؟ فإنِّي أُريدُ اللهَ ورَسولَه والدَّارَ الآخِرةَ. قال مَعمَرٌ، فأخبَرَني أيُّوبُ، أنَّ عائِشةَ، قالت: لا تُخبِرْ نِساءَكَ أنِّي اختَرتُكَ، فقال لَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ أرسَلَني مُبَلِّغًا، ولم يُرسِلْني مُتَعَنِّتًا. قال قَتادةُ: صَغَت قُلوبُكُما، مالَت قُلوبُكُما. .

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: أينَ أكونُ غدًا؟ كرَّرَها؛ فعَرَفْنَ أزواجُهُ إنَّما يُريدُ عائشةَ، فقُلْنَ: يا رسولَ اللهِ، قد وَهَبْنا أيَّامَنا لأُختِنا عائِشةَ. .