حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر أصبنا نساء ، فكنا نطؤهن فنعزل عنهن»· 15 نتيجة

الترتيب:
لما افتتح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خيبرَ أصبْنا نساءً فكنا نطؤُهنَّ فنعزلُ عنهن فقال بعضُنا لبعضٍ أتفعلون هذا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى جنبِكم لا تسألونَه قال فسألوه عن ذلك فقال ليس من كلِّ الماءِ يكونُ الولدُ إنَّ اللهَ إذا أراد أن يخلُق شيئًا لم يمنعْه شيءٌ فلا عليكم ألا تعزِلوا
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 3/33
الحُكم
صحيحثابت
لمَّا افتتحَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ أصَبنا نِساءً فَكُنَّا نَطؤُهُنَّ فنَعزِلُ عنهنَّ فقالَ بعضُنا لبَعضٍ: أتفعَلونَ هذا ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى جَنبِكُم فلا تَسألونَهُ ؟! فسَألوهُ عن ذلِكَ فقالَ: لَيسَ من كلِّ الماءِ يَكونُ الولدُ، إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ إذا أرادَ أن يخلُقَ شيئًا لم يمنعهُ شيءٌ، فلا عليكُم أن لا تعزِلوا
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 10/395
الحُكم
صحيح الإسناد[ورد] من سبع طرق صحاح
لما افتتح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خيبرَ أصبْنا نساءً فكنا نطؤُهنَّ فنعزلُ عنهن فقال بعضُنا لبعضٍ أتفعلون هذا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى جنبِكم لا تسألونَه قال فسألوه عن ذلك فقال ليس من كلِّ الماءِ يكونُ الولدُ إنَّ اللهَ إذا أراد أن يخلُق شيئًا لم يمنعْه شيءٌ فلا عليكم ألا تعزِلوا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 3/33
الحُكم
صحيحثابت
لمَّا افتتحَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ أصَبنا نِساءً فَكُنَّا نَطؤُهُنَّ فنَعزِلُ عنهنَّ فقالَ بعضُنا لبَعضٍ: أتفعَلونَ هذا ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى جَنبِكُم فلا تَسألونَهُ ؟! فسَألوهُ عن ذلِكَ فقالَ: لَيسَ من كلِّ الماءِ يَكونُ الولدُ، إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ إذا أرادَ أن يخلُقَ شيئًا لم يمنعهُ شيءٌ، فلا عليكُم أن لا تعزِلوا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من سبع طرق صحاح
لمَّا افتتَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيبَرَ أصَبْنا سَبيًا، فكنَّا نَعزِلُ عنهن، فقال بعضُنا لبعضٍ: أتَفعَلونَ هذا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى جَنبِكم، لا تَسأَلونه؟! فسَأَلوه عن ذلك، فقال: ليس مِن كلِّ الماءِ يَكونُ الوَلدُ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أرادَ أنْ يَخلُقَ شيئًا لم يَمنَعْه شيءٌ؛ فلا عليكم ألَّا تَعزِلوا. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3704
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرح مسلم
أصَبْنا نِساءً يومَ حُنَيْنٍ، فكُنَّا نَعزِلُ عنهنَّ نُريدُ الفِداءَ، فقُلْنا: لو سألْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... ثمَّ ذكَرَ مِثلَه. [أي: حَديثَ: لَمَّا أصَبْنا سَبْيَ حُنَينٍ سأَلْنا رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن العَزْلِ، فقال: ليس مِن كُلِّ الماءِ يكونُ الوَلَدُ، وإذا أراد اللهُ عزَّ وجَلَّ أن يَخلُقَ شَيئًا لم يمنَعْه شَيءٌ] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3924
الحُكم
صحيحصحيح
أصبْنا سبايا، فكنَّا نعزِلُ عنهنَّ، فقلْنا: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَينَ أظهُرِنا لا نسألُه؟ فسألْناه فقال: ليس مِن كُلِّ الماءِ يكونُ الوَلدُ، وما يُقدَّرُ أن يكونَ كان. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2332
الحُكم
ضعيفيرويه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ عنه، واختُلِف عنه؛ فرواه منصورُ بنُ المُعتمِرِ، وسُفيانُ الثَّوريُّ، ومُطرِّفُ بنُ طريفٍ، وعُمرُ بنُ عُبَيدٍ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الودَّاكِ، عن أبي سعيدٍ. ورواه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن أبي إسحاقَ، عن القاسِمِ بنِ مُخيمِرةَ، عن أبي الودَّاكِ، وليس بمحفوظٍ. والصَّحيحُ: عن أبي إسحاقَ، عن أبي الودَّاكِ.
أصَبْنا سَبْيًا يومَ خيبرَ فكنَّا نُريدُ الفداءَ فسأَلْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن العَزْلِ فقال: ( لا عليكم ألَّا تفعَلوا ذلكم فإنَّما هو القدَرُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4191
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لما افتتح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم خَيْبَرَ أعطاها أهلَها بالنِّصفِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/5
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مسلم بن كيسان الضعف على رواياته بين
لما افتَتَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم خَيْبَرَ أعطاها على النِّصْفِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 4/449
الحُكم
صحيح[ فيه ] مسلم الأعور تكلم فيه غير واحد
لما افتَتَحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم خيبرَ أكلَ مُتَّكِئًا وتنور. .
الراوي
مكحول
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لما افتَتَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيبرَ جُعِلَتْ له مائدةٌ فأكَل مُتَّكِئًا وأصابَتْه الشمسُ فلبِس الظُّلَّةَ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 6/580
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بقية وهو ثقة إلا أنه مدلس وفي إسناده أيضاً عمر الشامي مجهول
لمَّا افتَتَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيبَرَ جُعِلَت له مائدةٌ، فأكل متَّكِئًا، وأصابته الشَّمسُ فلَبِس الظُّلَّةَ .
الراوي
واثلة بن الأسقع
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه]بقية وهو غير ثقة مدلس عن عُمَر الشامي [فيحرر] رجاله
حَديثُ: لَمَّا افتَتَح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيبَرَ ... الحديث. .
الراوي
أبو طلحة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/238
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ محمد بن أبي الثلج عن روح عن شعبة عن قتادة وغيره يرويه عن روح عن سعيد.
لما افتتح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيبرَ جُعِلَت له مأدبةٌ فأكل متكئًا وأطلَى وأصابته الشمسُ فلبس الظلةَ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بقية عن عمرو الشامي وبقية ثقة ولكنه مدلس وعمرو لم أعرفه , وبقية رجاله ثقات

لا مزيد من النتائج